Introducción

Derivar la discusión modernidad/posmodernidad hacia el debate sobre un supuesto regreso del barroco (y ubicar allí la polémica en torno al hipertexto), resulta interesante y útil a nuestros propósitos por varias razones. En primer lugar, porque pareciera que el planteamiento de una lucha de “espíritus”, como la lucha entre lo clásico y lo barroco, nos otorga una mirada de más larga duración que la que nos ofrece el debate entre modernos y posmodernos . En segundo lugar, porque nos ayuda a visualizar otras conexiones “sincrónicas”, otras convergencias en el orden de lo cultural contemporáneo, que quizás sirvan para reafirmar lo que ya debe ser casi una conclusión: que la controversia sobre la pertinencia o no del hipertexto en la literatura tiene más hilos de los que puede uno manejar a la vez. Es, sin embargo, la ambigua y compleja relación entre neobarroco y posmodernidad (porque, a veces, según la mirada del estudioso, resulta que esta relación es forzada, y otras, que es natural, como veremos) la que nos ofrece perspectivas más convenientes.

Voy a valerme de los trabajos de tres autores. Para la ubicación del debate sobre el retorno del barroco y la supuesta constitución de un auténtico neobarroco en nuestra época, resulta muy conveniente el libro del crítico colombiano Carlos Rincón: Mapas y pliegues. Ensayos de cartografía cultural y de lectura del Neobarroco, así como el artículo del italiano Ezio Raimondi: El espejo del barroco y las imágenes del presente (modernidad y posmoderno). Para un desarrollo de la relación entre hipertexto y neobarroco, seguiré de cerca el libro del semiólogo italiano Omar Calabrese: La era neobarroca.