Resumen

La preocupación por salvar la libertad del hombre frente a un Dios omnipotente y omisapiente que, como tal, determinaría y conocería de antemano nuestros actos, es un problema que atraviesa toda la Edad Media.

La obra de San Anselmo propone una respuesta que concilia tanto la fe con la razón, como la contingencia del futuro con la presciencia divina, salvando así la libertad del hombre.

Abstract

The effort to save human freedom before an all-powerful and all-knowing God that, as such would determine and know beforehand our acts, is a recurrent problem thoughout the Middle Age.

The work of Saint Anselmus proposes an answer that concilliates both faith and reason, the future with the divine forknowledge, thus saving human freedom.

Resumen

La objeción de la torre se elevó para contradecir la idea copernicana del movimiento terrestre alrededor del sol. Este artículo presenta la objeción desde la visión que de la misma tiene Kuhn, así como el intento de Galileo de darle respuesta. Este intento se examina tanto desde la perspectiva de Cohen –quien hace más énfasis en los procedimientos físicos seguidos por Galileo–, como desde la perspectiva de Feyerabend –quien presenta una explicación alternativa atrevida pero plausible–.

Abstract

The tower objection was raised to contradict the copernican idea of the earht moving around the sun. This article presents the objection from Kunh's point of view on the subject, as well as Galileo's attempt to solve it. This attempt is examined both from Cohen's perspective –which emphasizes the physics approach taken by Galileo– and that of Feyerabend –who offers a bold but plausible alternative explanation–.

Resumen

Según Marx, el origen del valor de las mercancías en el modo de producción capitalista está escondido bajo una distorsión del carácter de las relaciones sociales. Este escrito pretende explicar en qué consiste esta distorsión, a partir de la concepción del tiempo de trabajo en el primer capítulo del Capital.

Abstract

According to Marx, the origin of the value of merchandise in the capitalist way of the production has been hidden under a distortion in the character of social relationships. This written pretends to explain the consistence of this distortion according to the conception of time of work in the Capital´s first chapter.

Resumen

La presentación que se hará en adelante tiene como fin desarrollar el texto Nietzsche la genealogía, la historia de Michel Foucault y algunos textos donde sea posible mostrar la manera en que este autor entiende la posición de Friedrich Nietzsche frente a la forma de hacer historia como genealogía. Hay en últimas un intento de presentar una nueva forma de realizar trabajos históricos que se opone a cierta tradición del trabajo de la historia y que se vincula a un proyecto crítico particular, que podría tener como primer exponente a Nietzsche.

Abstract

This presentation pretends to unravel the text Nietzsche the genalogy, the history, by Michel Foucault and some texts that make it possible to show the way in which the author understands Nietzsche´s position on the genealogical aproach on history. This paper is on effort to present a new way of making historical works in opocition to a certain tradition of historiographic praxis. In this case genealogy is linked to a particular critical proyect that could have Nietzsche as a first exponent.

Resumen

La ponencia consiste en la exposición de la posición de Daniel Dennett respecto al "problema de los qualia". Supuestamente, los qualia son las propiedades cualitativas que conforman la conciencia; un dolor, el recuerdo de una sensación viscosa, una sensación viscosa, el color verde de las montañas que veo, etc. En permanente oposición a los llamados qualófilos, se desarrolla una teoría antiintuitiva pero coherente que opera a través de una forma de reduccionismo.

Abstract

This text consists in the exposition of Daniel Dennett’s position on te "problem of qualia". Supposedly, the qualia are the qualitative properties that conform the conscience; a pain, the memory of a sticky sensation, a sticky sensation, the green color of the mountains I see, etc. In permanent opposition to the so-called qualophillians, an antiintuitive but coherent theory is developed, that operates through a form of reductionism.