Dos a\u00f1os atr\u00e1s, cuando un toque punk significaba contacto con otros, intercambio de opiniones, goce de la m\u00fasica acompa\u00f1ado de \u2018pola\u2019 y compra de productos propios de la escena local del movimiento, era dif\u00edcil imaginar que abandonar\u00edan estas formas en las que compart\u00edan su ideolog\u00eda para estar encerrados y ver el mundo a trav\u00e9s de una pantalla por culpa de una pandemia.<\/p>\n
Con un poco de recelo, quienes han protegido aquel legado, que surgi\u00f3 en los a\u00f1os 70 en Reino Unido, tuvieron que innovar para que los encuentros punk no desaparecieran en medio de la crisis provocada por el nuevo coronavirus.<\/p>\n
Con el fin de registrar y entender estos cambios en el circuito punk, el Semillero de Investigaci\u00f3n, M\u00fasica y Resistencia, con la participaci\u00f3n de estudiantes del semillero de Desarrollo Estudiantil Javeriano y en cabeza de los profesores Minerva Campion y Javier Rodr\u00edguez Camacho, entre junio y diciembre de 2020 se encargaron de reunir testimonios de gestores y participantes del movimiento punk de la localidad de Chapinero, en Bogot\u00e1, para el desarrollo de una pesquisa social.<\/p>\n
\u201cEsta era una oportunidad para mostrar las implicaciones del virus en un grupo de la poblaci\u00f3n que estaba muy activo a finales del 2019 por las m\u00faltiples protestas y ver qu\u00e9 pas\u00f3 con la elaboraci\u00f3n ideol\u00f3gica de su discurso en tiempos en los que no solo es dif\u00edcil generar ingresos y participar en espacios de socializaci\u00f3n, sino establecer labores discursivas e ideol\u00f3gicas\u201d, afirma el profesor Rodr\u00edguez.<\/p>\n
Como proyecto musical, el punk se ha caracterizado por ser underground o subterr\u00e1neo, pues a pesar del reconocimiento que pueda llegar a tener, sigue estando enmarcado en un sistema de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n artesanal, independiente, autogestionado y poco visible a nivel comercial. Por dem\u00e1s, tambi\u00e9n puede definirse como una cultura juvenil con rituales de vestir, de asociarse, de consumo grupal de bienes culturales y de uso de drogas y alcohol, se\u00f1alan los investigadores<\/a>.<\/p>\n Entretanto, hist\u00f3ricamente Chapinero se ha distinguido por ser una de las localidades con mayor actividad art\u00edstica, musical y contracultural de Bogot\u00e1. Seg\u00fan el Censo de M\u00fasica en Vivo Bogot\u00e1<\/a> del 2019, cerca del 67 % de los m\u00fasicos de la ciudad residen en Chapinero y la mayor concentraci\u00f3n de escenarios para la m\u00fasica en vivo (26.3 %), se encuentra en este sector que tambi\u00e9n ha acogido a este movimiento.<\/p>\n As\u00ed, el equipo de investigadores caracteriz\u00f3 a los actores del circuito punk en Chapinero. En este circuito incluyeron espacios como bares y discotecas, tiendas, restaurantes, casas culturales, lugares de ensayo, librer\u00edas y talleres que congregan a productores, creadores y consumidores de punk. As\u00ed, con entrevistas, encuestas y empleando t\u00e9cnicas exploratorias cuantitativas y de an\u00e1lisis cualitativo, los investigadores encontraron respuestas acerca de las afectaciones que ha dejado la Covid-19 sobre la econom\u00eda, creaci\u00f3n, asociaci\u00f3n y organizaci\u00f3n colectiva del circuito.<\/p>\n El nuevo coronavirus ha afectado a todo el mundo sin distinci\u00f3n de clase, raza o movimiento social; es una nostalgia com\u00fan que re\u00fane dolor, incertidumbre, reflexi\u00f3n y ganas de recuperar elementos esenciales de una vida cotidiana truncada repentinamente por la coyuntura de la Covid-19.<\/p>\n La recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica ha sido una de las luchas permanentes en medio de la contingencia sanitaria. En el caso de los actores involucrados en el punk, ellos se vieron obligados a realizar una reestructuraci\u00f3n en sus modelos de adquisici\u00f3n, destacando la creatividad y diversidad de nuevas actividades.<\/p>\n \u201cAlgunos colectivos han realizado transmisiones en vivo de conciertos y contin\u00faan haci\u00e9ndolo. No obstante, esto no alcanza a cubrir los costos en los que incurren\u201d, comenta la profesora Campion. Una alternativa rentable a la que han recurrido ha sido la venta de merchandising o nuevos desarrollos de productos alusivos al g\u00e9nero y colectas tipo crowdfunding, \u201cesto ha reemplazado los ingresos que obten\u00edan en la presencialidad con el consumo dentro de los establecimientos y ensayaderos\u201d, complementa la polit\u00f3loga.