{"id":10297,"date":"2017-12-04T23:09:03","date_gmt":"2017-12-05T04:09:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=10297"},"modified":"2022-05-16T14:28:45","modified_gmt":"2022-05-16T19:28:45","slug":"es-dios-una-ilusion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/es-dios-una-ilusion\/","title":{"rendered":"\u00bfEs Dios una ilusi\u00f3n?"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfExiste Dios? S\u00ed, contest\u00f3 el te\u00f3logo y fil\u00f3sofo jesuita Gerardo Remolina. No, respondi\u00f3 el bi\u00f3logo y et\u00f3logo Richard Dawkins. \u00bfExisti\u00f3 Jes\u00fas? S\u00ed, continu\u00f3 Remolina; es probable, respondi\u00f3 Dawkins. Y as\u00ed, cada uno desde su orilla, el uno religioso y el otro, ateo hasta los tu\u00e9tanos, los dos expositores conversaron ante un auditorio de cientos de asistentes en el Coliseo de la Pontificia Universidad Javeriana.<\/p>\n<p>\u201cDios es el ser que todo lo envuelve y lo penetra\u201d, dijo Remolina. \u201cEs infinitamente inmanente y trascendente, porque todo lo que existe es ser, pero nada de lo que existe agota el ser\u201d. Es como una esponja en medio del mar, compar\u00f3: \u201cEl mar la envuelve toda por fuera y la penetra por dentro. A ese ser supremo, fuente y origen de todo lo dem\u00e1s, es a lo que me refiero al hablar de Dios\u201d.<\/p>\n<p>A su turno, Dawkins respondi\u00f3 con otra pregunta: \u00bfde qu\u00e9 dios estamos hablando? Y mencionando las culturas a trav\u00e9s de la historia, y los diferentes dioses de las religiones que existen y han existido, concluy\u00f3 que la pregunta de si existe Dios es una pregunta cient\u00edfica. Mientras no tenga respuesta, \u201cDios es una ilusi\u00f3n\u201d, dijo.<\/p>\n<p><strong><br \/>\n<span style=\"color: #f48200;\">Mitos y realidades<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Ambos estuvieron de acuerdo en que existi\u00f3 el Big Bang, que el universo tiene unos 14.000 millones de a\u00f1os, el planeta Tierra tiene poco menos de cinco mil millones de a\u00f1os y la evoluci\u00f3n del g\u00e9nero homo se inici\u00f3 hace 2,5 millones de a\u00f1os. El <em>Homo sapiens<\/em> tendr\u00eda 400.000 a\u00f1os. As\u00ed lo dicen los cient\u00edficos y hay evidencias al respecto.<\/p>\n<p>Pero Remolina fue m\u00e1s atr\u00e1s: \u201cSi el universo tuvo un principio, \u00bfcu\u00e1l fue su origen? \u00bfPor qu\u00e9 antes no exist\u00eda y ahora s\u00ed?\u201d. Para Dawkins se trata de \u201cun verdadero misterio en el que los f\u00edsicos a\u00fan trabajan y no han resuelto\u201d. Pero si hablamos del inicio de la vida, continu\u00f3, hace unos 4.000 millones de a\u00f1os, \u201cla respuesta es menos misteriosa\u201d.<\/p>\n<p>El origen de la vida lleva al tema de Ad\u00e1n y Eva, sobre lo cual tambi\u00e9n hubo acuerdos. \u201cAd\u00e1n y Eva son un mito que representa una estructura de pensamiento del ser humano cuando se enfrenta a grandes preguntas\u201d, respondi\u00f3 Remolina, representando la inquietud del hombre de responder a la pregunta: \u00bfde d\u00f3nde venimos? El problema, dice Dawkins, es que la gente cree que existieron, y que hubo una serpiente que hablaba: \u201cEsa es la pelea que debemos ganar. Eso no es historia\u201d.<\/p>\n<p>En ese escenario, el moderador, Rafael Eduardo Orozco, presidente de Inc. EU, les pregunt\u00f3 sobre el pecado original. Remolina insisti\u00f3 en que, \u201cas\u00ed como no existieron Ad\u00e1n y Eva, tampoco existi\u00f3 un para\u00edso terrenal ni una inocencia total del ser humano\u201d. Todos somos pecadores, dijo, no porque hayamos cometido una falta sino porque \u201cestamos centrados en nosotros mismos y buscamos nuestra supervivencia\u201d. El rito del bautismo, por tanto, \u201ces un s\u00edmbolo eficaz\u201d para la transformaci\u00f3n del ser humano.