{"id":18208,"date":"2021-06-21T07:00:10","date_gmt":"2021-06-21T12:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=18208"},"modified":"2022-06-21T14:17:59","modified_gmt":"2022-06-21T19:17:59","slug":"educacion-para-la-paz-una-opcion-para-reconocer-a-los-que-no-han-sido-victimas-ni-victimarios","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/educacion-para-la-paz-una-opcion-para-reconocer-a-los-que-no-han-sido-victimas-ni-victimarios\/","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n para la paz: una opci\u00f3n para reconocer a los que no han sido v\u00edctimas ni victimarios"},"content":{"rendered":"<p>En tiempos en que los cr\u00edmenes contra l\u00edderes sociales se cuentan casi a diario y en que distintos actores violentos contin\u00faan sembrando el miedo en regiones que han sido estrat\u00e9gicas rutas del narcotr\u00e1fico, la educaci\u00f3n para la paz es una oportunidad de construcci\u00f3n de pa\u00eds, de darles tr\u00e1mite a los conflictos y de \u201cliderar el futuro mientras emerge\u201d. As\u00ed lo concluye la investigadora Sandra Liliana Londo\u00f1o Calero, profesora del Instituto de Estudios Interculturales de la Pontificia Universidad Javeriana, seccional Cali, en su investigaci\u00f3n incluida en el libro Hacia la reconciliaci\u00f3n: Una mirada compartida\u00a0<span data-contrast=\"auto\">entre el Pa\u00eds Vasco y Colombia.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">M\u00e1s all\u00e1 de la firma del acuerdo entre el Estado y las FARC en 2016, son diversos los \u00e1mbitos que requieren atenci\u00f3n para la construcci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de una paz estable y duradera. Entre esos retos se encuentran las formas de representaci\u00f3n, narraci\u00f3n y aprendizajes de medio siglo de conflicto, el m\u00e1s anti<\/span><span data-contrast=\"auto\">guo y extenso de Latinoam\u00e9rica.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Y en ese contexto, la socializaci\u00f3n del informe de la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, que se entregar\u00e1 a finales de este a\u00f1o, requiere de una pedagog\u00eda para que la sociedad se apropie de esa verdad que tendr\u00e1 entre manos, dise\u00f1e mecanismos sobre c\u00f3mo manejarla y reconstruya un futuro colectivo e incluyente.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Eso s\u00ed, sin perder la utop\u00eda que tiene todo proyecto educativo. \u201cNo pretendo una idealizaci\u00f3n de la convivencia humana ni una ausencia de tensiones, sino una manera diferente de tramitarlas, resolverlas, gestionarlas, y de<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">construir formas de convivencia que no sean violentas\u201d. A eso, asegura la investigadora javeriana, debe apuntar la suma de las iniciativas de educaci\u00f3n para la paz.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_21464\" aria-describedby=\"caption-attachment-21464\" style=\"width: 1024px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-21464 size-full\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/educacion-para-la-paz.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"639\" srcset=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/educacion-para-la-paz.jpg 1024w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/educacion-para-la-paz-300x187.jpg 300w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/educacion-para-la-paz-150x94.jpg 150w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/educacion-para-la-paz-450x281.jpg 450w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/educacion-para-la-paz-768x479.jpg 768w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/educacion-para-la-paz-480x300.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-21464\" class=\"wp-caption-text\">Fotograf\u00eda: Juancho Torres &#8211; Agencia Anadolu<\/figcaption><\/figure>\n<h3><b><span data-contrast=\"auto\">Experi<\/span><\/b><b><span data-contrast=\"auto\">encias de educaci\u00f3n para la paz<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/h3>\n<p><span data-contrast=\"auto\">El cap\u00edtulo escrito por la investigadora javeriana desarrolla una reflexi\u00f3n sobre las formas de construir paz. Para ello, presenta un estado del arte de iniciativas en Colombia llevadas a cabo en escenarios formales y no formales, desde el arte o implementadas en zonas urbanas y rurales. Entre sus hallazgos identifica que hay esfuerzos m\u00e1s robustos orientados a las ciudades, pero que lo son menos para el campo, a pesar de que las regiones rurales han sido las m\u00e1s azotadas por el conflicto. Por ello, plantea que una perspectiva de territorialidad e interc<\/span><span data-contrast=\"auto\">ulturalidad llenar\u00eda ese vac\u00edo.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Igualmente, resalta los desaf\u00edos que tiene la C\u00e1tedra de la Paz, esa iniciativa gubernamental que, a trav\u00e9s del Decreto 1038 de 2015, encarga a los colegios del pa\u00eds la tarea de desarrollarla<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0en sus\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">curr\u00edculos.<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Uno de los retos es el perfeccionamiento en la asignaci\u00f3n de los profesores que la imparten, pues, seg\u00fan la investigadora, falta formaci\u00f3n e inter\u00e9s en muchos de ellos, y eso redunda en el desconocimiento de sus alumnos sobre estos temas. Los estudiantes deber\u00edan ser los llamados a transformar la narr<\/span><span data-contrast=\"auto\">ativa de violencia en Colombia.