{"id":13559,"date":"2019-10-11T06:00:13","date_gmt":"2019-10-11T11:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=13559"},"modified":"2022-11-15T12:07:05","modified_gmt":"2022-11-15T17:07:05","slug":"literatura-infantil-clave-para-resolver-conflictos-de-ninos-y-ninas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/literatura-infantil-clave-para-resolver-conflictos-de-ninos-y-ninas\/","title":{"rendered":"Literatura infantil, clave para resolver conflictos de ni\u00f1os y ni\u00f1as"},"content":{"rendered":"

\u201cHab\u00eda una vez una ni\u00f1a bonita, bien bonita.
\nTen\u00eda los ojos como dos aceitunas negras, lisas y muy brillantes.
\n<\/em>Su cabello era rizado y negro, muy negro, como hecho de finas hebras de la noche.
\n<\/em>Su piel era oscura y lustrosa, m\u00e1s suave que la piel de la pantera cuando juega en la lluvia\u201d. <\/em><\/p>\n

Este es el inicio del cuento Ni\u00f1a Bonita<\/em>, escrito por la brasile\u00f1a Ana Mar\u00eda Machado. Es uno de los ocho cuentos que los profesores de Psicolog\u00eda de la Pontificia Universidad Javeriana, Andrea Escobar y Mario Guti\u00e9rrez, utilizaron como herramienta para entender el rol que asumen los ni\u00f1os frente a conflictos o situaciones que se les presentan en la cotidianidad a partir de la literatura. Buscan con ello trabajar temas como la ansiedad por el abandono o el encuentro con los amigos, entre otros.<\/p>\n

Su inter\u00e9s por conocer c\u00f3mo los ni\u00f1os se posicionan frente a los conflictos nace de diversas preguntas: \u00bfC\u00f3mo est\u00e1n resolviendo sus problemas? \u00bfC\u00f3mo hablan de sus puntos de vista? \u00bfC\u00f3mo los transforman? \u201cEste proceso se da por medio del uso de herramientas que pertenecen a su cotidianidad, no por herramientas pedag\u00f3gicas o psicol\u00f3gicas. El cuento resulta ser un mediador muy importante que propicia entender al otro y, gracias a \u00e9ste, surgen posiciones diferentes en el di\u00e1logo, encuentros y desencuentros acerca de lo que pasa en la narraci\u00f3n\u201d, explica Escobar.<\/p>\n

La metodolog\u00eda de investigaci\u00f3n se concentr\u00f3 en varios espacios de lectura con los ni\u00f1os de un colegio en el barrio El Codito, al norte de Bogot\u00e1. En estos momentos compartidos por ni\u00f1os de transici\u00f3n a quinto de primaria, leyeron con ellos varios cuentos para ver c\u00f3mo interactuaban con la historia teniendo en cuenta que hay un conflicto subyacente a lo largo del cuento y posiciones diferentes entre los personajes.<\/p>\n

Ni\u00f1a Bonita<\/em>, por ejemplo, cuenta la historia de un conejo blanco que ha quedado sorprendido por la belleza de una ni\u00f1a afrodescendiente, especialmente por su color de piel, que considera hermoso. Esta situaci\u00f3n puso en conflicto a los ni\u00f1os no solo por su concepci\u00f3n de la belleza, sino de la mentira, pues cada vez que el conejo le preguntaba a la ni\u00f1a \u201cNin\u0303a bonita, nin\u0303a bonita, \u00bfcu\u00e1l es tu secreto para ser tan negrita?\u201d<\/em>, la ni\u00f1a inventaba alguna respuesta. La resoluci\u00f3n de conflictos en los ni\u00f1os se da desde aceptar que el otro puede equivocarse, y al ponerse en sus zapatos -en este caso de los personajes- entender que los dem\u00e1s sienten y piensan igual que ellos. A la vez hay cosas que les duelen, desarrollan comprensi\u00f3n y aceptaci\u00f3n frente a quienes los rodean.<\/p>\n

A partir de esta experiencia notaron reacciones particulares por cursos. Inicialmente, les llam\u00f3 la atenci\u00f3n que \u201cel ni\u00f1o peque\u00f1o est\u00e1 mediado por el punto de vista del adulto y cuenta mucho m\u00e1s lo que pasa con \u00e9ste. A la vez, lo que m\u00e1s rescatan suele ser la apariencia f\u00edsica del conejo o de la ni\u00f1a, pero m\u00e1s relacionados con me gusta o no me gusta<\/em>, o con experiencias de la vida de ellos\u201d, contin\u00faa Escobar. Por el contrario, a medida que aumenta la edad, la descripci\u00f3n de personajes pasa a un segundo plano y se van introduciendo temas nuevos, \u201cpor ejemplo, hablar de racismo fue algo que apareci\u00f3 hasta tercero de primaria y es tra\u00eddo por ellos gracias a la manera como los ni\u00f1os conversan frente al cuento infantil. Eso nos llev\u00f3 a pensar si realmente los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os estaban hablando de racismo en alg\u00fan punto, y encontramos que no. Es algo que se va construyendo, entre otras cosas por el contacto del ni\u00f1o con el entorno, o con otros actores sociales\u201d, agrega.<\/p>\n

