{"id":10149,"date":"2017-11-03T14:05:43","date_gmt":"2017-11-03T19:05:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=10149"},"modified":"2022-05-16T12:41:30","modified_gmt":"2022-05-16T17:41:30","slug":"historias-de-medicina-en-la-colonia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/historias-de-medicina-en-la-colonia\/","title":{"rendered":"Historias de medicina en la Colonia"},"content":{"rendered":"

La calma fue interrumpida por el hombre que entr\u00f3 abruptamente al edificio de tres plantas de la Real Audiencia de Santaf\u00e9. Dominado por el dolor y la angustia, les inform\u00f3 a todos los presentes que su hermano acababa de morir y que ten\u00edan que ayudarlo. Lo dram\u00e1tico de la escena oblig\u00f3 a los funcionarios a enterarse del misterio: acompa\u00f1aron al denunciante hasta su casa y, efectivamente, encontraron a un hombre tendido en la cama, sin signos vitales. Su relato de los sucedido daba a entender que uno de los posibles causantes de la muerte era el boticario: una f\u00f3rmula errada hab\u00eda llevado a su familiar hacia el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

Esta escena, ocurrida en 1626 en la ciudad de Santaf\u00e9, la ciudad que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en capital del Virreinato de la Nueva Granada (y de la actual rep\u00fablica de Colombia), es la antesala de uno de los primeros casos de mala pr\u00e1ctica m\u00e9dica registrados en nuestra historia colonial. Conocido como El caso de la muerte por purga<\/em>, fue hallado en los documentos del Archivo General de la Naci\u00f3n por Paula Ronderos, bibliotec\u00f3loga de la Academia Nacional de Medicina profesora del Departamento de Historia, de la Facultad de Ciencias Sociales, en la Pontificia Universidad Javeriana. De hecho, es un registro de una de las primeras cacer\u00edas de brujas que se tomaron lugar en la, por entonces, floreciente ciudad.<\/p>\n

\u201cA ra\u00edz de este caso, la Audiencia comienza a averiguar qui\u00e9n hace medicina en Santaf\u00e9. Ordena una batida, cogen a todo el mundo y le piden sus t\u00edtulos\u201d, narra Ronderos, quien trabaj\u00f3 este caso en su tesis de pregrado de Historia de la Universidad de los Andes. Seg\u00fan el relato acusador, el finado ingiri\u00f3, la v\u00edspera de su muerte, una escudilla (porci\u00f3n peque\u00f1a) de leche, papas y cebollas albarranas que le causaron un ataque cr\u00edtico de gases, lo cual llev\u00f3 a la familia a consultar con urgencia al boticario, quien recet\u00f3 una purga de cen y man\u00e1. Ante la sospecha de una mala pr\u00e1ctica m\u00e9dica, las autoridades coloniales tomaron cartas en el asunto.<\/p>\n

El resultado de esta solicitud de t\u00edtulos es una muestra significativa de la distintas profesiones que ejerc\u00edan la medicina durante el siglo XVII. Se sabe que el primer cirujano que toc\u00f3 tierras americanas vino en una de las expediciones de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, el cual fue el germen de una actividad transplantada desde Europa. \u201cEl sistema m\u00e9dico de los siglos XVI y XVII tiene una cabeza, que es el Tribunal del Protomedicato, que funcionaba en Madrid; despu\u00e9s, cuando avanza el proceso de la Colonia, hay un protom\u00e9dico en Nueva Espa\u00f1a, en M\u00e9xico, y tambi\u00e9n en Lima. Y as\u00ed comienza a traerse todo ese sistema burocr\u00e1tico de la medicina\u201d, explica Ronderos.<\/p>\n

