{"id":12022,"date":"2018-09-27T08:33:06","date_gmt":"2018-09-27T13:33:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=12022"},"modified":"2022-06-14T10:55:08","modified_gmt":"2022-06-14T15:55:08","slug":"memoria-en-torno-a-un-sancocho","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/memoria-en-torno-a-un-sancocho\/","title":{"rendered":"Memoria en torno a un sancocho"},"content":{"rendered":"

En septiembre finaliz\u00f3 la primera etapa de la construcci\u00f3n de memoria colectiva de la comunidad negra y campesina de Puerto Gaviotas, Guaviare, la cual tom\u00f3 cuatro a\u00f1os de trabajo y result\u00f3 en el libro El vuelo de las gaviotas<\/em>, lanzado en en la Pontificia Universidad Javeriana. En \u00e9l participaron investigadores del Semillero Colectivo de Estudios sobre Memoria y Conflicto en Colombia, el Centro de Estudios Sociales y Culturales de la Memoria (CESYCME) de la Facultad de Ciencias Sociales y las comunidades de Puerto Gaviotas y Calamar, en alianza con el Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica.<\/p>\n

El siguiente relato se construy\u00f3 a partir de entrevistas a los investigadores creadores del libro y su respectiva retroalimentaci\u00f3n:<\/p>\n

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Ver a Don Laureano Narciso Moreno G\u00f3mez, miembro y l\u00edder del Consejo Comunitario de Calamar, Guaviare, de quien luego sabr\u00edamos que es un chocoano, que ha atravesado, durante sus 82 a\u00f1os diferentes territorios del pa\u00eds, que desde joven particip\u00f3 en las luchas sindicales azucareras en el Valle del Cauca, de donde en gran medida surgi\u00f3 su capacidad de planeaci\u00f3n y organizaci\u00f3n. Hombre carism\u00e1tico, un l\u00edder nato, apodado \u2018T\u00edo Nacho\u2019 por adultos y j\u00f3venes, a quienes reitera: “yo ya estoy terminando mi papel, es hora de que ustedes se apropien y sigan por el camino de la paz y de la recuperaci\u00f3n de nuestras tierras”. Verlo exponer c\u00f3mo su comunidad necesitaba con urgencia dar cuenta de sus luchas, sus resistencias, para tener lo que les pertenec\u00eda: la tierra, que en Colombia es la columna vertebral del conflicto. Saber que hab\u00eda viajado m\u00e1s de 10 horas para vernos desde Puerto Gaviotas, y percibir la confianza que nos brindaba, a pesar de que la mayor\u00eda de nosotros \u00e9ramos estudiantes, hizo que no hubiera lugar a dudas. Supimos que nuestra respuesta deb\u00eda ser s\u00ed, un s\u00ed sincero y comprometido, a \u00e9l y a la comunidad negra y mestiza de Puerto Gaviotas y Calamar.<\/p>\n

Y eso fue lo que marc\u00f3 el proyecto de fortalecimiento con el Consejo Comunitario que arroj\u00f3, como uno de sus resultados, el libro El vuelo de las gaviotas<\/em>, el cual no surgi\u00f3 de la intencionalidad del \u201cinvestigador\u201d desde Bogot\u00e1 sino de una demanda comunitaria, de una preocupaci\u00f3n local por el derecho a la vida; que se entrelaz\u00f3 con las motivaciones de j\u00f3venes que le apuestan a los procesos de investigaci\u00f3n como ejercicios de transformaci\u00f3n de la realidad social en las regiones del pa\u00eds. Nosotros, que hacemos parte de dos espacios recientes pero potentes: el Semillero Colectivo de Estudios sobre Memoria y Conflicto en Colombia<\/a>, de la Facultad de Ciencias Sociales<\/a> de la Javeriana, y el Centro de Estudios Sociales y Culturales de la Memoria (CESYCME)<\/a> de la Facultad de Ciencias Sociales.<\/p>\n

Tras un s\u00ed de 12 j\u00f3venes y del profesor Jefferson Jaramillo Mar\u00edn, lo siguiente fue un viaje de 12 horas para conocer a la comunidad y el territorio. Salimos a las 10 de la noche en bus, llegamos a las 6 a.m. a San Jos\u00e9 del Guaviare, desayunamos un pescado delicioso en el restaurante El Dorado y luego salimos hacia Calamar, trayecto que dura entre dos y cuatro horas en camionetas D-MAX, dependiendo del estado de la carretera. Como es la zona norte del trapecio amaz\u00f3nico, se sent\u00eda la humedad y el calor.<\/p>\n

