CRITERIOS DE PUBLICACIÓN

El rigor de las publicaciones académicas se mide por su espíritu metódico, objetivo, analítico e interpretativo, su estructura lógica y progresiva, su argumentación clara, su sólido respaldo bibliográfico y su contribución a una disciplina científica o saber específico.

1. TIPOS DE TRABAJOS
1) Artículo de investigación
2) Artículos de reflexión
3) Artículos de revisión
4) Artículos cortos
5) Revisión de tema
6) Recensiones

2. PROCEDIMIENTOS DE PUBLICACIÓN
1) Presentación de los artículos
2) Aprobación de los artículos
3) Derechos de reproducción
4) Preparación de la revista

3. NORMAS PARA LA PRESENTACIÓN DE TEXTOS
1) Presentación de originales
2) Formato
3) Copia en medio magnético
4) Extensión
5) Títulos y subtítulos
6) Referencias
7) Recomendaciones generales


1. TIPOS DE TRABAJOS

Theologica Xaveriana publica trabajos inéditos de investigación, reflexión o revisión, y documentos que se presentan o que resultan de eventos académicos de teología. Éstos pueden clasificarse de la siguiente manera:

1) Artículos de investigación: Presentan de manera detallada proyectos terminados de investigación. La estructura utilizada generalmente contiene cuatro apartes: introducción, metodología, resultados y conclusiones.

2) Artículos de reflexión: Presentan resultados de investigación terminada, desde una perspectiva analítica, interpretativa o crítica , sobre un tema específico, en el que recurre a fuentes originales.

3) Artículos de revisión: Analizan, sistematizan e integran los resultados de investigaciones publicadas o no publicadas sobre un campo del saber, para dar cuenta de los avances y las tendencias prevalecientes. Presentan una cuidadosa revisión bibliográfica de por lo menos de cincuenta referencias.

4) Artículos cortos: Presentan los resultados preliminares o parciales de una investigación.

5) Revisión de tema: Presentan la revisión crítica de la literatura sobre un tema particular.

6) Recensiones: Presentan de manera descriptiva y crítica publicaciones recientes de interés para el público objetivo de la revista.

Como reelaboraciones críticas de propuestas teóricas o conceptuales, deben hacer evidente el análisis y los comentarios críticos o propuestas formulados a partir de las mismas, que son objetivos a lograr con la publicación de este tipo de trabajos en una revista académica.

En este sentido, más allá de los datos básicos de un libro o de su descripción formal, los editores de la revista solicitan a los autores de recensiones hacer un análisis crítico de la obra que comentan, el cual han de acompañar de una presentación del autor y de su propia apreciación acerca de la contribución o aporte que supone el trabajo específico objeto de la recensión.

En otras palabras, no interesa a la revista Theologica Xaveriana hacer una labor de “promoción” de libros, como podría hacer una publicación cultural de carácter divulgativo, sino más bien promover la lectura crítica de tales trabajos, en su búsqueda de aportar a la vida académica de la Facultad y de otros centros de estudio teológicos.

También debe tenerse en cuenta que si bien la revista Theologica Xaveriana puede definirse hoy como una publicación esencialmente exogámica, la sección “Recensiones” es fruto del esfuerzo de los profesores e investigadores de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Javeriana. En esta sección, la participación de académicos externos es casi nula, por lo cual ella constituye una expresión del nivel intelectual y de la capacidad crítica y analítica del personal adscrito a la Facultad. Así, las recensiones han de mostrar capacidad analítica, capacidad crítica y capacidad propositiva, que es en últimas lo que se exige permanentemente de los estudiantes como demostración de sus competencias académicas.

a) Información en el encabezado: Título y subtítulo de la obra, autor o traductor (si es el caso), editorial, lugar de publicación, año, número de volúmenes, número de páginas, así:
Albert camus, El extranjero. Traducido por bonifacio del Carril. Buenos Aires. Emecé Editores, 1949. 160 pp.
b) Descripción de la temática, estructura y contenidos de manera sintética.
c) Breve presentación del autor.
d) Crítica del trabajo.
e) Contribución o aporte que representa la obra comentada.
f) Nombre del autor de la resención al final del texto.

