{"id":67,"date":"2017-10-10T15:54:10","date_gmt":"2017-10-10T15:54:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/?page_id=67"},"modified":"2024-08-20T14:48:22","modified_gmt":"2024-08-20T14:48:22","slug":"narrativas","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/narrativas\/","title":{"rendered":"Narrativas"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section bb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”3.0.89″][et_pb_fullwidth_slider admin_label=”Slider-Encabezado” _builder_version=”3.0.91″ custom_margin=”|||” custom_padding=”25%|||” auto=”on” auto_speed=”6000″] [et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Imagen1″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/narrativas_1-1.jpg”][\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Imagen2″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/narrativas_2.jpg”][\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Imagen3″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/narrativas_3.jpg”][\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Imagen4″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/narrativas_4.jpg”][\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Imagen5″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/narrativas_5.jpg”][\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Imagen6″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/narrativas_6.jpg”][\/et_pb_slide] [\/et_pb_fullwidth_slider][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ _builder_version=”3.0.79″ custom_margin=”0px||0px|” custom_padding=”0px||0px|” custom_css_main_element=”z-index:9999;”][et_pb_row make_fullwidth=”on” use_custom_gutter=”on” gutter_width=”1″ custom_padding=”0px||0px|” custom_margin=”0px||0px|” padding_top_1=”0px” padding_bottom_1=”0px” _builder_version=”3.0.91″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat”][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_divider admin_label=”Divisor_TOP” color=”#e36b30″ show_divider=”on” divider_weight=”15px” _builder_version=”3.0.91″ custom_margin=”0px||-8px|” custom_padding=”0px||0px|” custom_css_after=”content: %22%22;||width: 92px!important;||height: 62px;||background-color: transparent;||position: relative;||display: block;||padding: 0px;||margin-left: auto;||margin-right: auto;||margin-top: -28px;||background-image: url(\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/triangulillo.png);” \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ background_color=”#e6e6e6″ _builder_version=”3.0.91″ custom_padding=”48.4375px|1px|48.4375px|0px” custom_css_before=”content:%22%22;||width:493px;||height:482px;||position:absolute;||display: block;||right:-265px;||top:-190px;||background-image:url(%22\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/back_dis1.png%22);||background-repeat: no-repeat;||background-size: 80%;” custom_css_main_element=”overflow:hidden;”][et_pb_row _builder_version=”3.0.47″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat”][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_text admin_label=”T\u00edtulo Narrativas” _builder_version=”3.0.91″ custom_margin=”||0px|” custom_padding=”|||”]<\/p>\n

Narrativas<\/h1>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”3.0.79″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat”][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_text admin_label=”Texto Narrativas” _builder_version=”3.0.89″] Y t\u00fa, \u00bfcrees que hay otras formas de contar las migraciones? Nosotros lo creemos y sabemos que estas tienen muchos lenguajes, que se pueden narrar desde el arte, desde la m\u00fasica, el teatro y la literatura, desde los sentidos y la sensibilidad. Por eso en esta secci\u00f3n encontrar\u00e1s un mundo sin fronteras tejido con iniciativas gestadas entre narrativas que le apuestan a contarlo todo a partir de otro enfoque, que nos permiten leernos y reconocernos desde otras voces y perspectivas.
\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”3.0.89″][et_pb_fullwidth_header admin_label=”T\u00edtulo Grande TIERRA F\u00c9RTIL” title=”Tierra f\u00e9rtil” subhead=”FOTOREPORTAJE SOBRE COLOMBIANOS REFUGIADOS EN ECUADOR” background_layout=”dark” text_orientation=”center” header_fullscreen=”on” _builder_version=”3.0.91″ title_font_size=”75px” title_text_color=”#ffffff” title_text_shadow_style=”preset2″ subhead_font_size=”20px” subhead_text_shadow_style=”preset4″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/0.jpg” \/][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ _builder_version=”3.0.91″ custom_margin=”0px||0px|” custom_padding=”0px||0px|” custom_css_main_element=”z-index:9999;”][et_pb_row make_fullwidth=”on” use_custom_gutter=”on” gutter_width=”1″ custom_padding=”0px||0px|” custom_margin=”0px||0px|” padding_top_1=”0px” padding_bottom_1=”0px” _builder_version=”3.0.79″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat”][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_divider admin_label=”Divisor_TOP” color=”#e36b30″ show_divider=”on” divider_weight=”15px” _builder_version=”3.0.89″ custom_margin=”0px||-8px|” custom_padding=”0px||0px|” custom_css_after=”content: %22%22;||width: 92px!important;||height: 62px;||background-color: transparent;||position: relative;||display: block;||padding: 0px;||margin-left: auto;||margin-right: auto;||margin-top: -28px;||background-image: url(\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/triangulillo.png);” \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ background_color=”#e6e6e6″ _builder_version=”3.0.91″ custom_padding=”48.4375px|1px|48.4375px|0px” custom_css_before=”content:%22%22;||width:493px;||height:482px;||position:absolute;||display: block;||right:-265px;||top:-190px;||background-image:url(%22\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/back_dis1.png%22);||background-repeat: no-repeat;||background-size: 80%;” custom_css_main_element=”overflow:hidden;”][et_pb_row _builder_version=”3.0.79″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat”][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_text admin_label=”Peque\u00f1o texto Maritza” _builder_version=”3.0.89″]<\/p>\n