<\/p>\n Sin embargo, dicen los colectivos entrevistados que esta migraci\u00f3n a lo virtual no es positiva para el punk, pues es un movimiento que necesita de forma casi que fundamental el contacto presencial: \u201cel punk no est\u00e1 para hacer cosas online porque es un g\u00e9nero en el que converge la uni\u00f3n, donde la gente quiere ir a tomarse una \u2018pola\u2019, a disfrutar de las bandas; cantas, \u2018pogueas\u2019, saltas, la pasas bien en el concierto\u201d, dijo para la investigaci\u00f3n una representante del ensayadero Alterna.<\/p>\n Adem\u00e1s, en una larga ausencia de encuentros se pierde, en cierta medida, la territorialidad n\u00f3mada, dice Marco Sosa, portavoz de la librer\u00eda La Valija de Fuego; es decir que la falta de interacci\u00f3n hace que aquellos puntos de referencia donde hab\u00eda punks, se diluyan y desaparezcan por la falta de di\u00e1logo, de escuchar m\u00fasica en conjunto, del intercambio de opiniones y construcci\u00f3n de pensamientos mientras se goza al ritmo de las bandas en lo toques.<\/p>\n Ese rasgo n\u00f3mada, proponen Campion y Rodr\u00edguez Camacho, es esencial en el circuito punk, ya que la participaci\u00f3n espont\u00e1nea en los espacios y actividades del circuito, m\u00e1s all\u00e1 de las delimitaciones urbanas oficiales, caracteriza la movida underground que han estudiado.<\/p>\n El acto obligado de virtualizar el movimiento es una experiencia, en general, poco grata para los productores y consumidores de punk, por lo que, incluso, ha habido algunos encuentros clandestinos para continuar realizando las discusiones acostumbradas y para pensar alternativas econ\u00f3micas que les generen nuevos ingresos como movimiento.<\/p>\n \u201cEn todas las entrevistas se hizo referencia a la importancia del contacto cara a cara; esto nos llev\u00f3 a comprender que, adem\u00e1s de los momentos para \u2018parchar\u2019 o compartir en persona, el espacio f\u00edsico ofrece un lugar para propiciar el pensamiento contracultural entre las personas que asisten, lo que no ha sucedido en lo virtual\u201d, se\u00f1ala el profesor Rodr\u00edguez Camacho.<\/p>\n Todo esto sin profundizar en los problemas t\u00e9cnicos que les ha representado la virtualidad. Seg\u00fan los colectivos, las dificultades en t\u00e9rminos de costos, disponibilidad de las bandas y calidad de video y sonido, no ha sido un terreno f\u00e1cil de navegar; y aunque las medidas impuestas forzaron a algunos miembros de los colectivos a cerrar sus locales f\u00edsicos o a trasladar sus modelos de negocio al campo virtual y con pocas reuniones, los gestores punk contin\u00faan firmes en la idea de seguir impulsando su movimiento.<\/p>\n Los colectivos punk reconocen que el cierre de los espacios tambi\u00e9n supone no poder llegar a impactar a tanta gente por fuera de la escena, esto en raz\u00f3n de la falta de espacios. A pesar de esto, hay quienes creen que el pensamiento y las actitudes contraculturales han sabido mantenerse fuertes, como sostiene la profesora Campion.<\/p>\n \u201cDentro de las cosas que han hecho que estas redes hayan perdurado est\u00e1 la solidaridad evidenciada en propuestas como las ollas comunitarias y colectas que han realizado los integrantes punk con el fin de apoyar a la gente que se ha visto afectada y la ha pasado mal durante la pandemia, independientemente de si hacen parte del circuito punk o no\u201d, complementa Rodr\u00edguez.<\/p>\n Algunos escenarios del circuito ya empezaron a hacer aperturas bajo las medidas de seguridad acordadas por el gobierno; pero otros han abandonado su actividad, lo que abre el interrogante de si se trata de una circunstancia econ\u00f3mica inevitable, o quiz\u00e1s si es que alguna vez se apropiaron de la ideolog\u00eda punk o si solo tuvieron un paso por la misma. Sin embargo, quienes contin\u00faan se han unido en busca de fortalecer redes para que, de a poco, el punk en Chapinero vuelva al estilo de antes.<\/p>\nReestructuraci\u00f3n econ\u00f3mica<\/h3>\n
La resistencia sigue y m\u00e1s all\u00e1 de la fiesta est\u00e1 la solidaridad del parche<\/h3>\n
Para conocer m\u00e1s:<\/h3>\n