Tambi\u00e9n result\u00f3 llamativo que la edad no imped\u00eda a los ni\u00f1os disfrutar de la lectura del adulto, pues, como dice la escritora infantil Yolanda Reyes, \u201cel cuento lo que le genera al ni\u00f1o es la sensaci\u00f3n de que mientras \u00e9l est\u00e9 con el adulto y el cuento dure, el v\u00ednculo no se va a acabar\u201d. De ah\u00ed la importancia de leer cuentos con ni\u00f1os y ni\u00f1as; es ese v\u00ednculo con el adulto lo que realmente lo hace interesarse por la historia del cuento.<\/p>\n

Durante los momentos de reflexi\u00f3n que se llevaron a cabo despu\u00e9s de leer los cuentos, los psic\u00f3logos notaron que aunque los ni\u00f1os tend\u00edan a ser quienes guiaban las conversaciones, las ni\u00f1as aportaban comentarios con mayor contenido tem\u00e1tico para las discusiones. Y aunque hubiese algunos ni\u00f1os que parec\u00edan distra\u00eddos o t\u00edmidos frente a la conversaci\u00f3n propuesta, al conectarse, aportaban puntos de vista que muchas veces cambiaban el ritmo de la discusi\u00f3n e introduc\u00edan otros temas de debate. Esto se encontr\u00f3 principalmente en los cursos superiores, es decir, ni\u00f1os de tercero, cuarto y quinto realizaron un an\u00e1lisis con mayor profundidad frente a la historia misma y la implicaci\u00f3n de las identidades m\u00faltiples de los personajes en el desarrollo del cuento, lo cual demuestra que a medida que los ni\u00f1os crecen tienen mayor posibilidad de realizar an\u00e1lisis de los conflictos, contando con muchos m\u00e1s elementos que enriquecen la trama, y al leer cuentos con historias conflictivas podr\u00e1n situarse desde muchas m\u00e1s perspectivas y entender el conflicto desde diferentes puntos de vista.<\/p>\n

Desde el psicoan\u00e1lisis, Escobar concluye: \u201cHay que tener cuidado con la estereotipaci\u00f3n de los marcos te\u00f3ricos. Muchas veces, en el af\u00e1n de clasificar caracter\u00edsticas, se fuerza un marco te\u00f3rico sobre un hallazgo, y en este caso no podemos decir que todos los ni\u00f1os tendr\u00edan m\u00e1s o menos el mismo tipo de posicionamiento de la identidad frente a conflictos ni podemos hablar de una identidad \u00fanica, total, acabada, \u00edntegra, sino m\u00e1s bien de posiciones de la identidad de acuerdo con los temas que asumen\u201d.<\/p>\n

Una de las conclusiones principales de esta primera fase de la investigaci\u00f3n es que es fundamental generar conversaciones desde la literatura con los ni\u00f1os. Desde las que se les permita no solo interactuar con la historia misma, sino con los conflictos que puedan vivir los personajes para reconocer al otro como un ser diferente de s\u00ed mismo. Adem\u00e1s, dicen, se generan espacios de reflexi\u00f3n y aprendizaje en la vida propia, especialmente en el contacto con el otro que le permiten al ni\u00f1o desarrollar m\u00faltiples posibilidades para su identidad a un ritmo \u00fanico en cada caso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un trabajo conjunto, dos psic\u00f3logos de la Pontificia Universidad Javeriana encuentran en la lectura una posibilidad para ayudar en la resoluci\u00f3n de problemas a ni\u00f1os y ni\u00f1as desde transici\u00f3n hasta quinto de primaria.<\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":22878,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[373,199,3689,3695,3692],"tags":[647,469,564,1475,1829,2086,319,1839,1536],"class_list":{"0":"post-13559","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sociedad","8":"category-cultura","9":"category-educacion","10":"category-literatura","11":"category-paz-y-conflicto","12":"tag-escuela","13":"tag-identidad","14":"tag-lectura","15":"tag-literatura","16":"tag-literatura-infantil","17":"tag-ninas","18":"tag-ninos","19":"tag-psicologia","20":"tag-resolucion-de-conflictos"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/73"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13559"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13559\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13561,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13559\/revisions\/13561"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22878"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}