Hombres y mujeres de descendencia aw\u00e1, que un d\u00eda migraron hacia otro pa\u00eds, a causa el conflicto armado en Colombia, han compartido sus sue\u00f1os y sus luchas en Ecuador, a trav\u00e9s de un proyecto asociativo.<\/em><\/p>\n

Por Maritza Palma Lozano<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ admin_label=”Slider_Tierra_plantilla” fullwidth=”on” module_id=”slide_especialistas” _builder_version=”3.0.89″ custom_margin=”|||” custom_padding=”|||”][et_pb_fullwidth_slider admin_label=”Slider Tierra” show_image_video_mobile=”on” _builder_version=”3.0.91″ body_text_color=”#ffffff” custom_margin=”0px||0px|” custom_padding=”|||”] [et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Slide1″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/1.jpg” custom_css_after=”content: %22 La poblaci\u00f3n que migr\u00f3 se ha dedicado a la vida del campo antes y despu\u00e9s del desplazamiento.%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”]Alrededor de los a\u00f1os 2003 y 2006 familias campesinas de Altaquer, Mag\u00fc\u00ed y Tallamb\u00ed, entre otras zonas veredales del departamento de Nari\u00f1o, salieron de sus tierras, sus tradiciones y sus cotidianeidades para buscar un rumbo que los salvara del conflicto armado colombiano. Cruzaron al otro lado de la frontera. [\/et_pb_slide][et_pb_slide admin_title=”Slide 2″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/2.jpg” custom_css_after=”content: %22La siembra y la cosecha son labores en las que los aw\u00e1 integran a sus hijos y sobrinos, como una tradici\u00f3n familiar que se hereda entre las manos y la tierra%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”] Una vez en esa regi\u00f3n ecuatoriana, que da continuidad a una cordillera y a un paisaje de monta\u00f1as, que en las ma\u00f1anas se encuentran rodeadas de caminos de niebla, varias de esas mismas familias refugiadas se concentraron en Lita, un municipio de la provincia de Imbabura en donde el sol ya empieza a pegar fuerte sobre el medio d\u00eda. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Slide 3″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/3.jpg” custom_css_after=”content: %22Algunos de los mismos socios no solo cultivan en el lote que compraron en el Bahareque, sino que adem\u00e1s trabajan otras tierras en compa\u00f1\u00eda.%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”]Los desplazamientos hacia esa zona continuaron y al 2011 llegaron a reunirse hasta 35 familias, conformadas a su vez por 124 personas, quienes compart\u00edan unas caracter\u00edsticas comunes m\u00e1s all\u00e1 de la nacionalidad: huyeron del conflicto pero ahora quer\u00edan trabajar juntos para tener una tierra donde vivir y donde cultivar. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Slide 4″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/4.jpg” custom_css_after=”content: %22La cosecha de cacao fue una de las \u00faltimas producciones que ha hecho la Asociaci\u00f3n Aw\u00e1, con el apoyo econ\u00f3mico de ACNUR y la gesti\u00f3n del Fondo Ecuatoriano de Desarrollo FEPP.%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”]Hoy en d\u00eda muchos de ellos hacen parte de los 121.317 refugiados colombianos que viven en Ecuador y de los 365.000 (ACNUR, 2015) que habitan en todos los continentes de este planeta. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Slide 5″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/5.jpg” custom_css_after=”content: %22La tierra que compr\u00f3 la Asociaci\u00f3n queda en el l\u00edmite entre Imbabura y Esmeraldas.%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”]El pasado com\u00fan fue un motivo para hacerlos m\u00e1s fuertes, y as\u00ed como muchas v\u00edctimas del conflicto colombiano que est\u00e1n alrededor del mundo, los colombianos refugiados en Lita le apostaron a la organizaci\u00f3n social, a continuar construyendo su proyecto de vida con otros; por eso varios de ellos actualmente son miembros de la Asocia\u00adci\u00f3n de Peque\u00f1os Productores Agropecuarios Aw\u00e1, conformada por colombianos y ecuatorianos que iniciaron un proyecto productivo desde el a\u00f1o 2007. Dicho proyecto se constituy\u00f3 legalmente desde el 25 de noviembre del 2011, con el apoyo de ACNUR y el Fondo Ecuatoriano Populorum Progressio (FEPP). [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Slide 6″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/6.jpg” custom_css_after=”content: %22Los productos recogidos de la cosecha son para consumo propio y para la venta.%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”]A partir de la uni\u00f3n de fuerzas, voluntades y sue\u00f1os de aquellos integrantes de la Asociaci\u00f3n que persistieron (pues de las 35 familias fueron quedando menos de 20), reunieron m\u00e1s de 11 mil d\u00f3lares americanos para comprar un lote y repartirlo en partes iguales, tanto para vivienda como para cultivo. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Slide 7″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7.jpg” custom_css_after=”content: %22Padre e hijo se dirigen al cultivo de caf\u00e9 que tienen cerca de su casa.%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”][\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Slide 7″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/8.jpg” custom_css_after=”content: %22Varios de los socios no viven en el Bahareque, sin embargo s\u00ed tienen sus cosechas, por eso cada semana van con su familia a recoger los cultivos que han dado frutos en los lotes que les corresponde.