"Este
cuarto, que estaba destinado a un uso más especial
y desde cual se dominaba durante el día hasta el torreón
de Roussainville - le - Pin, me sirvió de refugio mucho
tiempo, sin duda por ser el único donde podía
encerrarme con llave para aquellas de mis ocupaciones que
exigían una soledad inviolable: la lectura, el ensueño,
el llanto y la voluptuosidad"
Proust, En busca del
tiempo perdido, citado por R:Barthes en Susurro del lenguaje
Los estudios actuales buscan comprender la obra
no solamente desde el escritor, sino también, desde el lector.
En el acto de leer , el lector produce sentido; se genera un diálogo
entre lector y texto. El lector se hace responsable de la atribución
de significados y de la formulación de interpretaciones.
No existen lecturas pasivas siempre se coopera
con la interpretación. La lectura se convierte en acontecimiento
de significados:
Donde leer es un proceso interactivo entre autor - texto - lector.
La idea de autor como instancia única de referencia de
interpretación es replanteada.
Es un acontecimiento estético, donde el texto es percibido
desde le gusto, la elección y desde un ejercicio de libertad
Deja de ser una pregunta por el objeto (obra) y se implica también
la pregunta por el sujeto que imputa sentido.La obra se convierte
en texto que construye un sentido tejido por la interacción
de escritura - texto - lectura.
El texto digital producido en la pantalla de un
computador con enlaces que llevan a otros enlaces (hipertexto) es
la metáfora de lo que se pide a todo lector activo: selección,
competencia lectora, interactividad, hasta el punto que el lector
se hace lectoautor, en este ejercicio del leer, entonces, ¿quién
es el autor de la obra y del sentido?.
Debido a que el texto sólo se actualiza
cuando se lee, el acto de lectura y la cooperación con el
texto, es el centro de esta página.
PESQUISAS
LA NOCIÓN DE "USO" EN
WITTGENSTEIN. Breve escrito donde a partir de los planteamientos
del filósofo de Viena en sus Investigaciones Filosóficas,
se explora la noción de "uso" para comprender
la noción de lenguaje. Esta noción puede ayudarnos
a comprender la "competencia" como saber en situación,
que escapa a todo intento de definición y se integra
más bien a modos de vida.