2. PROCEDIMIENTOS DE PUBLICACIÓN

1) Presentación de los artículos

Los manuscritos de artículos para la revista son presentados directamente a la Oficina de Publicaciones. Su recibo es constante, pero la revista tiene fechas de corte en la primera semana de febrero y en la última semana de julio de cada año.

Todos los manuscritos son entregados o remitidos a la Oficina de Publicaciones de la Facultad de Teología (Edificio Pedro Arrupe, Pontificia Universidad Javeriana, 4º piso. Telefax: 3208320, ext. 5609), o a la siguiente dirección electrónica:
revista.theologica@javeriana.edu.co

El autor debe enviar una hoja de vida actualizada, que incluya sus últimas publicaciones, y sus datos de contacto, incluida su dirección postal.

2) Aprobación de artículos
Todo texto presentado es sometido a una valoración formal, para verificar que cumpla con las normas editoriales adoptadas por la Facultad, y a una evaluación de dos pares académicos anónimos. Éstos evalúan el texto, tanto en su forma como en su contenido y emiten un concepto sobre el mismo. Si los conceptos son positivos, demandando algunos ajustes, éstos se comunicarán al autor, con el fin de que los incorpore al escrito; si los conceptos son uno positivo y otro negativo, se enviará a un tercer evaluador, interno si fue rechazado por el interno o externo si fue rechazado por el externo, con el fin de que dirima la cuestión; si los dos conceptos son negativos, se informará al autor que su artículo ha sido rechazado.

3) Derechos de reproducción
Aprobada la publicación de un artículo, el autor envía a la Oficina de Publicaciones la autorización para su reproducción en la revista Theologica Xaveriana, de acuerdo con el formato establecido para el efecto (ver Anexo 6: “Modelo de autorización para publicación de artículos en la revista Theologica Xaveriana”). Ésta no exige exclusividad. Sin embargo, supone la autorización del autor de la difusión de su artículo no sólo en papel, sino también en medio electrónico, esto es, en página web y en bases bibliográficas nacionales e internacionales.

4) Preparación de la revista
Una vez aprobado el manuscrito, se inicia el trabajo editorial propiamente dicho, cuyo objeto es transformar el texto original en el texto impreso que recibirá el lector.

A los manuscritos se les hace corrección de estilo y se ajustan a los criterios editoriales de la Oficina.

El autor revisa las correcciones de estilo sugeridas y las aprueba o rechaza.

La aplicación de los criterios editoriales no se negocia con los autores, a menos que alteren el sentido del texto.

A partir de la aprobación de las correcciones hechas en la primera lectura, no se permiten cambios en el texto por parte del autor diferentes de las correcciones de erratas.

3. NORMAS PARA LA PRESENTACIÓN DE TEXTOS

En términos generales, seguimos las normas de estilo del Chicago Manual of Style, 15a. ed. (2003). Para mayor información sobre este manual de estilo, consultar en la siguiente dirección electrónica http://www.chicagomanualofstyle.org

Sin embargo, también será necesario tener en cuenta las especificaciones de la revista Theologica Xaveriana que se anotan a continuación .

1) Presentación de originales

a) Información sobre el autor y el texto: La página del título del artículo presentará en nota de pie de página la información que sigue:

•  Datos académicos del autor o autores: Títulos de pregrado y posgrado (en el idioma original), universidades que los otorgaron y fechas en que se obtuvieron.
•  Datos institucionales: Entidad donde trabaja(n) y cargo que desempeña(n) el(los) autor(es), grupo o centro de investigación al que pertenece(n).
•  Correo electrónico del autor o autores.
•  Naturaleza del artículo. Se especificará si es producto de una investigación, tesis de grado u otra actividad académica. De ser resultado de una investigación, se incluirán también los siguientes datos: el título del proyecto, la entidad que lo financió, la fecha de inicio y terminación del proyecto, y el código de registro.