%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”]Actualmente cuentan con cultivos que van desde la ca\u00f1a, el pl\u00e1tano, y el orito hasta c\u00edtricos y otros productos como cacao y caf\u00e9. Por eso, no sin raz\u00f3n una de las mujeres que conforma la Asociaci\u00f3n afirma: \u201cDios nos ha bendecido y lo que sembremos se nos da\u201d. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Slide 8″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/0.jpg” custom_css_after=”content: %22Para la recolecci\u00f3n de arveja, y para cargar otros productos, los aw\u00e1 usan canastos tejidos a mano que sostienen de sus cabezas o de sus hombros.%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”][\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Slide 9″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/10.jpg” custom_css_after=”content: %22Dos miembros de la Asociaci\u00f3n alistan el encargo de ca\u00f1a que en unas horas pasar\u00e1 a recoger un cliente.%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”]Siempre tuvieron a su favor el hecho de que todos comparten la tradici\u00f3n del trabajo en el campo y desde sus costumbres, forjadas en Colombia, le han dado un valor especial al hecho de compartir y construir con el otro, como labor solidaria en la que entre varios le aportan a un trabajo com\u00fan, lo que en resumidas cuentas para ellos se llama la minga. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Slide 10″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/11_2.jpg” custom_css_after=”content: %22La ca\u00f1a es uno de los productos que se da con mayor facilidad en esta tierra f\u00e9rtil rodeada de un clima c\u00e1lido.%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”][\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Slide 11″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/12.jpg” custom_css_after=”content: %22El trabajo es parte fundamental para los aw\u00e1, no solo porque da el sustento sino porque le da valor a la misma existencia.%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”]De esta manera, las manos que tejen y las manos que cosechan se convierten tambi\u00e9n en las manos que reivindican sus derechos con el apoyo de organismos internacionales y organizaciones del tercer sector. Son manos que desde sus lugares siguen labrando sus caminos y sembrando sue\u00f1os. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”off” use_text_overlay=”off” admin_title=”Slide 12″ _builder_version=”3.0.89″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/13.jpg” custom_css_after=”content: %22Muchos de los socios tambi\u00e9n tienen cultivos con producci\u00f3n limpia, a partir del uso de bioles que ellos mismos preparan para el control de plagas y la conservaci\u00f3n de las cosechas.%22;||width: 100%;||heigh: auto;||background-color: #18b1aa;||display: block;||position: relative;||float: left;||bottom: 0px;||color: #fff;||text-align: left;||padding: 15px;”][\/et_pb_slide] [\/et_pb_fullwidth_slider][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ admin_label=”Slider_Tierra_plantilla” background_color=”#e6e6e6″ fullwidth=”on” module_id=”slide_especialistas” _builder_version=”3.0.91″ custom_margin=”|||” custom_padding=”|||”][et_pb_fullwidth_header _builder_version=”3.0.91″ subhead_font=”||||||||” background_color=”#e6e6e6″ custom_padding=”|||” \/][et_pb_fullwidth_header admin_label=”T\u00edtulo Grande TIERRA F\u00c9RTIL” title=”Pueblo de migrantes” subhead=”REPORTAJE MULTIMEDIA SOBRE LA MIGRACI\u00d3N EN SANTUARIO, RISARALDA” background_layout=”dark” text_orientation=”center” header_fullscreen=”on” _builder_version=”3.0.91″ title_font_size=”75px” title_text_color=”#ffffff” title_text_shadow_style=”preset2″ subhead_font_size=”20px” subhead_text_shadow_style=”preset4″ background_color=”rgba(12,12,12,0.73)” background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/MG_0236.jpg” \/][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ _builder_version=”3.0.91″ custom_margin=”0px||0px|” custom_padding=”0px||0px|” custom_css_main_element=”z-index:9999;”][et_pb_row make_fullwidth=”on” use_custom_gutter=”on” gutter_width=”1″ custom_padding=”0px||0px|” custom_margin=”0px||0px|” padding_top_1=”0px” padding_bottom_1=”0px” _builder_version=”3.0.79″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat”][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_divider admin_label=”Divisor_TOP” color=”#e36b30″ show_divider=”on” divider_weight=”15px” _builder_version=”3.0.89″ custom_margin=”0px||-8px|” custom_padding=”0px||0px|” custom_css_after=”content: %22%22;||width: 92px!important;||height: 62px;||background-color: transparent;||position: relative;||display: block;||padding: 0px;||margin-left: auto;||margin-right: auto;||margin-top: -28px;||background-image: url(\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/triangulillo.png);” \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ background_color=”#e6e6e6″ _builder_version=”3.0.91″ custom_padding=”48.4375px|1px|48.4375px|0px” custom_css_before=”content:%22%22;||width:493px;||height:482px;||position:absolute;||display: block;||right:-265px;||top:-190px;||background-image:url(%22\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/back_dis1.png%22);||background-repeat: no-repeat;||background-size: 80%;” custom_css_main_element=”overflow:hidden;”][et_pb_row _builder_version=”3.0.79″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat”][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_text admin_label=”Peque\u00f1o texto Maritza” _builder_version=”3.0.89″]<\/p>\n

