Foro Intercolegiado de Filosofía

Sentido y sin sentido como máximas vitales. Una apuesta por la reflexión
Colegio San Bartolomé La Merced
 
Camilo E. Martínez Orozco y Miguel Angel Pérez J.
Licenciatura en Filosofía
Pontificia Universidad Javeriana
Bogotá D.C.
 
 
Otras Reseñas

1. Presentación

El pasado 6 de Abril de 2001 el Colegio San Bartolomé La Merced de Bogotá realizó su foro intercolegiado de filosofía, al que asistieron los Colegios Santa Francisca Romana, Tilatá, de María, y Trinidad del Monte. La novedad del evento fue el desarrollo de un programa de foro en primaria, que convierte al Colegio San Bartolomé La Merced en pionero de la difusión del programa de Filosofía para Niños en Colombia. Por esta razón, estuvo como asistente y participante en el trabajo con los niños el Dr. Diego Antonio Pineda R., director del Centro Colombiano de Filosofía para Niños. El evento tuvo como tema los posibles sentidos o sin sentidos de la vida, y se desarrolló en dos grandes bloques paralelos, primaria y bachillerato, cada uno dividido en tres pequeños bloques.

2. Tema

Después de algunas indagaciones con los estudiantes, los organizadores decidieron dedicar el foro a pensar los posibles sentidos, o sin sentidos, de la vida, pues este tema posibilitaría el desarrollo de habilidades cognitivas, morales y socio-políticas de los estudiantes propias del pensamiento filosófico, pues se entiende que éste, a pesar de la enorme dificultad que encierra su caracterización, es por lo menos crítico y reflexivo respecto a su entorno propio, y a partir de su ejercicio una dimensión ética del ser humano se va sensibilizando y educando.

3. Primaria

El trabajo del foro en primaria fue desarrollado por las niñas del Colegio Santa Francisca Romana, los niños y niñas del Colegio Tilatá, y los niños y niñas del Colegio San Bartolomé La Merced. En primer lugar hubo una reunión general en la que la coordinadora del evento, la profesora Nancy A. González, presentó el foro y se hizo una exposición representativa de los trabajos preparatorios realizados por los niños y niñas de los diversos colegios. Seguidamente, se repartieron tres grupos de trabajo por grados quienes, en dos bloques de tiempo, discutieron en comunidades de indagación breves ponencias, cuentos, poesías, representaciones, etc., que ellos mismos habían preparado; los niños pensaron reflexivamente a partir de su propio pensamiento. Al final de la jornada se volvió a reunir el grupo completo para hacer presentaciones del trabajo del día, y para la clausura del evento con la entrega de memorias a los representantes de cada colegio. Durante el día hubo exposición permanente de maquetas y trabajos de plastilina y pintura que los niños y niñas de los distintos colegios realizaron como preparación para el foro.

Cabe destacar que los maestros de los colegios invitados fueron participantes activos en el desarrollo de las actividades del día, lo que sirvió para compartir la experiencia de las distintas formas de implementación del programa de Filosofía para Niños en la ciudad. Por esta razón, el foro realizado por el Colegio San Bartolomé la Merced ha sido un evento central en el desarrollo del Programa en Colombia, y se convierte en modelo a seguir en los distintos Colegios de Bogotá.

4. Bachillerato

La jornada de reflexión filosófica en la sección de bachillerato inició con la presentación que del Dr. Alejandro Sanz Santamaría hiciese el Padre José Guillermo Martínez, S. J., quien también invitó a participar activamente en el foro.