Después del título, en la página inicial, se presentará el resumen del artículo (Abstract) y las palabras clave (key words).

b) Resumen: Tiene carácter descriptivo y se recomienda enunciar los fines del trabajo o investigación, los procedimientos básicos utilizados y las conclusiones principales presentadas. El resumen se redacta en tercera persona y en tiempo presente. Su extensión máxima es de 120 palabras. Es publicado en español, inglés y portugués, igual que las palabras clave.

c) Palabras clave: Tras el resumen, el autor enuncia las palabras clave, hasta cinco, que serán sometidas a revisión contra descriptores o thesaurus. Éstas se definen como las palabras que permiten abrir el sentido del texto.

2) Formato
Los trabajos han de presentarse digitados en computador, impresos en papel tamaño carta (21.5 x 28 cm ), por un solo lado, en fuente Times New Roman, 12 puntos, a un espacio y medio, con márgenes de 3 cm, y paginados en orden consecutivo que empiece por uno (1).

3) Copia en medio magnético
Se enviará copia magnética del documento a la dirección electrónica de la Oficina de Publicaciones. El documento en medio magnético ha de contener el archivo en Word, con el texto completo del artículo, y en el caso de que éste contenga cuadros o diagramas, un segundo archivo, con los originales. De ser necesaria alguna autorización para la publicación del material gráfico, ésta corre por cuenta del autor del artículo. También se anotará el sistema, el nombre del programa y del archivo o archivos correspondientes.

Si se han utilizado caracteres en hebreo, griego, sánscrito, árabe, etc., es imprescindible indicar la fuente y enviar un archivo adicional de la misma.

4) Extensión

•  Los artículos de investigación, de reflexión y de revisión deben tener de (20) a (25) páginas, incluida la Bibliografía.
•  Los artículos cortos y de revisión de tema deben tener de 10 a 15 páginas, incluida la Bibliografía.
•  Las Recensiones no deben tener más de 5 páginas.

5) Títulos y subtítulos

a) Jerarquía: Los autores indicarán la jerarquía de títulos y subtítulos mediante números, no mediante características tipográficas. Estas últimas las determinarán los editores.

b) Extensión: En lo posible, los títulos deben tener, como máximo, cinco palabras.

6) Referencias  
En general, se seguirán las pautas para citar y registrar la bibliografía de la “Chicago-Style Citation Quick Guide”, disponible en: http://www.chicagomanualofstyle.org/tools_citationguide.html

A continuación se registran los criterios propios de TX .

a) Bibliografía
Todo artículo incluirá una bibliografía o lista de referencias bibliográficas, de las obras citadas por el autor, en estricto orden alfabético.

Libros de un autor: Las anotaciones contendrán la siguiente información: Apellido, nombre del autor. Título: Subtítulo. Ciudad donde fue publicado: Editorial, año de publicación. Ejemplo:
Savater, Fernando. Ética para Amador. Barcelona: Editorial Ariel, S.A, 1991.

Libros de dos o más autores: Las anotaciones contendrán la siguiente información: Apellido, nombre autor, y nombre autor, apellido. Título: subtítulo. Ciudad donde fue publicado: Editorial, año de publicación. Ejemplo:
Balz, Horts, y Schneider, Gerhard. Diccionario exegético del Nuevo Testamento, Vol. I. Salamanca: Sígueme, 1996.

Hoy por hoy técnicamente no es conveniente presentar las referencias bibliográficas bajo la denominación de Autores Varios (AA. VV.). Se deben citar los nombres completos de todos los autores.