El Eje cafetero se ha caracterizado hist\u00f3ricamente por ser una regi\u00f3n con altos \u00edndices de emigraci\u00f3n. A la vez que Risaralda se ha configurado como el departamento colombiano con la tasa relativa m\u00e1s alta de emigraci\u00f3n a nivel nacional (29,8%). En este reportaje se explora el caso puntual de Santuario por tratarse del segundo municipio risaraldense con los \u00edndices m\u00e1s altos de emigraci\u00f3n pero tambi\u00e9n porque la historia de este pueblo permite conocer\u00a0la compleja diversidad de la realidad migratoria que se presenta en Colombia.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Investigaci\u00f3n y texto por Maritza Palma Lozano<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/strong>Fotograf\u00edas por Miguel Ante\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/strong>Realizaci\u00f3n audiovisual por Santiago Ram\u00edrez y Maritza Palma<\/b><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”3.0.91″][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_video src=”https:\/\/youtu.be\/TJZ_CXp-MZE” _builder_version=”3.0.91″ \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”3.0.91″ custom_padding=”0px|0px|0px|0px”][et_pb_fullwidth_slider show_inner_shadow=”off” show_image_video_mobile=”on” _builder_version=”3.0.91″ header_font=”||||||||” body_font=”||||||||” button_icon=”%%36%%”] [et_pb_slide heading=”En b\u00fasqueda de la libertad” background_layout=”light” _builder_version=”3.0.91″ header_font=”|700|||||||” header_font_size=”35px” body_font=”||||||||” body_text_align=”justify” background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/verde.jpg” parallax=”on” parallax_method=”off” custom_padding=”|||” button_rel=”off|off|off|off|off” child_filter_brightness=”125%” child_filter_contrast=”70%”]<\/p>\n