En Calamar, nos reunimos con la comunidad en un sal\u00f3n que hab\u00eda gestionado el Consejo Comunitario. Nos fij\u00e1bamos en los rostros y las expresiones, en c\u00f3mo nos transmit\u00edan la necesidad de acompa\u00f1amiento y fortalecimiento para seguir con el proceso de titulaci\u00f3n colectiva de tierras a la vez que iban relatando sus propias historias, las historias de sus familias.<\/p>\n

Ese d\u00eda hicimos una especie de pacto, fue el d\u00eda m\u00e1s importante porque acordamos que la estrategia del proyecto era desarrollarlo conjuntamente, una investigaci\u00f3n-acci\u00f3n-participativa que profundizara en los v\u00ednculos y en los afectos, y que nos ubicaba a nosotros como facilitadores de un proceso que era de la comunidad. Desde ese momento, mediados de 2015, en el Sal\u00f3n Comunal se le\u00eda en las carteleras los acuerdos, compromisos que en un comienzo no eran m\u00e1s que letras en las paredes; sin embargo, bajo los principios \u00e9tico-pol\u00edticos del semillero, y teniendo de antesala el desarrollo de los Acuerdos de Paz entre el Gobierno y las FARC-EP, est\u00e1bamos pactando acuerdos de respeto, confidencialidad, apoyo mutuo y la posibilidad de construir un futuro transformador como una gran familia que trabaja ante la necesidad y que hace de esta una virtud.<\/p>\n

\"Gaviotas
Laureano Narciso Moreno G\u00f3mez, l\u00edder del Consejo Comunitario de Calamar \/ Luis Fernando G\u00f3mez – Cortes\u00eda CESYCME<\/figcaption><\/figure>\n

Es as\u00ed como El vuelo de las gaviotas<\/em> se teji\u00f3 con las historias de la comunidad y con nuestras inquietudes conceptuales y metodol\u00f3gicas. En ese crisol de narraciones y sentires en el que nos dejaron entrar, al inicio todo giraba en torno a preguntas que nos hac\u00edamos para entender c\u00f3mo y porqu\u00e9 hab\u00eda pasado lo que sucedi\u00f3 en esta regi\u00f3n. Nuestra experiencia en trabajo con negritudes era poca, pero paulatinamente comprendimos sus maneras particulares de habitar el espacio y las facilidades que tienen para transmitir sus vivencias a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n oral. Esto lo vimos cada vez que hac\u00edamos visitas y estancias, m\u00e1s de 15 en los cuatro a\u00f1os de trabajo; siempre hubo un biche o arrech\u00f3n para brindar y una gallina o un cachirre para compartir.<\/p>\n

Historias de la violencia que sufri\u00f3 Puerto Gaviotas surg\u00edan en torno a un delicioso sancocho de gallina con yuca y arroz. Historias negras. Historias ind\u00edgenas. Historias de mujeres y hombres. Historias de dolor. Historias de reivindicaci\u00f3n. Historias de resistencia. Historias de colonizaci\u00f3n. Di\u00e1logos en torno a un plato caliente, eso era lo que ten\u00edamos y \u00e9ramos, palabras que tej\u00edan las historias de Puerto Gaviotas y que las transformaban en cada pronunciaci\u00f3n.<\/p>\n

Historias en las que descubrimos que en Colombia los territorios se alimentan de otras tierras, de otras costumbres y de otras formas de relacionarse con la naturaleza, pues en Puerto Gaviotas se encontraba poblaci\u00f3n negra que lleg\u00f3 del Valle del Cauca, del Choc\u00f3 y de Nari\u00f1o, tambi\u00e9n hab\u00eda ind\u00edgenas, campesinos que hab\u00edan llegado por diversos motivos de muchos lugares de Colombia, algunos ven\u00edan de Santander, Cali, Antioquia, Boyac\u00e1, la regi\u00f3n Andina; todos con una misma necesidad: encontrar mejores condiciones de vida y la posibilidad de echar piquita para tener un terreno y montar rancho.<\/p>\n

