Filosofía moral y politica
Resumen grupo*
| Año y mes de formación | 1999 - 1 |
| Departamento - Ciudad | Distrito Capital - Bogotá |
| Líder | Guillermo Hoyos Vásquez |
| ¿La información de este grupo se ha certificado? | Si el día 2009-02-13 |
| Página web | http://www.javeriana.edu.co/pensar/ |
| ghoyos@javeriana.edu.co | |
| Clasificación 2008 | B |
| Área de conocimiento | Ciencias Humanas -- Filosofía |
| Programa nacional de ciencia y tecnología | Ciencias Sociales y Humanas |
| Instituciones |
| 1.- Pontificia Universidad Javeriana - (Avalado) |
| Líneas de investigación declaradas por el grupo |
| 1.- Ciencia y Tecnología para la ciudadanía |
| 2.- Economía política y Responsabilidad Social |
| 3.- Educación para la ciudadanía |
| 4.- Filosofía Política |
| 5.- Memoria, historia y cambio social |
| 6.- Salud pública e infancia |
| Proyectos |
| 1.- Derecho y desplazamiento: El caso de la Hacienda Bellacruz; 2002 - |
| 2.- Educación en valores; 2001 - |
| 3.- Educación moral; 2002 - |
| 4.- La reestructuración de las ciencias sociales en America Latina; 1999 - 1999 |
| 5.- Ética en nuestras propias palabras. Un dialogo trasatlántico en perspectiva de género; (2002 - ). Entre el 2 y el 9 de septiembre, se realizó en la ciudad de Bogotá la II Expedición por el Exodo, un proyecto de memoria y resistencia en el cual la cultura, que según los organizadores permite "posibilitar el viaje a pie por el territorio perdido, la elaboración simbólica de duelos, la recuperación de la memoria y la permuta de saberes." Los intelectuales reunidos en la II Expedición han insistido en la inadecuación del término desplazamiento, aún con el calificativo forzoso, señalando que para nombrar ese éxodo de más de dos millones de personas el único término posible es destierro. Arrancadas de sus lugares de origen las gentes desplazadas son portadoras del territorio del cual han sido desarraigadas. Son mensajeras de una guerra que aún muchos sectores de las ciudades receptoras se niegan a aceptar en su total dimensión, quejándose sólo de la incomodidad de no poder viajar y/o de los impuestos que pronto se estarán cobrando para financiar la solución guerrerista proclamada por la actual administración, que hasta hace poco y mediante la salvaguarda al Estatuto de Roma dejó saber a los colombianos que mantenía la esperanza en una paz negociada. Pero la excusa de la impunidad no parece convencer a nadie. |
| 6.- Estrategias del campo político. La lucha por la definición del Estado en los discursos de la Asamblea Nacional Constituyente; 2003 - |
| 7.- Filosofía Política; 2002 - |
| 8.- Desarrollo tecnológico y sociedades de control: La influencia del desarrollo tecnológico en el proceso de hominización actual.; 2005 - |
| 9.- Prácticas juveniles como expresiones ciudadanas; - |
| 10.- Der- Hechos. Programa informativo sobre la defensa de los Derechos de ninos, niñas y adolescentes explotados laboralmente en Colombia; 2004 - |
| 11.- Red de Ciencia, Tecnología y Sociedad; (2006 - ). Fortalecer la comunicación, la integración, y el trabajo conjunto entre los distintos acercamientos a la ciencia y la tecnología en un sentido constructivo para la sociedad. La Red de Ciencia y Tecnología para la ciudadanía (ReCTS) (antes Red de Ciencia, Tecnología y Sociedad) se consolidó el 28 de septiembre de 2006 por iniciativa del Instituto de Estudios Sociales y Culturales PENSAR y el aporte de diferentes unidades académicas de la Pontificia Universidad Javeriana, tales como: Vicerrectoría del Medio Universitario, Centro de Educación Asistida por Nuevas Tecnologías - CEANTIC, Arquitectura y Diseño Asistidos por Computador - ADAC, Facultad Filosofía, Facultad de Ciencias Sociales, Facultad de Comunicación y Lenguaje, Facultad de Educación, Facultad de Estudios Ambientales y Rurales, Facultad de Ingeniería, Instituto de Bioética, Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas y la Asociación de Microbiólogos Javerianos. |
