La sede de la Corporaci\u00f3n G\u00fce Gata Thizhinzuqa, en la localidad de Bosa, al suroccidente de Bogot\u00e1, fue el punto de encuentro entre la comunidad y un grupo de ocho docentes de la Javeriana que trabajaron de forma colaborativa en la construcci\u00f3n de un mural modular, con im\u00e1genes inspiradas en los integrantes de la colectividad, sus espacios cotidianos, sus referentes emocionales y la representaci\u00f3n de su territorio en tres dimensiones.<\/p>\n
Para quienes viven en los barrios del sector, este trabajo dej\u00f3 un espacio para fortalecer su identidad y su relaci\u00f3n con la localidad. Para los investigadores, la experiencia les permiti\u00f3 hacer una conexi\u00f3n vital entre academia y realidad social, aprender a utilizar procedimientos y t\u00e9cnicas propios del dise\u00f1o y la comunicaci\u00f3n visual aplicados a un concepto, adem\u00e1s de comprender la importancia de flexibilizar el manejo del tiempo haci\u00e9ndolo adaptable al momento y a los individuos.<\/p>\n
La forma en la que el grupo de investigadores de la Facultad de Arquitectura y Dise\u00f1o de la Javeriana, liderado por el profesor Guillermo Andr\u00e9s P\u00e9rez Rodr\u00edguez, construy\u00f3, abord\u00f3 y ejecut\u00f3 este proyecto, demostr\u00f3 que la academia puede entender las necesidades de una comunidad.<\/p>\n Si bien la preocupaci\u00f3n inicial del profesor P\u00e9rez era el uso racional de los materiales utilizados por los estudiantes en las asignaturas que implican la entrega de trabajos tridimensionales, reduciendo los efectos del desperdicio contaminante y el volumen del material empleado, su reflexi\u00f3n y su b\u00fasqueda t\u00e9cnica de soluciones desembocaron en una propuesta de creaci\u00f3n estructurada como una cartograf\u00eda social, con la intervenci\u00f3n de la comunidad de Bosa y, especialmente, de los descendientes de los habitantes nativos muiscas, quienes despu\u00e9s de varios siglos conservan all\u00ed un cabildo ind\u00edgena que preserva sus tradiciones culturales.<\/p>\n A trav\u00e9s de la reconstrucci\u00f3n social del territorio liderada por sus habitantes, a partir de pr\u00e1cticas culturales y simb\u00f3licas, es posible que ellos conciban, perciban y vivan su realidad espacial y su propia identidad. El proyecto se desarroll\u00f3 basando su metodolog\u00eda en el modelo investigaci\u00f3n-acci\u00f3n participativa (IAP).<\/p>\n En este caso espec\u00edfico, la problem\u00e1tica identificada parti\u00f3 de la observaci\u00f3n realizada por parte del equipo de docentes javerianos. Se trataba de hallar mecanismos y acciones para consolidar la presencia de la cultura muisca en la poblaci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de lo que esta hab\u00eda logrado posicionarla. En especial, se buscaba extender el conocimiento de dicha presencia a toda la comunidad de Bosa, incluyendo a los habitantes que no pertenec\u00edan a la etnia muisca.<\/p>\n La idea tom\u00f3 mayor fuerza gracias a la participaci\u00f3n del docente y artista Fernando Maldonado, titular de la asignatura Estructura Humana en el Departamento de Dise\u00f1o, quien propuso desarrollar una experiencia piloto en colaboraci\u00f3n con la comunidad que asiste a la Escuela Mhuysqa de Mitohaceres y Mitoficios, entidad gerenciada por la Corporaci\u00f3n G\u00fce Gata Thizhinzuqa, organizaci\u00f3n que trabaja para preservar las artes y ciencias del pueblo muisca, habitante original de la zona que hoy se conoce como el altiplano cundiboyacense.