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El 17 de octubre de 1899 la colombia liberal o un grupo de guerrillas mal entrenadas -como las menciona la historia oficial- dieron el primer paso para lo que ser\u00eda una larga sucesi\u00f3n de guerras extendidas durante mil d\u00edas. Los excesos de poder impuestos por el federalismo fueron su causa.<\/span><\/span><\/h4>\n

Por esa misma fecha Santuario, como parte del corregimiento de Apia, fue custodiado por tropas preocupadas de la gente revoltosa que all\u00ed habitaba. Pero Jes\u00fas Mar\u00eda Lenis, quien hab\u00eda sido soldado de Rafael Uribe Uribe, se arm\u00f3 con aliados y los sac\u00f3.<\/span><\/span><\/h4>\n

El mismo Lenis hab\u00eda llegado a Santuario en 1886, huyendo de Antioquia con su esposa alemana Eliza Gartner, y el 20 de julio de ese mismo a\u00f1o, haciendo honor a la celebraci\u00f3n del d\u00eda de Santa librada en Europa, fundaron Santuario.<\/span><\/span><\/h4>\n

Este territorio se constituy\u00f3 como un refugio de liberales en \u00e9pocas de exterminios bipartidistas. Y con un aire acelerado fue el escenario en donde, en los a\u00f1os siguientes, se construy\u00f3 una iglesia en honor a una mujer crucificada -Santa librada-; un colegio privado con bachillerato en filosof\u00eda y letras; un acueducto con tuber\u00eda traida de Estados Unidos; una biblioteca en la que estaban los libros que la iglesia cat\u00f3lica prohib\u00eda leer; entre otros avances como una trilladora, una imprenta, una cervecer\u00eda y una planta el\u00e9ctrica propia.<\/span><\/span><\/h4>\n

Y as\u00ed como se fund\u00f3 entre liberales no gratos para la ola conservadora y esa acelerada visi\u00f3n de desarrollo cultural e industrial, tambi\u00e9n fue lugar de recepci\u00f3n de apellidos que no eran de Colombia, entre ellos los de \u00e1rabes que vinieron hacia Am\u00e9rica tras la ca\u00edda del imperio Otomano hacia 1920. Y as\u00ed como los \u00e1rabes, llegaron tambi\u00e9n compa\u00f1\u00edas de teatro francesas; como s\u00edntoma de que todos pod\u00edan ser bienvenidos en este lugar.<\/span><\/span><\/h4>\n<\/blockquote>\n

[\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=”De Santuario hacia el mundo” background_layout=”light” _builder_version=”3.0.91″ header_font=”|700|||||||” header_font_size=”35px” body_font=”||||||||” body_text_align=”justify” body_text_color=”#000000″ background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Mundo-oscuro.jpg” parallax=”on” parallax_method=”off” custom_padding=”|||” button_rel=”off|off|off|off|off” child_filter_brightness=”125%” child_filter_contrast=”70%”]<\/p>\n

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Al son que unos ven\u00edan otros tambi\u00e9n se iban, y las \u00e9lites se encargaron de garantizar que sus j\u00f3venes estudiaran fuera de Santuario y fuera de Colombia. Mientras la econom\u00eda fortalecida a partir de la producci\u00f3n propia requer\u00eda que otros tantos habitantes viajaran al exterior por cuestiones comerciales. <\/span><\/h4>\n

Los a\u00f1os m\u00e1s violentos no se hicieron esperar y al tratarse de un territorio marcado por un esp\u00edritu libre pensador no estuvo a salvo de la cacer\u00eda pol\u00edtica dada bajo el poder del presidente Mariano Ospina P\u00e9rez que emprendi\u00f3 la persecuci\u00f3n a liberales y especialmente a gaitanistas en los a\u00f1os 1946. <\/span><\/h4>\n