| 12.- Ciudadanía y políticas públicas: Semiótica del vecindario en la vivienda de bajo costo en Bogotá; 2006 - |
| 13.- Formación Política y Ciudadana en Colombia, con perspectiva latinoamericana y caribeña; (2006 - ). Este proyecto se inscribe en el marco del Programa Latinoamericano y caribeño de Formación Política y Ciudadana de la Conferencia de Provinciales Jesuitas de América Latina (CPAL). Este proyecto busca contribuir al establecimiento de una sociedad justa y democrática en Colombia, mediante procesos de formación que fortalezcan el ejercicio responsable de la ciudadanía y propongan formas alternativas para las relaciones de poder en el marco del bien común. Su desarrollo en Colombia es el fruto del trabajo articulado de profesores y profesionales de distintas obras de la Compañia de Jesus. |
| 14.- Juventud y nuevas prácticas políticas en América Latina; 2006 - 2010. Este proyecto es el resultado de la reflexión y trabajo conjunto adelantado por investigadores que hacemos parte de distintos Centros CLACSO en América Latina. Nos interesa proponer pensamiento crítico sobre los nuevos sentidos, prácticas y discursos que van emergiendo en torno a la ciudadanía de jóvenes en America Latina y sus nuevas formas de hacer política desde lo juvenil, profundizando en las maneras particulares como los y las jóvenes se vinculan a la construcción del orden político, para identificar y fortalecer aquellos sentidos, prácticas y discursos más inclusivos, democráticos y participativos. Desde el punto de vista generacional,socio histórico, político y cultural, el proyecto pretende pensar la realidad de los jóvenes latinoamericanos, quienes les ha tocado vivir la des-institucionalización, la des-politización, el y el descrédito frente a las diferentes formas de institucionalidad tradicionales. Hasta ahora se ha diseñado el proyecto que dará inicio a su desarrollo en cada país a partir de enero de 2008.La aprobación de CLACSO se produjo el 25 de octubre de 2007 |
| 15.- Observatorio Javeriano de Juventud; (2000 - ). Este proyecto ha sido el resultado de un proceso de gestión intra e interinstitucional que inicia bajo mi responsabilidad en 2000, pero que sólo hasta el año 2006 tiene el aval del Consejo Directivo Universitario para su funcionamiento. Tiene como Objetivos: producir nuevo conocimiento de carácter interdisiciplinario sobre las realidades de los jóvenes colombianos (a partir de la articulación de conocimiento ya producido),generar mecanismos para la socialización y democratización de dicho conocimiento, participar en el diseño, implemetación y evaluación de Políticas Públicas relacionadas con la población juvenil. Hay un interés particular de convertir a la misma Universidad Javeriana -en tanto formadora de jóvenes- en un escenario para las acciones del Observatorio. |
| 16.- Plan de Cambio Institucional: Estudiantes; 2004 - 2006. Este proyecto estuvo inscrito en el marco de la Planeación de Universidad Javeriana, como una estrategia fundamental para fortalecer el desarrollo institucional. Como tal, dependía directamente del Rector quien me asignó la responsabilidad de su coordinación. El proyecto incluyó la planeación e implemantación de acciones institucionales, con el propósito de fortalecer la Participación activa de los estudiantes en la Vida Universiataria Javeriana (en los distintos ámbitos relacionados con las actividades académcias, administrativas y del medio universitario). |