La pr\u00e1ctica m\u00e9dica estaba estructurada dentro de un sistema jer\u00e1rquico. En lo m\u00e1s alto se encontraban los m\u00e9dicos, quienes estudiaron la ciencia en lat\u00edn en los centros de formaci\u00f3n europeos. Ellos diagnosticaban los males, recetaban medicamentos y suger\u00edan cambios de dieta, pero siempre con una regla de oro: no tocar al paciente: \u201cEn la l\u00f3gica peninsular, ensuciarse las manos es un acto que te inscribe en un lugar social menor, por eso tenemos esa obsesi\u00f3n con los m\u00e9dicos y los abogados\u201d.<\/p>\n

\"Este
Este texto, de Pedro L\u00f3pez de Le\u00f3n, fue una de las referencias<\/figcaption><\/figure>\n

En el siguiente nivel jer\u00e1rquico se encontraban los cirujanos, tambi\u00e9n formados en Espa\u00f1a en lat\u00edn y en lenguas romances. Se encargaba de intervenir en enfermedades agudas y sobre todo en accidentes relacionados con heridas: por ejemplo, era com\u00fan verlos con su instrumental (que inclu\u00eda pinzas, tenazas, martillo y bistur\u00ed, entre otros) en los puntos de avanzada de los ej\u00e9rcitos durante el siglo XVII. Otra de sus funciones era valorar la salud de los esclavos reci\u00e9n llegados al puerto de Cartagena, pues de su dictamen depend\u00eda el valor a pagar (tambi\u00e9n se ocupaban de mantener y procurar su salud).<\/p>\n

Durante la Colonia fueron comunes las pugnas entre m\u00e9dicos y cirujanos, titulados y emp\u00edricos, pues el contacto con los pacientes los hicieron conscientes de que en Am\u00e9rica no pod\u00eda aplicarse la misma medicina que en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. A ra\u00edz del control de t\u00edtulos m\u00e9dicos practicado en 1626 se hace alusi\u00f3n a Miguel Cepeda de Santa Cruz, cirujano emp\u00edrico, quien en una serie de cartas encontradas en el Archivo General de la Naci\u00f3n resalt\u00f3 el enorme valor de su oficio. \u201c\u00c9l argumenta que vale m\u00e1s la experiencia en Indias que todos los t\u00edtulos en Madrid pues insist\u00eda que el contexto afectaba la terap\u00e9utica a aplicar\u201d, comenta Ronderos.<\/p>\n

El siguiente escal\u00f3n en la jerarqu\u00eda m\u00e9dica era para el boticario, el encargado de seguir las indicaciones del m\u00e9dico en su f\u00f3rmula y fabricar el remedio respectivo. Su formaci\u00f3n segu\u00eda una din\u00e1mica de gremio: el aprendiz segu\u00eda las instrucciones del maestro boticario en las tareas m\u00e1s b\u00e1sicas (barrer, ordenar el inventario, etc.) durante su ni\u00f1ez, y a medida que crec\u00eda iba adquiriendo m\u00e1s responsabilidades; cuando alcanzaba el nivel de conocimientos de su maestro, estaba estipulado que deb\u00eda irse de la ciudad porque era inconcebible que compitiera con su mentor.<\/p>\n

Finalmente, la jerarqu\u00eda la cerraba el barbero. Adem\u00e1s de las funciones que sobreviven hoy en d\u00eda, de cortar cabello y afeitar, \u00e9l era quien practicaba las sangr\u00edas. \u201cLa idea que se tiene en esa \u00e9poca es la de un cuerpo fluido, compuesto de humores: sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema Y a cualquier enfermedad, una de las estrategias es sacar la presi\u00f3n l\u00edquida que se tiene dentro del cuerpo\u201d, resalta Ronderos. Su modo de proceder era realizar una incisi\u00f3n con navaja en el cuello, el brazo o la cabeza para extraer un litro de sangre. Por si fuera poco, tambi\u00e9n era el ortodoncista de la \u00e9poca, encargado en extraer las muelas que causaban dolor: con un descarnador (un instrumento filudo peque\u00f1o, parecido a una hoz) remov\u00eda la enc\u00eda que rodeaba a la pieza dental para despu\u00e9s removerla con una tenaza. Cabe resaltar que la anestesia era una simple ilusi\u00f3n.<\/p>\n