D\u00eda a d\u00eda nos adentramos en un sinn\u00famero de memorias que llevaron al fortalecimiento colectivo del proceso. Memorias que dialogaban sobre un mismo hecho y  cogieron forma en los relatos. Nosotros dialog\u00e1bamos con las memorias de j\u00f3venes, mujeres, l\u00edderes, lideresas, hombres, ancianos, profesores, profesoras, raspachines; lo que propici\u00e1bamos eran los espacios de conversaci\u00f3n. Sin embargo, no es f\u00e1cil cuando se trabaja con tantas voces y se busca generar un relato colectivo, tener claro qu\u00e9 es hacer memoria.<\/p>\n

El manuscrito de Ostaciana Moreno nos suscit\u00f3 ese momento de reflexi\u00f3n. Cuando nos sentamos a leerlo descubrimos un relato impactante y doloroso que describ\u00eda la muerte de un hijo, nos impact\u00f3 mucho pues hab\u00edamos construido una historia que pod\u00eda revictimizar. Pon\u00edamos la atenci\u00f3n en sucesos de mucho dolor, y eso nos regresa a la pregunta: \u00bfQu\u00e9 es hacer memoria?<\/p>\n

\"cartograf\u00eda
Cartograf\u00eda social, investigadores con la comunidad \/Luis Fernando G\u00f3mez – Cortes\u00eda CESYCME<\/figcaption><\/figure>\n

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Nuestra intenci\u00f3n no era revivir hechos atroces sino centrarnos en las historias de vida y rescatar las solidaridades, los repertorios colectivos de amor y las m\u00faltiples resistencias. \u00c9ramos muy conscientes de que el conflicto en Colombia ha generado millones de situaciones de violencia y dolor, pero no quer\u00edamos poner el foco de atenci\u00f3n all\u00ed. As\u00ed que tras discutir reiteradamente, les preguntamos a las mujeres si quer\u00edan que esa parte de sus relatos siguiera haciendo parte del texto, porque cada historia que lo compon\u00eda se hab\u00eda nutrido desde los recuerdos de varias personas con coincidencias, dolores, esperanzas, sanaciones, perdones y olvidos estrat\u00e9gicos.<\/p>\n

En ese encuentro nos dividimos en grupos. Cada joven escritor, seg\u00fan el relato que hab\u00eda construido, ley\u00f3 su fragmento a las personas que posiblemente se reconocer\u00edan con cada uno de los siete relatos: la de Marceliano Moreno y la lucha de los negros en el Guaviare, la de Ostaciana Moreno y las huellas femeninas de la colonizaci\u00f3n negra, la de Floro: \u00a1ya son tres generaciones peleando y corriendo!, la de laa profesora Norelis Mosquera y la colonizaci\u00f3n educativa del Guaviare, la de los hermanos Rodr\u00edguez: de la tierrita a Puerto Morocho, la de Hugo Angulo,  el andariego juvenil que se qued\u00f3 en Puerto Gaviotas, y la de los hermanos Carrizo, entre el miedo y la esperanza..<\/p>\n

Cuando las mujeres, ancianos, j\u00f3venes u hombres, escuchaban la lectura e iban ubic\u00e1ndose y reconociendo los lugares por donde transitaron, se sonre\u00edan o dec\u00edan en voz alta: \u201cEsa es mi historia\u201d. Algunos lloraban, otros re\u00edan cuando les parec\u00eda ver aquellos paisajes que hab\u00edan descrito en conversaciones, se sonrojaban y dec\u00edan: \u201cAh\u00ed inicia mi parte\u201d, \u201cEsa soy yo\u201d, \u201cEse es mi marido\u201d, \u201cEse es mi hijo\u201d. Eran instantes en que est\u00e1bamos juntos en un espacio de confianza mutua donde todos constru\u00edamos una historia com\u00fan.<\/p>\n

\"Gaviotas
Paisaje del Guaviare \/Luis Fernando G\u00f3mez – Cortes\u00eda CESYCME<\/figcaption><\/figure>\n

La gente disfrutaba y compart\u00eda en torno a sus relatos, los correg\u00edan y se entusiasmaban al verse reflejados. Nosotros nos llegamos a sentir creadores de las historias; sus retroalimentaciones, comentarios y aportes nos recordaban que eran memorias colaborativas, que, yendo m\u00e1s all\u00e1 de la guerra y las situaciones de dolor que genera, est\u00e1bamos tejiendo un relato a muchas manos.<\/p>\n