Y claramente tras la muerte de Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n todo se puso peor y en palabras de Jaime V\u00e1squez Raigosa, reconocido como el historiador del pueblo, \u201cah\u00ed vino la conservatizaci\u00f3n a sangre y fuego de Santuario, lo que usted ve nuevo alrededor de la plaza fue porque lo quemaron, porque eran propiedad de liberales, los conservadores le echaron candela. Se apoderaron de fincas, de lotes cafeteros, mataron mucha gente e hicieron desocupar a los liberales. Muchos se fueron para el exterior, ten\u00edan plata, ten\u00edan conocimiento, hijos profesionales, conoc\u00edan el exterior\u201d. <\/span><\/h4>\n

Estas migraciones se dieron principalmente hacia Estados Unidos, Costa Rica y Venezuela. Y fueron marcando un descenso de la poblaci\u00f3n que como un reloj de arena fueron pasando de un lugar a muchos otros. <\/span><\/h4>\n

Los censos antes y despu\u00e9s de 1946 realizados bajo la Contralor\u00eda General de la Rep\u00fablica, uno en 1938 y otro en 1951, muestran como en el primero de estos dos censos en Santuario hab\u00edan 17.703, mientras en 1951 ya hab\u00edan 21.756. A\u00fan en esos tiempos Santuario hac\u00eda parte del Departamento de Caldas. <\/span><\/h4>\n

Nueve a\u00f1os despu\u00e9s de cerrada la \u00e9poca de La Violencia, el Mayo del 68 que gritaba por la libertad, igualdad y fraternidad hizo eco por todas partes del mundo y algunos j\u00f3venes de Santuario movidos por ese aire de revoluci\u00f3n juvenil tambi\u00e9n partieron m\u00e1s all\u00e1 de los fronteras. <\/span><\/h4>\n

Las cifras a la luz de los censos evidenciaban cambios y para 1964 en Santuario la poblaci\u00f3n hab\u00eda disminuido en un 25.5%, pasando de 21.756 a 16.198 habitantes. <\/span><\/h4>\n<\/blockquote>\n

[\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=”Droga, marihuana y caf\u00e9” background_layout=”light” _builder_version=”3.0.91″ header_font=”|700|||||||” header_font_size=”35px” body_font=”||||||||” body_text_align=”justify” background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/caf\u00e9.jpg” parallax=”on” parallax_method=”off” custom_padding=”|||” button_rel=”off|off|off|off|off” child_filter_brightness=”125%” child_filter_contrast=”70%”]<\/p>\n

Los a\u00f1os 1960 y 1970 fueron tambi\u00e9n una \u00e9poca en donde el consumo de drogas en el mundo aument\u00f3. En Colombia los cultivos de marihuana se intensificaron con el fin de proveer el aumento del consumo en Estados Unidos, su principal cliente.<\/span><\/p>\n

Tras la marihuna vinieron otras drogas, as\u00ed que en 1980 el cultivo de coca para la exportaci\u00f3n entr\u00f3 en su auge.<\/span><\/p>\n

Fue as\u00ed como desde regiones como el Eje cafetero, incluyendo Santuario, se supo que muchos empezaron a salir del pa\u00eds tanto para traficar como para transportar esas sustancias.<\/span><\/p>\n

Pero como un carrusel a todo ritmo que no se detiene, cada d\u00e9cada trajo consigo un hecho social que se convertir\u00eda en un motivo m\u00e1s de migraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

1990 se sacudi\u00f3 con la crisis del caf\u00e9 a nivel mundial y con la sacudida, que gener\u00f3 consecuencias en las exportaciones de caf\u00e9 que siguieron disminuyendo en los a\u00f1os pr\u00f3ximos, se sacudi\u00f3 tambi\u00e9n Santuario y ciudadanos que prefirieron irse.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

[\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=”Un presente de Santuario” background_layout=”light” _builder_version=”3.0.91″ header_font=”|700|||||||” header_font_size=”35px” body_font=”||||||||” body_text_align=”justify” background_image=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/m\u00e1s-oscuro.jpg” parallax=”on” parallax_method=”off” custom_padding=”|||” button_rel=”off|off|off|off|off” child_filter_brightness=”125%” child_filter_contrast=”70%”]<\/p>\n