<\/p>\n<figure id=\"attachment_20447\" aria-describedby=\"caption-attachment-20447\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-20447\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-1-1024x684-1-1024x684.jpg\" alt=\"Richard Dawkins, et\u00f3logo y bi\u00f3logo evolutivo brit\u00e1nico. \" width=\"640\" height=\"428\" srcset=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-1-1024x684-1.jpg 1024w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-1-1024x684-1-300x200.jpg 300w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-1-1024x684-1-150x100.jpg 150w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-1-1024x684-1-450x301.jpg 450w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-1-1024x684-1-768x513.jpg 768w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-1-1024x684-1-600x400.jpg 600w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-1-1024x684-1-272x182.jpg 272w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-20447\" class=\"wp-caption-text\">Richard Dawkins, et\u00f3logo y bi\u00f3logo evolutivo brit\u00e1nico.<\/figcaption><\/figure>\n<p>En cambio, para Dawkins, el bautismo es algo parecido a un \u201cabuso infantil\u201d, porque el ni\u00f1o es muy joven para saber lo que est\u00e1 pasando y est\u00e1 \u201ccondenado\u201d a pertenecer a las creencias de sus padres: \u201cCreo que es una idea horrible pensar que todos los ni\u00f1os son pecadores hasta que no se pruebe lo contrario\u201d. Y sugiri\u00f3 dos ideas: en primer lugar, dejar que las personas decidan por si mismas cuando tengan la madurez necesaria para hacerlo, y en segundo lugar, que los colegios ense\u00f1en las diferentes religiones de tal manera que los estudiantes tengan suficientes elementos para tomar la decisi\u00f3n.<\/p>\n<p>El bautismo en los ni\u00f1os es algo que la iglesia discute actualmente, inform\u00f3 Remolina. \u201cPero todos nacemos en una religi\u00f3n, en unos pensamientos y a los padres les asiste el derecho de transmitirles a sus hijos su religi\u00f3n, as\u00ed como les transmiten su lengua, su cultura y conocimientos\u201d. Es entonces cuando gradualmente alcance su madurez intelectual que confirmar\u00e1 o negar\u00e1 su fe.<\/p>\n<p>Esa palabra \u2018gradual\u2019 es la que confirma que en la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n no hay l\u00edneas contundentes de saltos en el desarrollo de la vida, explic\u00f3 Dawkins. Los cambios se van dando gradualmente, as\u00ed como se va dando el desarrollo del ser humano de beb\u00e9 a adulto. Es cierto, el hombre es un producto gradual, dijo Remolina.<\/p>\n<p><strong><br \/>\n<span style=\"color: #f48200;\">Los milagros, entre la realidad y la ficci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Mientras el padre defendi\u00f3 sutilmente la veracidad de los milagros, y dijo en pocas palabras que \u201cson se\u00f1ales del poder de Jes\u00fas; un milagro se da en el contexto de un acto de fe\u201d, Dawkins arremeti\u00f3 contundente: \u201c\u00a1La iglesia inventa cosas!\u201d. Se pregunt\u00f3 adem\u00e1s por la veracidad de la existencia de Jes\u00fas y de su resurrecci\u00f3n\u2026 y si hay algunos huesos por ah\u00ed, dijo, \u00bfd\u00f3nde encontramos el cromosoma Y si Jes\u00fas no tuvo padre? Remolina, pausado y ecu\u00e1nime, respondi\u00f3: \u201cEl tema de la resurrecci\u00f3n no es un tema f\u00edsico. La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas se sit\u00faa en el m\u00e1s all\u00e1 de esta vida temporal, es la superaci\u00f3n del espacio y del tiempo\u201d. Y entr\u00f3 en temas mayores pregunt\u00e1ndose si existe el esp\u00edritu, y si supervive la muerta f\u00edsica. \u201cAh\u00ed es donde la ciencia teol\u00f3gica trata de explicar de una manera razonable la fe\u201d.