El vuelo de las gaviotas<\/em> fue eso, construir y deconstruir una palabra, un gesto, un paisaje, llorar sobre mojado, revivir y resignificar, callar, decidir cu\u00e1ndo contar, qu\u00e9 olvidar o c\u00f3mo sonre\u00edrle al pasado. Siete relatos que visibilizan historias de vida colectivas, historias de esas otras colombias que dif\u00edcilmente se pueden escuchar en las calles, los parques, los salones, en otros lugares distintos al Sal\u00f3n Comunal en que se gestaron, y que solo son posibles en el encuentro c\u00f3mplice de comunidades con proyectos de futuro trazados y grupos de investigadores que asumen el fortalecimiento comunitario como un prop\u00f3sito central del ejercicio acad\u00e9mico.<\/p>\n

El relato con el que cuentan hoy los habitantes de Puerto Gaviotas y que narra sus trayectorias, resistencias y demandas, les permite contar con una nueva herramienta para interlocutar con otras organizaciones, con instituciones del Departamento, alcald\u00edas, asociaciones de negritudes, la gobernaci\u00f3n y con otros grupos que quieren hacer procesos de memoria hist\u00f3rica de sus comunidades. Con un testimonio que da cuenta de su condici\u00f3n de sobrevivientes del conflicto armado, de la importancia de haber preservado muchas de sus costumbres ancestrales en una regi\u00f3n distante de sus lugares de origen y de la necesidad de la titulaci\u00f3n colectiva de las tierras que antes hab\u00edan habitado, como parte de los procesos de reparaci\u00f3n colectiva en un pa\u00eds que demanda memoria pero olvida con sistematicidad. La comunidad actual de Puerto Gaviotas y quienes tuvieron que abandonar ese territorio se han fortalecido y algunos tejidos sociales vuelven a tenderse en la posibilidad de un retorno.<\/p>\n

Don Laureano dice agarrando el libro en lo alto: \u201cEsta es la bandera del Guaviare, esta es la bandera de la paz en el Guaviare\u201d. Y al llevar el libro a buen t\u00e9rmino podemos estar seguros de que cumplimos el papel como parte de la academia: fortalecer y aportar a procesos comunitarios sin crear relaciones extractivas, dependientes y paternalistas, por esto decimos que creemos en una academia cr\u00edtica que dialogue con las agendas de las comunidades.<\/p>\n

\"Gaviotas
Investigadores y miembros de la comunidad de Puerto Gaviotas y Calamar -\/Colectivo Supresi\u00f3n Alternativa – Cortes\u00eda CESYCME<\/figcaption><\/figure>\n

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Miembros del Semillero Colectivo de Estudios sobre Memoria y Conflicto en Colombia: <\/strong>Johana Paola Torres, Luis Fernando G\u00f3mez, Diego Mauricio Fajardo, Diana Paola Salamanca, Mar\u00eda Alejandra Grillo, Juliana Cubides, Marcos Alejandro Daza, Tom\u00e1s Vergara, Daniel Ortiz, Laura Alexandra Valencia, Andr\u00e9s Pacheco, Jefferson Jaramillo, Juan Sebasti\u00e1n Torres.<\/p>\n

Sobre esta experiencia, el CESYCME produjo un documental que puede consultar aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Acceda al libro resultado de la investigaci\u00f3n aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

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* Mar\u00eda Gabriela Novoa es coordinadora de Comunicaciones de la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Javeriana.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Javeriana public\u00f3 \u2018El vuelo de las gaviotas\u2019, libro que resume la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica en terreno sobre el despojo y la violencia en la vegetaci\u00f3n profunda del Guaviare.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":21491,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3515,3698],"tags":[753,371,367,1515,1517,752,604,1516,1518,1519],"class_list":{"0":"post-12022","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-investigadores","8":"category-semilleros","9":"tag-campesinos","10":"tag-colombia","11":"tag-conflicto-armado","12":"tag-despojo","13":"tag-guaviare","14":"tag-indigenas","15":"tag-memoria","16":"tag-negritudes","17":"tag-resliencia","18":"tag-retorno"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12022"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12022\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31368,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12022\/revisions\/31368"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21491"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}