En el caso de que aparezca un editor o compilador en vez de un autor . Editor, o si es el caso, compilador o traductor, ed./ comp./ trad. Título: Subtitulo. Ciudad: Editorial, año. Ejemplo:
Noratto, José Alfredo, comp. A la luz y al servicio de la Palabra : Homenaje al P. Pedro Ortiz Valdivieso, S.J. Bogotá: Facultad de Teología, Pontificia Universidad Javeriana, 2006.

Capítulo u otra parte de un libro: Autor. “Título del capítulo”, en Título del libro, editado/compilado por Xxx, páginas en que aparece el capítulo en cuestión. Ciudad: Editorial, año. Ejemplo:
Barrios Tao, Hernando. “El servicio del Hijo del Hombre: entregar la vida. Una contribución a la traducción de Mc 10,45” , en A la luz y al servicio de la Palabra : Homenaje al P. Pedro Ortiz Valdivieso, S.J. , compilado por José Alfredo Noratto, 118-157. Bogotá: Facultad de Teología, Pontificia Universidad Javeriana, 2006.

Artículos de revista: Las anotaciones contendrán la siguiente información: Apellido, nombre autor(es). “Título del artículo.” Nombre de la publicación y número (año de publicación): páginas en las que aparece el artículo. Ejemplo:
De Roux, Rodolfo Eduardo, “Jesús, el de Saramago.” Theologica Xaveriana 135 (2000): 95-104.

Artículos de periódico: Las anotaciones contendrán la siguiente información: Apellido, nombre autor(es). “Título del artículo.” Nombre del periódico, tal día de tal mes de tal año, Sección en la que aparece publicado el artículo. Ejemplo:
Cave, Damián. “A cuatro años de la invasión, Bagdad está dividida por batallas sectarias: Cada barrio vive su propia guerra.” El Tiempo, 25 de junio de 2003, Sección Internacional.

Textos publicados en páginas electrónicas . Se registrarán en la bibliografía así: Apellido, nombre autor(es). “Título artículo.” Nombre de la publicación electrónica, número, fecha (o nombre de la página web), Dirección electrónica (fecha en que se realizó la consulta). Ejemplo:
Botero, J. Silvio. “El cónyuge abandonado sin culpa: Algunas pistas de solución.” Teología y Vida 47, No. 4 (diciembre de 2006), http://www.puc.cl/teologia (consultado el 8 de junio de 2007).

b) Citas y referencias bibliográficas
Las citas textuales que ocupen menos de cuatro líneas, irán entre comillas dentro del texto y la fuente se indica en nota a pie de página de manera resumida. Ejemplo:
Como señala Savater, “nadie puede dispensarte de la responsabilidad creadora de escoger tu camino”.1 En efecto, esta perspectiva…

1. Apellido del autor, Primeras palabras del título , página. Así: Savater, Ética para Amador, 71.

Las citas textuales que ocupen más de cuatro líneas, irán separadas del texto principal, estarán indentadas y no se encerrarán entre comillas. Terminarán con el llamado a la nota a pie de página en la que se indicará la fuente. Ejemplo:
Las cosas pueden ser bonitas y útiles, los animales (por lo menos algunos) resultan simpáticos, pero los hombres lo que queremos ser es humanos, no herramientas ni bichos. Y queremos también ser tratados como humanos, porque eso de la humanidad depende en buena medida de lo que unos hacemos con los otros.2

2. Apellido del autor, Primeras palabras del título, página. Así: Savater, Ética para Amador, 77.

Cuando se omiten palabras en una cita o transcripción, se usan puntos suspensivos entre paréntesis, para indicar tal omisión. Ejemplo:
“Por eso, la sabiduría misma (…) necesita de la ciencia, no para aprender de ella, sino para procurar asiento y duración de sus preceptos.”

Se considera innecesario duplicar la información contenida en la bibliografía, por lo cual las referencias bibliográficas se presentarán en forma sintética, en nota a pie de página, ejemplo:: Savater, Ética para Amador, 71.