<\/p>\n<figure id=\"attachment_20448\" aria-describedby=\"caption-attachment-20448\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-20448\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-2-1024x684-1-1024x684.jpg\" alt=\"Padre Gerardo Remolina S.J., te\u00f3logo y doctor en filosof\u00eda. \" width=\"640\" height=\"428\" srcset=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-2-1024x684-1.jpg 1024w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-2-1024x684-1-300x200.jpg 300w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-2-1024x684-1-150x100.jpg 150w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-2-1024x684-1-450x301.jpg 450w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-2-1024x684-1-768x513.jpg 768w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-2-1024x684-1-600x400.jpg 600w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/DR-2-1024x684-1-272x182.jpg 272w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-20448\" class=\"wp-caption-text\">Padre Gerardo Remolina S.J., te\u00f3logo y doctor en filosof\u00eda.<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-size: 14px;\">Y si despu\u00e9s de morir, le pregunt\u00f3 Remolina a Dawkins, despertase ante la presencia divina de Dios, \u00bfentonces qu\u00e9? A lo que el cient\u00edfico cit\u00f3 a Bertrand Russell, fil\u00f3sofo brit\u00e1nico y Premio Nobel de Literatura, cuando se le formul\u00f3 la misma pregunta: \u201cLe dir\u00eda \u2018Se\u00f1or, no nos diste suficientes pruebas\u2019, y agregar\u00eda, \u2018\u00bfcu\u00e1l dios eres t\u00fa\u2019?\u201d.<\/span><\/p>\n<p>El hecho es que Dawkins no cree en la transformaci\u00f3n del agua en vino, en la separaci\u00f3n de las aguas del Mar Rojo, en la multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces, y lo que m\u00e1s le indigna es que la iglesia no les aclara a sus fieles la diferencia entre s\u00edmbolos y realidades. \u201cLos s\u00edmbolos son importantes\u201d, dice, \u201cpero tambi\u00e9n la realidad lo es y m\u00e1s importante es distinguir entre uno y otra. El problema de los s\u00edmbolos es que la gente que se congrega en la Iglesia piensa que son realidad\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>\n<span style=\"color: #f48200;\">Desde la Universidad<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Al inaugurar el debate, el rector de la Pontificia Universidad Javeriana, Jorge Humberto Pel\u00e1ez, dio la bienvenida a conferencistas y participantes aclarando que el padre Remolina, quien ocupara su mismo cargo entre 1998 y 2007, no ser\u00eda vocero de la Iglesia Cat\u00f3lica ni de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas ni de la Universidad.<\/p>\n<p>\u201cConsidero de la mayor importancia resaltar el valor que para una universidad como la nuestra tiene el debate, porque esto es lo propio de un centro de educaci\u00f3n superior. Plantear preguntas, promover el di\u00e1logo y permitir el debate en medio de la diversidad de las ideas y en el pluralismo de los argumentos, siempre con respeto y rigor, sin dogmatismos ni fundamentalismos, es la forma de abrir caminos para el desarrollo del conocimiento y la cultura\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n<p>El evento clausur\u00f3 los actos conmemorativos de los 80 a\u00f1os de la Facultad de Teolog\u00eda de la Javeriana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El te\u00f3logo Gerardo Remolina y el cient\u00edfico Richard Dawkins conversaron en la Pontificia Universidad Javeriana sobre la existencia de un ser supremo, el simbolismo en la religi\u00f3n, los milagros y la vida despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":20445,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[373],"tags":[1056,460,1054,566,568,1053,1055],"class_list":{"0":"post-10297","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sociedad","8":"tag-bautismo","9":"tag-ciencia","10":"tag-debate-cientifico","11":"tag-dios","12":"tag-religion","13":"tag-teologia","14":"tag-vida"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10297"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10297\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20449,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10297\/revisions\/20449"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20445"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}