SEMINARIO

LAS REPRESENTACIONES DEL CUERPO: ICONOGRAFÍA Y LOS DISCURSOS DE LA PINTURA BARROCA

Pontificia Universidad Javeriana

Facultad de Ciencias Sociales

Carrera de Historia

Jaime Humberto Borja Gómez

borja@javeriana.edu.co

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Regreso

Presentación

Objetivos

Metodología

Temas

Contenidos

Bibliografía

PRESENTACION

Más que una expresión artística, el barroco fue una experiencia cultural que nació con la Europa de la Reforma Católica. Caracterizado por la exterioridad de sus actos, la demostración externa de sus formas, la manifestación pública de los sentimientos, fundamentó una expresiva teatralidad de la vida cotidiana, cuyo objetivo fundamental era impactar los sentidos, crear sensaciones. Los cristos sangrantes, los ángeles que casi caían de las cúpulas, los túmulos funerarios, el desgarro frente a la muerte, la comida elaborada, la música y la estética de la pulcritud exterior del cuerpo, son hábiles muestras del nacimiento de la cultura de la imagen.

De esta forma, la imagen y los sentidos definen la cultura barroca. Y la representación del cuerpo humano fue uno de los espacios donde más se reflejó esta experiencia histórica. Partiendo de estos elementos, este seminario pretende acercar al estudiante a la siguiente cuestión. ¿se llevó a cabo realmente una experiencia barroca en el territorio de la Nueva Granada?. Para desarrollar la pregunta, se tomará el caso de la pintura neogranadina en el siglo XVII y primera mitad del XVIII, la cual se interrogará culturalmente a partir del análisis de la iconografía y el estudio de los tratados de pintura que se produjeron en esta época. Se trata de ver el valor cultural de los modelos de santos, las características de la piedad popular y los discursos que regían los comportamientos con respecto al cuerpo.

 

OBJETIVOS

  • Acercar al estudiante a las características, temas, debates y problemas de lo que históricamente se conoce como período barroco, de modo que se pueda generar una actitud crítica frente a la cuestión del barroco neogranadino.

  • Analizar la construcción retórica de la pintura neogranadina, con base en los textos que circularon durante este período y que definían qué y cómo se pintaba.

  • Proporcionar las herramientas básicas para leer las fuentes visuales con perspectiva histórica. Para el efecto, se pretende introducir en el conocimiento de la iconografía y la iconología, especialmente referida a los temas cristianos que más impacto tuvieron en la piedad neogranadina.

  • Acercar al estudiante a las principales problemas que rodean una teorización de la historia del cuerpo, de manera que se pueda construir conocimiento alrededor de las actitudes, los modelos y los comportamientos coloniales sobre la corporeidad.

 

METODOLOGIA

El curso se llevara a cabo de manera semi-tutorial, con la metodología propia de un seminario de investigación. Para el efecto, el curso estará dividido en tres partes. En la primera, se trabajará sobre lecturas que serán discutidas en la sesión. En cada una de éstas, un miembro del seminario se encargará de coordinar el debate, mientras que otro llevará la relatoría que debe ser fotocopiada y entregada en la siguiente sesión a todos los participantes, los que además servirán para la elaboración del documento final. Cada uno de los participantes deben preparar un breve escrito crítico (máximo dos páginas) en el que plantea inquietudes frente a la lectura, el cual se utilizará en el debate.

En la segunda parte del seminario, se llevarán a cabo las exposiciones de los avances de investigación, cuyo resultado final debe ser entregado al final del curso. Los temas serán entregados en la primera sesión.

En la tercera parte, los estudiantes se reunirán para discutir las lecturas finales, con las cuales se debe producir un documento final. En la segunda y tercera parte se continuará con el método de coordinador y relator.

Alternativamente, se programarán dos talleres que consistirán en salidas a espacios barrocos neogranadinos en Bogotá, en donde se hará una lectura iconológica e iconográfica. Estos espacios serán: iglesia Museo de Santa Clara; iglesia convento de los agustinos; iglesia de San Francisco.

El trabajo de investigación desarrollado durante el semestre corresponde al 80% de la nota del semestre, dividida así: 30% exposición; 50% entrega final. El 20% restante corresponde a trabajos de sesiones y relatorías.