Las referencias sobre textos publicados en páginas electrónicas anotadas a pie de página serán registradas igual que en la bibliografía.

c) Notas a pie de página
El equipo editorial de Theologica Xaveriana prefiere las notas a pie de página y no al final del artículo o capítulo, a menos que el autor utilice este recurso para anotaciones muy extensas que ocupen un espacio considerable de la página. En tal caso, los editores enviarán las notas al final del capítulo o del artículo

Las notas a pie de página serán numeradas en forma consecutiva, a partir del 1.

d) Ibid., Idem, Op. cit., Cfr.
La abreviatura ibid. (del latín ibidem, “en el mismo sitio” o “ahí mismo”) alude al trabajo citado en la nota a pie de página inmediatamente precedente. No debe utilizarse si dicha nota contiene más de una referencia bibliográfica. Reemplaza el nombre del autor, el título de la obra y cualquier otra información bibliográfica que se haya citado. Ejemplo:

5. Savater, Ética para Amador, 71.
6. Ibid.

Si se usa la misma referencia, pero la página citada cambia, se añade la página. Ejemplo:

5. Savater, Ética para Amador, 71.
6. Ibid., 75.

Ibid. también se utiliza dentro de una nota a pie de página que cita referencias sucesivas de la misma obra. Ejemplo:
8. “Al reconocer que la misma obra de Panikkar tiene un legado para la reflexión espiritual, podemos constatar que algunos estudios versan sobre esta temática.” (Mesa, “Panikkar: Un pionero del pluralismo religioso”, 193). “Escobar se focaliza en cómo entender el viejo axioma extra Ecclesiam nulla salus desde el pensamiento de Panikkar y los avances que la misma Iglesia Católica ha hecho al respecto.” (Ibid., 194)

La palabra latina idem (“el mismo” o “igual”) se emplea para citar varios trabajos del mismo autor en forma sucesiva, en la misma nota, reemplazando el nombre de dicho autor. Ejemplo:

Respecto de la abreviatura cfr. (del latín confere, “comparar, confrontar, cotejar”) los autores deben distinguir su uso del de “ver” y utilizarlo sólo como “comparar” o “ver por vía de comparación con”. Ejemplos:

22. Para una mejor comprensión del problema, ver Peirce, “División de los signos”, 22 ss.
23. Otros no están de acuerdo con esta postura. Cfr. García González, Hermenéutica analógica, política y cultura.

e) Textos bíblicos (formas de citarlos y abreviaturas empleadas)
Si bien existen diversos usos y convenciones en cuanto a las formas de citar los textos bíblicos, por razones de identidad editorial y en consonancia con usos propios de la tradición católica latina, se han adoptado los siguientes:

•  El guión largo señala el paso de un capítulo a otro. Ejemplo:
Jn 5—6 (Juan, capítulos 5 y 6)

•  La coma separa el número del capítulo en relación con el versículo. Ejemplo:
Jn 5,1 (Juan, capítulo 5, versículo 1)

•  El guión corto señala los versículos consecutivos incluidos en la referencia. Ejemplo: Jn 5,1-2 (Juan, capítulo 5, versículos 1 y 2)

•  El punto señala otros versículos incluidos en la referencia que no son consecutivos respecto de los primeros. Ejemplo:
Jn 5,1-2.13 (Juan, capítulo 5, versículos 1,2 y 13)

•  Cuando se cita un libro de la Sagrada Escritura en el texto, sin citación específica, su nombre se escribirá de forma completa. Ejemplo:
Conviene tener en cuenta los aportes de Juan y del Apocalipsis al respecto…

•  Cuando se incluye una cita bíblica en el texto, ésta puede ir entre paréntesis o no, pero el nombre del libro se escribirá en forma abreviada. Ejemplos:
Conviene tener en cuenta los elementos aportados por Jn 1,1-5 en relación con la forma de presentar a Jesucristo como Palabra.

