{"id":16007,"date":"2020-08-08T19:38:22","date_gmt":"2020-08-09T00:38:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=16007"},"modified":"2022-05-18T12:39:03","modified_gmt":"2022-05-18T17:39:03","slug":"el-cuerpo-como-relato","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/el-cuerpo-como-relato\/","title":{"rendered":"El cuerpo como relato"},"content":{"rendered":"

Nosotros somos cuerpos construidos que todo el tiempo est\u00e1n transmutando, pues uno no es el mismo siempre; y, en medio de esto, hay una lucha por visibilizar cuerpos que, entre muchos, no han sido reconocidos ni aceptados por su diferencia\u201d, dice la animadora y artista visual javeriana Cecilia Traslavi\u00f1a, quien encontr\u00f3 en el arte, el video y lo digital una oportunidad para navegar por estos cuerpos, sus historias, sus sentimientos y emociones.<\/p>\n

Y de eso se trata Viviendo en los bordes, un montaje de creaci\u00f3n art\u00edstica en la red que se centra en responder a preguntas como \u00bfcu\u00e1l es el lugar del cuerpo en una sociedad que rivaliza entre lo normativo y lo \u2018anormal\u2019?, y \u00bfc\u00f3mo se transita en el mundo cuando los cuerpos no se inscriben en un sistema binario, heteronormativo? Estas cuestiones se abordan desde una narrativa que juega con la interpretaci\u00f3n de los relatos y las palabras que los componen, para luego verlas con los ojos del arte.<\/p>\n

El montaje tiene su origen en la propuesta titulada Always (K)new, realizada por artistas de las universidades de Georgia, S\u00e3o Jo\u00e3o del-Rei y Javeriana, que consisti\u00f3 en la producci\u00f3n de una puesta en escena teatral integrada por animaciones. La obra se conform\u00f3 a partir de entrevistas realizadas a diferentes personas de la comunidad LGTBI en Bogot\u00e1 (Colombia), Athens (EE. UU.) y Minas Gerais (Brasil). De ah\u00ed que la continuidad de este proyecto en Colombia utilizara como estrategia e insumo nuevas entrevistas.<\/p>\n

Pero el montaje hoy ya no hace parte de una obra teatral, sino que utiliza el formato digital y la red como soporte, ya que, como explica la investigadora, \u201ces un escenario que permite pensar los cuerpos de manera m\u00e1s amplia e incluyente, e, incluso, sumar cada vez m\u00e1s voces\u201d.<\/p>\n

A partir de once historias de personas con cuerpos que han sido trastocados, que no corresponden a ideas fijas y est\u00e1ticas, y cuya lucha consiste en la reivindicaci\u00f3n de su lugar en la sociedad, el equipo de investigaci\u00f3n desarroll\u00f3 m\u00faltiples animaciones, \u201cinterpretando el mundo que ellos nos contaban, enfoc\u00e1ndonos en puntos comunes, como la infancia, los amigos, la familia, los fetiches, los gustos, el descubrimiento de la sexualidad, entre otros\u201d, afirma Traslavi\u00f1a.<\/p>\n

En tiempos en que la pluralidad de nombres para denominar el cuerpo, la orientaci\u00f3n sexual y la identificaci\u00f3n en el mundo parece ser tan amplia, esta apuesta \u2015intuitiva desde la narraci\u00f3n de las historias e intelectual desde la forma como se presentan\u2015 busca dar a conocer lo que hay detr\u00e1s de los cuerpos de una Laura, una Matilda o un Juan Daniel, y mostrar los bordes y fronteras que cruzan sus cuerpos, entre lo que sienten y las im\u00e1genes que proyectan.<\/p>\n

Sumergirse en este mundo digital es navegar en un mar de palabras, voces, movimientos, discursos pol\u00edticos, familiares, sociales e interpretaciones visuales de los relatos. Los artistas de este proyecto se dedicaron a hacer trazos y garabatos, hicieron dibujos, animaciones y videos: cada producto tan diferente como los cuerpos protag\u00f3nicos.<\/p>\n

\u201cNos dimos cuenta de que est\u00e1bamos enfrent\u00e1ndonos a un mundo completamente desconocido, y de pronto vemos que esto es un universo incre\u00edblemente amplio, y es normal que sea as\u00ed, porque los humanos somos muy complejos, solo que nos han formado tanto que ya se nos olvid\u00f3 qui\u00e9nes somos, y estas personas tienen unas luchas grandes y admirables, y una resistencia que tenemos que mostrar\u201d, comenta Traslavi\u00f1a. La artista se\u00f1ala que la intenci\u00f3n es que esas voces sean escuchadas y que se entienda que estas personas, m\u00e1s que cuerpos que caminan y habitan el mundo, tienen sentimientos, preocupaciones, trabajos, familias.<\/p>\n

Finalmente, aconseja: \u201cHay que perder el miedo a ese otro que nos parece raro y no es raro, porque tal vez los raros somos nosotros. Ellos, a fin de cuentas y gracias a sus luchas, son cuerpos constituidos, cambiantes, que nos interpelan\u201d.<\/p>\n

Para ver m\u00e1s:<\/strong><\/h3>\n

Traslavi\u00f1a, C. Viviendo en los Bordes. Recuperado de: https:\/\/viviendoenlosbordes.moebiusanimacion.com\/<\/a><\/p>\n

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T\u00cdTULO DE LA INVESTIGACI\u00d3N-CREACI\u00d3N:<\/strong> Viviendo en los Bordes
\nINVESTIGADORA PRINCIPAL:<\/strong> Cecilia Traslavi\u00f1a
\nCOLABORADORES:<\/strong> Bibiana Rojas, Carolina Lucio, Juan Camilo Gonz\u00e1lez, Diego Cort\u00e9s, Juan Manuel Devia, Tatiana Vaca, Bibiana Rojas y Semillero de Animaci\u00f3n Paraca\u00eddas y Parasubidas
\nFacultad de Artes
\nDepartamento de Artes Visuales
\nGrupo de investigaci\u00f3n Pedagog\u00eda, Tecnolog\u00eda y Sociedad en las Artes Visuales
\nPERIODO DE LA INVESTIGACI\u00d3N-CREACI\u00d3N:<\/strong> 2017-2019<\/p>\n

\"ART\u00cdCULO-ANTERIOR\"<\/a>\"REGRESAR-A-PESQUISA-JAVERIANA-52\"<\/a>\"SIGUIENTE-ARTICULO\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viviendo en los bordes es una creaci\u00f3n art\u00edstica que hace interpretaciones visuales de los relatos y las voces de cuerpos diversos. Esta obra los expone a trav\u00e9s de la imagen, los sentimientos, las emociones y los enfrentamientos de estos cuerpos.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":22350,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[380,2358],"tags":[302,563,3106,97,499],"class_list":{"0":"post-16007","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-pesquisa-impresa","8":"category-pesquisa-52","9":"tag-arte","10":"tag-creacion","11":"tag-cuerpo","12":"tag-investigacion","13":"tag-javeriana"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16007"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16007\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31483,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16007\/revisions\/31483"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22350"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}