<\/p>\n El grupo del profesor P\u00e9rez plante\u00f3 la construcci\u00f3n colectiva de un gran mural para la presentaci\u00f3n y preservaci\u00f3n de los trabajos art\u00edsticos realizados por los vecinos del sector. La pieza central de la instalaci\u00f3n es una representaci\u00f3n del territorio en tres dimensiones; a trav\u00e9s de ella, la comunidad pudo desarrollar e interiorizar nuevas formas de habitar y relacionarse con su entorno.<\/p>\n El equipo hab\u00eda proyectado ejecutar tres talleres art\u00edsticos de cuatro horas cada uno, y cuatro o cinco visitas de campo. La idea era que el tiempo de ejecuci\u00f3n fuese m\u00e1ximo de un semestre. Para cumplir ese objetivo, y con el fin de hacer m\u00e1s eficiente el trabajo, se agrup\u00f3 a la comunidad seg\u00fan su edad \u2015ni\u00f1os, adolescentes y personas mayores\u2015, de manera que los talleres se planearan y ejecutaran de acuerdo con las caracter\u00edsticas y las necesidades de acompa\u00f1amiento de cada conjunto de personas. Sin embargo, estas divisiones se fueron desvaneciendo: el grupo de ni\u00f1os \u2015y luego el de adolescentes\u2015 pidi\u00f3 participar en los otros talleres.<\/p>\n Las tres actividades para el desarrollo y creaci\u00f3n con la comunidad de las piezas de arte que se plantearon originalmente terminaron siendo diez, mientras que las visitas de campo llegaron a 22. El proyecto tom\u00f3 en algunos casos un poco m\u00e1s del triple del tiempo presupuestado, pero la interacci\u00f3n entre personas de diversas edades y el intercambio de experiencias enriquecieron el proceso y fueron un aporte invaluable para el resultado final: un nuevo sentido de pertenencia de la comunidad respecto a su territorio. \u201cEl proceso se hizo completamente transversal. Fue la mejor forma\u201d, comenta P\u00e9rez, \u201cnos cambiaron todas las din\u00e1micas y presupuestos, pero fue muy enriquecedor\u201d.<\/p>\n El proceso no fue f\u00e1cil. \u201cHay cosas que no se pueden delegar \u201d, dice P\u00e9rez. Una de las razones para escoger a esta comunidad en la localidad de Bosa fue el tener un enlace con la poblaci\u00f3n. El nivel con el que la comunidad se involucr\u00f3 en el proyecto permiti\u00f3 que el grupo de investigaci\u00f3n cumpliera con los objetivos trazados, documentando e implementando todos los aprendizajes para ajustarlos en el modelo, de modo que hoy esta experiencia se proyecte como un piloto para desarrollar a futuro con otras comunidades. \u201cFue la misma comunidad la que nos fue guiando. Aunque podamos creer que tenemos un poco de verdad, no podemos imponer esa verdad\u201d, afirma P\u00e9rez.<\/p>\n Los profesores del Departamento de Dise\u00f1o siguen trabajando en encontrar la forma de optimizar el material que usan sus estudiantes en las presentaciones de sus trabajos acad\u00e9micos, pero ahora lo que empez\u00f3 como una idea ambientalista termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en una propuesta de trabajo colaborativo entre la academia y una comunidad a la que le fue posible recuperar el significado del territorio y tejer nuevas relaciones entre quienes lo habitan.<\/p>\n Las expectativas apuntan a que la poblaci\u00f3n del cabildo muisca contin\u00fae este proyecto por cuenta propia, generando talleres que permitan gestar nuevas piezas de expresi\u00f3n visual que reemplacen las existentes al cierre del proyecto. Del mismo modo, el grupo de profesores aspira a replicar esta experiencia creativa en otros territorios y comunidades.<\/p>\n
\nIdeas que derrumban cercos<\/strong><\/p>\n
\nAprendizajes y desaprendizajes<\/strong><\/h3>\n
\nPara leer m\u00e1s<\/em><\/strong><\/p>\n