TEMAS PARA EL TRABAJO

Con base en los materiales proporcionados en las sesiones, las discusiones y la investigación personal que cada uno de los miembros del seminario lleve a cabo, se debe desarrollar una investigación a lo largo del semestre, cuyo resultado se entregará al final del mismo. La fuente básica para desarrollar la investigación es la pintura producida en la Nueva Granada en el siglo XVII y primera mitad del siglo XVIII. En la primera sesión se repartirán los temas y se sugerirán las pinturas que se pueden trabajar. A partir de la sexta sesión se comenzarán las exposiciones en las que los participantes proponen los adelantos y problemáticas en torno a su trabajo, el cual debe ser perfeccionado y complementado para su entrega final.

Guía para la presentación y exposición del trabajo

  • Establecer una pregunta histórica que se pretende resolver

  • Elementos teóricos con los cuales se hace el acercamiento al problema

  • Descripción compleja de la situación pictórica

  • Análisis de los elementos contextuales y los problemas históricos presentes en las obras

  • Análisis iconológico e iconográfico

  • Desarrollo del problema

  • Conclusiones

Nota: la presentación metodológica del trabajo se debe llevar a cabo bajo una de las siguientes normas: MLA, Chicago o IPGH.

Temas

  1. El cuerpo del Cristo sufriente

  2. Historia Sagrada: Los modelos de corporeidad en el Antiguo Testamento

  3. Vírgenes y mártires de la Iglesia Primitiva

  4. Las escenas del Purgatorio y el Juicio Final

  5. El imaginario de la sagrada Familia

  6. El cuerpo del niño en la pintura neogranadina

  7. Las versiones de la Trinidad

  8. Los desposorios míticos

  9. Santos de piedad popular

  10. Santas de piedad popular

  11. La muerte en la pintura neogranadina

  12. El vestido y el vestuario en la iconografía neogranadina

  13. Los desposorios de la virgen y san José

  14. Advocaciones Marianas: La inmaculada concepción, La mujer del Apocalipsis, Virgen Carmen, Virgen Nieves, Virgen de Guadalupe, Virgen del Rosario

  15. La corporeidad de los ángeles

CONTENIDOS

Enero 23

Introducción:

Barroco, cultura, iconografía y cuerpo

Enero 30

El barroco, elementos teóricos para su interpretación

Lecturas:

  • Arnold Hauser. Historia social de la literatura y el arte. T. II. El barroco.

  • Bolívar Echeverría. La modernidad de lo barroco. Capítulos: En torno al Ethos barroco; Lo barroco en la historia de la cultura.

Febrero 6

Arte en América Colonial y la Nueva Granada

Lecturas:

  • Marta Fajardo de Rueda. El arte colonial neogranadino a la luz del estudio iconográfico e iconológico. Cap. 1-3, 5 (obligatorio)

  • Santiago Sebastián. El barroco iberoamericano. Temas: Iglesia de la contrareforma en adelante. (7 temas)

Febrero 13

Teoría barroca de la pintura: ¿qué es pintar?

Lecturas:

  • Vicente Carducho. Dialogos de la pintura. Su defensa, origen, esencia, definición, modos y diferencias. (1633)

Febrero 20

Teoría barroca de la pintura: ¿Qué se debe pintar?

Lecturas:

  • Francisco Pacheco. Arte de la Pintura (1649)

Febrero 27

Teoría barroca de la pintura: ¿Cómo se debe pintar?

Lecturas:

  • Juan Interian de Ayala. El pintor cristiano y erudito o tratado de los errores que suelen cometerse frecuentemente en pintar y esculpir imágenes. (1730 [ed. 1782])

Marzo 6, 13, 20 y Recuperación 1

Exposiciones

Recuperación 2

Taller de iconografía

Lugar:

Iglesia Convento de Santa Clara e Iglesia de San Francisco

Recuperación 3

Taller de iconografía

Lugar:

Iglesia convento de San Agustín

Abril 10

Tema: Los símbolos y la realidad

Lecturas:

  • Julian Gallego. Visión y símbolos en la pintura española del siglo de oro.

Abril 24

Tema: La pintura, la realidad y la descripción

Lecturas:

  • Svetlana Alpers. El arte de describir. El arte holandés en el siglo XVII.

Mayo 8

Tema: El Caso de Santa Rosa de Lima

Lecturas:

  • Ramón Mujica Pinilla. Rosa Limensis. Mística política e iconografía en torno a la patrona de América.

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