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Desde un caf\u00e9 ubicado frente a la plaza central donde est\u00e1n los monumentos a Sim\u00f3n Bol\u00edvar y a Policarpa Salavarrieta, se ve un casco urbano ca\u00f3tico. Ind\u00edgenas, vendedores, santuare\u00f1os, trabajadores de caf\u00e9, habitantes de aqu\u00ed y de all\u00e1, gente de paso y gente que vuelve a su hogar los fines de semana son parte del paisaje bullicioso de un s\u00e1bado de mayo.<\/span><\/h4>\n

Aqu\u00ed no parece faltar nadie, pero de cada una de la mayor parte de casas de este pueblo alguien se encuentra en alguna ciudad de Europa o Estados Unidos.<\/span><\/h4>\n

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Al 2005 Santuario continu\u00f3 el descenso de su poblaci\u00f3n pasando de 16.198 habitantes en 1964 a 14.736. Y ahora se ten\u00eda la certeza, a la luz del Departamento Nacional de Estad\u00edstica, que de 3.844 hogares el 7,1% \u201ctiene experiencia emigratoria internacional\u201d.<\/span><\/h4>\n

La migraci\u00f3n desde este municipio ha sido tal que hoy en d\u00eda se hablan de colonias de santuare\u00f1os en lugares como Nueva Jersey (Estados Unidos) Par\u00eds (Francia) y Madrid (Espa\u00f1a). \u00a0<\/span><\/h4>\n

Las concentraciones de los santuare\u00f1os, a partir de las redes que han creado, ha sido tal que en Francia al 2010 se ten\u00eda que habitaban 8.000 personas originarias de este pueblo, lo que significa a su vez que haya m\u00e1s santuare\u00f1os en Francia que en el mismo casco urbano del mismo municipio donde solo hay 6.587 habitantes<\/span>.<\/span><\/h4>\n

As\u00ed se enmarca a grandes rasgos un flujo de entradas y salidas, pero la diversidad\u00a0s\u00f3lo puede\u00a0estar presente\u00a0en los relatos que desde lo particular narran distintas experiencias migratorias\u00a0de un pueblo de pasados liberales que hoy por hoy tampoco es ajeno a la llegada de otros extranjeros, especialmente de venezolanos que han llegado a la zona para las \u00e9pocas de mejor cosecha, pues debido a que la mano de obra local para la recolecci\u00f3n de caf\u00e9 es escasa, los due\u00f1os de fincas cafeteras contratan ind\u00edgenas de Santa Cecilia, personas del Huila y de manera m\u00e1s reciente poblaci\u00f3n venezolana.<\/span><\/h4>\n

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 <\/p><\/blockquote>\n

[\/et_pb_slide] [\/et_pb_fullwidth_slider][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ background_color=”#e6e6e6″ _builder_version=”3.0.91″ custom_padding=”55px|1px|48.4375px|0px” custom_css_before=”content:%22%22;||width:493px;||height:482px;||position:absolute;||display: block;||right:-265px;||top:-190px;||background-image:url(%22\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/back_dis1.png%22);||background-repeat: no-repeat;||background-size: 80%;” custom_css_main_element=”overflow:hidden;”][et_pb_row _builder_version=”3.0.79″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat”][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_text admin_label=”Peque\u00f1o texto Maritza” _builder_version=”3.0.89″]<\/p>\n

Entrevista con el economista, Magister en Migraci\u00f3n Internacional, William Mej\u00eda Ochoa <\/strong><\/span><\/h2>\n

Una visi\u00f3n sobre las migraciones en Risaralda desde una perspectiva econ\u00f3mica:<\/span><\/h2>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”3.0.91″][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_video src=”https:\/\/youtu.be\/K5AmHmliYk0″ _builder_version=”3.0.91″ \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ background_color=”#262626″ _builder_version=”3.0.91″ custom_padding=”54px|0px|89px|0px”][et_pb_row _builder_version=”3.0.91″][et_pb_column type=”1_2″][et_pb_text _builder_version=”3.0.91″]<\/p>\n