Pero otros oficios se desprend\u00edan ajenos a la jerarqu\u00eda m\u00e9dica oficial, m\u00e1s relacionados con el saber tradicional ind\u00edgena y esclavo: parteras, curanderos, sobanderos y yerbateros.<\/p>\n

Su investigaci\u00f3n fue el tema principal de la conferencia Hospitales y cirujanos en la Nueva Granada<\/em>, realizada el pasado 26 de octubre. A su vez, esta sesi\u00f3n hace parte de un proyecto tit\u00e1nico de la Javeriana: la c\u00e1tedra Rodrigo Enr\u00edquez de Andrade, una serie de conversaciones a lo largo de 2017 sobre la historia de la medicina con la que el Instituto de Bio\u00e9tica, el Instituto de Gen\u00e9tica Humana, el Departamento de Historia y el Archivo Hist\u00f3rico Javeriano,<\/p>\n

\"Instrumentos
Instrumentos como estos definieron la pr\u00e1ctica de los cirujanos en el siglo XVII (tomada en el Museo de la Medicina Ricardo Rueda Gonz\u00e1lez).<\/figcaption><\/figure>\n

conmemorando los 75 a\u00f1os de la Facultad de Medicina, busca plantear la necesidad de que los m\u00e9dicos regresen al humanismo m\u00e9dico.<\/p>\n

Esta corriente, en boga durante buena parte del siglo pasado, conceb\u00eda al m\u00e9dico como un referente humanista, que le daba un valor humano al paciente y se pensaba como un agente que pod\u00eda traer cambios sustanciales, por medio de su trabajo, a la sociedad. Sin embargo, la llegada de la Ley 100 y del modelo asegurador en salud cambi\u00f3 la concepci\u00f3n: ahora el paciente tiene un tiempo de consulta l\u00edmite y el doctor debe cumplir con protocolos estrictos que no generen sobrecostos a las empresas donde trabajan.<\/p>\n

De esta forma se ha ido perdiendo un sello del humanismo m\u00e9dico: el m\u00e9dico que, m\u00e1s all\u00e1 de su saber profesional, le\u00eda sobre historia, escrib\u00eda literatura, ense\u00f1aba de arte y m\u00fasica, planteaba dilemas filos\u00f3ficos en clase y ense\u00f1aban la tradici\u00f3n hist\u00f3rica de su oficio. \u201cLas nuevas generaciones no est\u00e1n involucr\u00e1ndose en pensarse como una disciplina humana\u201d, asegura Ronderos, en parte porque se concibe que, si el saber adicional no da r\u00e9ditos concretos, es un simple accesorio. \u201cEs urgente que los estudiantes se den cuenta de que la historia de la medicina es un saber relacionado con el presente de la profesi\u00f3n y que su conocimiento forma m\u00e9dicos humanistas, mejores profesionales, de mente m\u00e1s amplia\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde sangrados, pasando por estructuras gremiales, hasta cacer\u00eda de brujas. La investigaci\u00f3n de la historiadora Paula Ronderos sobre las pr\u00e1cticas m\u00e9dicas en el Siglo XVII, previo a la fundaci\u00f3n del Virreinato de la Nueva Granada, puede ser la clave para que las nuevas generaciones de m\u00e9dicos y cirujanos vuelvan a pensar su oficio con un valor humanista.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":20214,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[373,374],"tags":[978,977,976,974,546,613,979,980,975],"class_list":{"0":"post-10149","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sociedad","8":"category-salud","9":"tag-barbero","10":"tag-boticario","11":"tag-cirujano","12":"tag-humanismo-medico","13":"tag-medicina","14":"tag-medico","15":"tag-purga","16":"tag-saberes-ancestrales","17":"tag-virreinato-de-la-nueva-granada"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10149"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10149\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31169,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10149\/revisions\/31169"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20214"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}