| 17.- Diagnóstico sobre los tipos, usos y representaciones de las tecnologías en los procesos de desarrollo-Programa Suyusama en Nariño ; (2009 - ). El objetivo general del proyecto es identificar los tipos, los usos y las representaciones de las mediaciones tecnológicas implicadas en los procesos de desarrollo social asesorados y gestionados por el programa Suyusama en Nariño. El diseño de los planes de desarrollo no sólo depende del diagnóstico de la situación social y económica de las localidades, sino también de las mediaciones tecnológicas y de la gestión del conocimiento generado desde las mismas comunidades en las que tienen lugar los planes de desarrollo. Por lo tanto, es necesario adecuar las mediaciones tecnológicas para que se construyan socialmente a partir de las necesidades y de los intereses sociales endógenos, no generen nuevos desequilibrios sociales, ambientales, etc., e incluyan la participación activa de las comunidades locales a las cuales se pretende favorecer. Esta forma de relacionar el desarrollo tecnológico con el desarrollo socio-económico implica cuestionar la concepción autónoma y determinista de la tecnología y la concepción lineal del desarrollo asociada a ella. A la vez, coloca las bases para construir un desarrollo científico-tecnológico pertinente, socialmente adecuado a las necesidades locales, e integrado con un desarrollo socio-económico sostenible y sustentable en la región. Como resultado de la investigación se espera tener un diagnóstico de los tipos, los usos y las representaciones que facilitan o dificultan los procesos de desarrollo socio-económico planeados, que sirva de base para plantear nuevas orientaciones sobre los procesos de desarrollo tecnológico aplicados en la región, y por tanto, para mejorar la elaboración de las propuestas de desarrollo local endógeno. La pregunta central de la investigación será: ¿Cuáles son los tipos, los usos y las representaciones de las tecnologías implicadas en los programas de desarrollo social de las comunidades municipales, asesorados por el Programa Suyusama en el Departamento de Nariño? Para responder a la pregunta de investigación adoptaremos un enfoque metodológico cualitativo-cuantitativo de alcance descriptivo planteado desde el análisis del discurso, y con aplicación de las herramientas en un trabajo de campo. |
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18.- Prácticas juveniles como expresiones ciudadanas. Un abordaje desde la diversidad regional de Colombia; (2006 - ). En las sociedades latinoamericanas y en particular en nuestro país, se han venido fortaleciendo percepciones e imaginarios que subrayan con precaución la apatía de los jóvenes respecto a todo lo relacionado con la política y en general, con los asuntos públicos, en los que se espera su participación como ciudadanos. No obstantelo anterior, es una realidad que en la actualidad y en el marco de los procesos de globalización, los y las jóvenes están viviendo para´dójas que condicionan su situación social y sus relaciones con el Estado, con las instituciones, con los adultos, con sus pares... relaciones éstas mediadas por dinámicas de tensión entre la incusión y la exclusión; lo público y lo privado; entre los deberes y los derechos, entre otras. Ante estas situaciones, urge para sociedades democráticas como las nuestras, generar políticas de reconocimiento que visibilicen las particularidades expresivas, participativas y organizativas de sus actores sociales. Dentro de este contexto, en el caso de los jóvenes, dicho reconocimiento desde la diversidad de sus prácticas y subjetividades resulta prioritario. Teóricamente, investigaciones y estudios realizados desde las ciencias sociales y humanas nos permiten argumentar y partir de los siguientes supuestos: a. Como sociedad asistimos a la emergencia de nuevas formas ciudadanas, en este proceso, los y las jóvenes juegan un papel social relevante que debe ser reconocido desde la pluralidad de formas de configuración y de expresión. b. En las expresiones ciudadanas de las y los jóvenes se encuentran experiencias y sentidos transformados de lo político en los tiempos actuales. c. Las prácticas juveniles son escenarios sociales en los que se incuban expresiones de unas ciudadanías en transformación, las cuales agencian renovadas formas de organización y participación juvenil que nutren las diversas culturas políticas que circulan en los distintos ámbitos de socialización. |
* Formato y datos tomados de GrupLac "Filosofìa Moral y Política". Registro COLCIENCIAS
(Última actualización: Agosto de 2009)