Conviene tener en cuenta los elementos aportados por el cuarto evangelista en relación con la forma de presentar a Jesucristo como Palabra (Jn 1,1-5).

•  Para citar un texto bíblico corto, dentro del texto, se entrecomilla y se anota la referencia entre paréntesis. Ejemplo:
…“salió de ahí y vino a su patria y sus discípulos le siguen” (Mc 6,1).

•  Para citar un texto bíblico extenso, fuera del texto, no se usan comillas y la referencia se anota entre paréntesis. Ejemplo:
Después de esto, José, el de Arimatea, pidió permiso a Pilato para levarse el cuerpo de Jesús. José era discípulo de Jesús, aunque en secreto, por miedo a las autoridades judías. Pilato le dio permiso y José fue y se llevó el cuerpo. (Jn 19,38)

•  Se utilizarán las abreviaturas bíblicas según la Biblia de Jerusalén, retenida como versión oficial en castellano, que aparecen en el recuadro que sigue.

Téngase presente que en los casos en que hay uno o más libros de la misma obra (por ejemplo, Crónicas), no se deja espacio entre el número y el nombre del libro. Así: 1Cro, 2Cro.

7) Recomendaciones generales

a) Uso de estilos tipográficos
Se emplearán las itálicas o cursivas sólo en los siguientes casos:

•  Para voces extranjeras.
•  Para palabras o ideas completas que desee resaltar.
•  Para títulos de libros, revistas u otras publicaciones.

No se empleará la negrilla ni se subrayará dentro del texto en ningún caso.

b) Uso de mayúculas y minúsculas

•  El uso de mayúsculas no exime de poner tilde cuando así lo exijan las reglas de acentuación.
•  Las mayúsculas no deben emplearse para resaltar palabras o frases.

Llevan mayúsculas iniciales:
•  Los nombres de festividades religiosas: Pentecostés, Navidad, Pascua, etc.
•  Los atributos divinos o apelativos referidos a Dios, a Jesucristo o a la Virgen María. Ejemplos: Todopoderoso, Mesías, Purísima.
•  Conceptos religiosos concretos. Ejemplo: el Paraíso, el Cielo, el Reino, el Infierno, el Purgatorio. Esto, siempre y cuando se designen como tales y no en casos en que se usen de manera genérica o metafórica. Ejemplo: La isla era un paraíso.
•  El concepto bíblico de la Palabra o el Verbo, así como toda alusión a la Ley mosaica.
•  Los Doce, cuando reemplaza a la expresión “los doce apóstoles”.
•  Los tratamientos honoríficos y sus abreviaturas. Ejemplo: Su Santidad, Su Excelencia.
•  Los nombres de las Iglesias: Iglesia Católica, Iglesia Luterana, etc.

Llevan minúscula inicial:

•  Las iglesias como genérico o como iglesias particulares. Ejemplo: las iglesias, la iglesia primitiva.
•  Conceptos abstractos o eventos religiosos. Ejemplo: revelación, anunciación, resurrección, encarnación, reconciliación.
•  Nombres de determinadas entidades, aun cuando se consideren conceptos absolutos. Ejemplos: libertad, paz, justicia.
•  Los pronombres tú, ti, tuyo, vos, él, ella en las alusiones a la divinidad o a la Virgen María.
•  Los títulos, cargos y nombres de dignidad, cuando acompañen el nombre propio de la persona o del lugar a que corresponden (el papa Benedicto XVI, el presidente Bush, el ministro de Salud, el presidente del Ecuador), o cuando sean usados en sentido genérico (los papas, los obispos, los reyes, etc.).

c) Uso de abreviaturas

•  Como criterio general, se evitará el uso de abreviaturas dentro del texto.
•  Se escribe punto después de las abreviaturas, excepción hecha para las abreviaturas de los libros de la Biblia y de los sistemas de medición.

Correo electrónico Revista Theologica Xaveriana
revista.theologica@javeriana.edu.co