Acto seguido, el Dr. Sanz Santamaría presentó una reflexión a partir de un caso que tuvo la oportunidad de vivir como profesor de la Universidad de los Andes. En el caso expuesto, un estudiante reflexionaba sobre el problema de la “copia” y, a partir de ello, ejecutaba un ejercicio crítico sobre sus actos y sus consecuencias, sobre el ambiente que lo rodeaba, sobre el peso de ese ambiente en sus decisiones, y, en suma, sobre el sentido de todo ello. Esta presentación logró despertar el interés de los estudiantes, quienes no dejaron de sentir, como yo, que la discusión que seguía a la presentación de los trabajos de los ponentes tuviera que terminar para continuar con el programa; este hecho se repitió en varias ocasiones a lo largo del mismo. En subsiguientes eventos hay que tener esto en cuenta para ampliar el tiempo de discusión con y entre el público. También es una lástima que tan pocos estudiantes hubieran podido participar. Estos dos motivos me llevan a sugerir una ampliación de la jornada para la que sin lugar a dudas tiene que ser la próxima ocasión; sería también de lamentar que estos espacios que fomentan el espíritu racional y democrático se limitaran a una única ocasión. Hay pues, que buscar la continuidad de este tipo de trabajo; después de todo, la Filosofía se funda en la firme creencia de que los argumentos son siempre preferibles a la fuerza, y de ésta ya tenemos suficiente.

En cuanto a algunas particularidades del programa, que incluyo más abajo, las ponencias de los estudiantes de noveno, décimo, y undécimo grado se caracterizaron por una fuerte tendencia al relativismo moral y cultural, cuando no al escepticismo y la desesperanza frente a los frutos de una reflexión filosófica alrededor del sentido de la vida. Éste parece ser, en efecto, el sino de nuestro tiempo. Y sin embargo se argumentó para mostrar esas posiciones... ¿Contradicción performativa? No lo creo. La reflexión filosófica ha de ser capaz de entrar en diálogo incluso con argumentos que niegan la posibilidad misma de argumentar, un foro de Filosofía sobre el sentido de la vida tenía que contemplar el sinsentido y ésta fue la mayor enseñanza que dejó el evento: mostrar la efectiva realización de un espacio en el que el ejercicio crítico fuera sincero y lo menos dogmático posible, aún a pesar de llevarse a cabo en el contexto de algo tan marcadamente institucional como un colegio. Un claro ejemplo de ello fue el que los autores de noveno grado de Las divinas alas de la ironía pudieran presentar un video que cuestionara el sentido mismo de preguntarse por el sentido y discutir con sus compañeros a partir de él. Esto, además, me sirve para señalar lo sorprendido que me encontré al entrar en contacto con formas de hacer o presentar la Filosofía que hasta ahora no se me habían ocurrido: además de los videos, de por sí radicalmente distintos al usual trajinar de los textos, se exhibieron trabajos de arte como pinturas, collage, esculturas y otras obras de las artes plásticas, productos todos ellos del pensamiento en torno al tema del foro.

Para terminar llego a algunos puntos muy delicados pero que, en este juego de la Filosofía, no pueden dejarse escapar: el de la precisión conceptual, el orden argumentativo, la claridad mental, y la correcta expresión de las ideas. Estos fueron puntos que fallaron en algunas de las ponencias y que no pueden pasarse por alto si queremos que ejercicios como este foro sean realmente fructíferos. En este sentido, hubo trabajos que lanzaban conceptos e ideas como ráfagas de ametralladora, estrellándose sin piedad, sino con la mente de otros asistentes, al menos sí con la mía; las conexiones entre conceptos e ideas y entre ellos mismos tampoco aparecían claras, de lo contrario no se habría tratado de ráfagas de ametralladora sino de, al menos, redes de confusión para atrapar al auditor atento; por esta clase de descuidos intelectuales, algunos trabajos presentaban, en el mejor de los casos, contradicciones internas, y en el peor de ellos alcanzaban la sublime ininteligibilidad. Pero también hubo trabajos que dieron muestra de un esfuerzo supremo por alcanzar lo que en otros faltó, y para mí fue muy notable encontrar en El sentido de la vida y la necesidad de recuperarlo en Colombia, preparado por un alumno de sexto grado, un ejemplo de ello.

Como balance general, creo que el Foro de Ética y Filosofía: Sentido y sinsentido como máximas vitales, una apuesta por la reflexión, fue una tarea fructífera que, con algunos cambios, no puede quedarse como el único miembro de su clase.

Nietzsche 100 años

 

 

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