Quedarse para contarlo<\/strong><\/h2>\n

Jaime es un historiador nacido en Santuario, testigo de hechos que han marcado el pasado y presente del pueblo.<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_divider _builder_version=”3.0.91″ \/][et_pb_divider _builder_version=”3.0.91″ \/][et_pb_button button_url=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/2018\/08\/03\/quedarse-para-contarlo\/” url_new_window=”on” button_text=”Leer cr\u00f3nica” button_alignment=”center” _builder_version=”3.0.91″ \/][et_pb_image src=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Jaime-cuadrado-final.jpg” _builder_version=”3.0.91″ \/][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″][et_pb_text _builder_version=”3.0.91″]<\/p>\n

Aprender a luchar<\/strong><\/h2>\n

Marta es una mujer lesbiana que luch\u00f3 por la defensa de los derechos de la comunidad LGBTI en las c\u00e1rceles colombianas. Migrar le hab\u00eda mostrado que hab\u00edan actos intolerables y que los derechos humanos est\u00e1n para ser defendidos.<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/2018\/08\/02\/aprender-a-luchar\/” url_new_window=”on” button_text=”Leer cr\u00f3nica” button_alignment=”center” _builder_version=”3.0.91″ \/][et_pb_image src=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Marta-cuadrado-editada-final.jpg” _builder_version=”3.0.91″ \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ background_color=”#262626″ _builder_version=”3.0.91″ custom_padding=”56px|0px|54px|0px”][et_pb_row _builder_version=”3.0.91″][et_pb_column type=”1_2″][et_pb_text _builder_version=”3.0.91″]<\/p>\n

Sin cord\u00f3n umbilical<\/strong><\/h2>\n

Para Mario haber estado m\u00e1s de 10 a\u00f1os en Europa solo tuvo una raz\u00f3n de ser: crecer como persona, madurar.<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_divider _builder_version=”3.0.91″ \/][et_pb_button button_url=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/2018\/08\/04\/sin-cordon-umbilical\/” url_new_window=”on” button_text=”Leer cr\u00f3nica” button_alignment=”center” _builder_version=”3.0.91″ \/][et_pb_image src=”https:\/\/www.javeriana.edu.co\/detodoelmundo\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Mario-cuadrado-final-editado.jpg” _builder_version=”3.0.91″ \/][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″][et_pb_text _builder_version=”3.0.91″]<\/p>\n

Migrar no es mi opci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Diana ha visto como todos sus hermanos migraron al exterior y hasta se cas\u00f3 con un santuare\u00f1o\u00a0que vive en EEUU. A\u00fan as\u00ed en su proyecto de vida migrar no es una opci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Venezolanos en Santuario<\/strong><\/span><\/h2>\n

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TODO POR AMOR<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

G\u00e9nesis y Carlos son una joven pareja venezolana. Ambos fueron funcionarios p\u00fablicos. G\u00e9nesis empez\u00f3 sus estudios en Derecho y era oficial de la Polic\u00eda Nacional Bolivariana. Carlos empezaba su maestr\u00eda en Gerencia de seguridad y\u00a0<\/span>era supervisor de Estaciones del Instituto de Ferrocarriles del Estado, adem\u00e1s de docente. En sus vidas las problem\u00e1ticas pol\u00edticas se hicieron evidentes en el 2014 y para el 2016 la econom\u00eda familiar les resultaba insostenible. Dentro de todo un panorama que politiz\u00f3,\u00a0a favor del oficialismo, sus escenarios de trabajo, G\u00e9nesis abandona su cargo, sin embargo es declarada como desertora y recibe amenazas de ser solicitada.<\/span><\/p>\n

\u200b<\/span>Pese a que en sus planes estaba viajar hacia Per\u00fa, Carlos lleg\u00f3 primero a Colombia a probar suerte para las cosechas de caf\u00e9 de enero de 2017 en Santuario, vio posibilidades y meses despu\u00e9s llego G\u00e9nesis con sus hijas. Ya llevan m\u00e1s de un a\u00f1o durante el cual han construido posibilidades de estabilizar sus vidas y su meta es solo una: continuar.<\/span><\/span><\/p>\n

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Facebook<\/p>\n

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Youtube<\/p>\n

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