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span data-contrast=\"auto\">La educaci\u00f3n para la paz tiene que estar sustentada en la vivencia de la gente. Esperamos que el informe de la Comisi\u00f3n de la Verdad traduzca esa experiencia vivencial y plantee recomendaciones hacia una paz real, integral y duradera para Colombia. <\/span><span data-contrast=\"auto\">Alejandra Miller, Comisionada de la verdad<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><iframe title=\"Alejandra Miller, comisionada de la Verdad habla de Educaci\u00f3n para la Paz by Ciencia, innovaci\u00f3n y creaci\u00f3n con sello javeriano\" width=\"814\" height=\"400\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" src=\"https:\/\/w.soundcloud.com\/player\/?visual=true&#038;url=https%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F1071540322&#038;show_artwork=true&#038;maxheight=1000&#038;maxwidth=814\"><\/iframe><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Una excepci\u00f3n a la regla se encuentra en Tumaco, Nari\u00f1o, con la apuesta que lidera Stella Roc\u00edo Ram\u00edrez Villegas, rectora de la Instituci\u00f3n Educativa General Santander. En 2018, comenz\u00f3 a implementar su tesis doctoral, en la que propuso lineamientos educativos para atender contextos de conflicto armado. Para ello, concibi\u00f3 la escuela como la \u2018capa protectora\u2019 de sus estudiantes, porque en ese lugar lograban suplir necesidades b\u00e1sicas de alimentaci\u00f3n, por ejemplo, o aislarse de los \u2018h\u00e9roes falsos\u2019 que se encuentran en sus barrios o de la muerte violenta que los ronda con desconcertante naturalidad.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Asegura esta profesora, con m\u00e1s de 36 a\u00f1os de experiencia docente,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">que<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0con la C\u00e1tedra Paz y Sociedad, nombre que se le ha dado en Tumaco a la C\u00e1tedra de la Paz, han sembrado la semilla para la transformaci\u00f3n de sus estudiantes desde preescolar hasta los \u00faltimos grados. Un resultado concreto de ello es que \u201cahora dialogan m\u00e1s en momentos de<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">conflictividad, incluso entre chicos que hacen parte de los grupos al margen de la ley y otros que fueron desvinculados del conflicto\u201d. Tanto la experiencia de Tumaco como las que se encuentran en todo el territorio nacional evidencian una amplia diversidad de propuestas de educaci\u00f3n para la paz. Esto permite diferentes maneras de aproximarse a distintos p\u00fablicos, como los adultos mayores, los j\u00f3venes o los ni\u00f1os, explica la profesora jave<\/span><span data-contrast=\"auto\">riana en el art\u00edculo acad\u00e9mico.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_24987\" aria-describedby=\"caption-attachment-24987\" style=\"width: 1024px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-24987 size-full\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/educacion-para-la-paz3.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"726\" srcset=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/educacion-para-la-paz3.jpg 1024w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/educacion-para-la-paz3-300x213.jpg 300w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/educacion-para-la-paz3-150x106.jpg 150w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/educacion-para-la-paz3-450x319.jpg 450w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/educacion-para-la-paz3-768x545.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-24987\" class=\"wp-caption-text\">Fotograf\u00eda: Agencia Anadolu<\/figcaption><\/figure>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Adem\u00e1s, ese abanico de opciones permite pensar en \u201ceducar menos en una paz ideal y enfocarse en c\u00f3mo se construyen paces locales, paces imperfectas que fortalezcan la convivencia y el di\u00e1logo social\u201d. Esta perspectiva de sumar esfuerzos puntuales, como las propuestas territoriales, fortalece la gobernanza de los actores en la ruralidad y los empodera para nuevos di\u00e1logos sociales que se encaminen a la construcci\u00f3n de una paz imperfecta y que meng\u00fcen, entre otras tensiones, la extrema polarizaci\u00f3n del pa\u00eds.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<h3><b><span data-contrast=\"auto\">Educaci\u00f3n para \u2018los ofendidos\u2019<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/h3>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En medio de la polarizaci\u00f3n, abundan \u2018los ofendidos\u2019, sentencia Sandra Liliana Londo\u00f1o, haciendo referencia al concepto de la cient\u00edfica social Ivonne\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Leadith<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0D\u00edaz, tambi\u00e9n profesora de la Javeriana, seccional Cali. Estos ofendidos, dice, son \u201clas personas que no han vivido directamente el conflicto, no<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">son v\u00edctimas ni victimarios, pero se sienten afectadas y tienen una opini\u00f3n sobre lo que se deber\u00eda hacer (guerra o paz), conforme a sus valores y experiencia\u201d<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span data-contrast=\"auto\">\u201cEl reconocimiento del otro y promover que las iniciativas de reconciliaci\u00f3n surjan desde las comunidades son los principales aprendizajes del caso colombiano\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">F\u00e9lix Arrieta, investigador espa\u00f1o<\/span><span data-contrast=\"auto\">l<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span data-contrast=\"auto\">La educaci\u00f3n para la paz, entonces, resulta ser una respuesta para esa gran parte de la poblaci\u00f3n, con el fin de que no contin\u00fae siendo inadvertida en un proceso de paz reconocido mundialmente por centrar la atenci\u00f3n en las v\u00edctimas directas. Para poner las cosas en perspectiva, bastar\u00eda decir que casi la quinta parte de Colombia ha sido v\u00edctima de la guerra, esto es, m\u00e1s de ocho millones de personas. \u00bfY el resto de colombianos que no han tenido un v\u00ednculo directo con el conflicto, qu\u00e9?\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">De acuerdo con la investigadora, esta mayor\u00eda no est\u00e1 exenta de los da\u00f1os colaterales, y la educaci\u00f3n para la paz debe apuntar a esa gran poblaci\u00f3n, a esos \u201c40 millones de potenciales ofendidos\u201d, para construir una paz sostenible y, tambi\u00e9n, para amplificar los mensajes a las nuevas generaciones en lo tocante a la no repetici\u00f3n, la reparaci\u00f3n y la\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">resignificaci\u00f3n<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0de las comunidades.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<h3><b><span data-contrast=\"auto\">Puntos de encuentro entre el Pa\u00eds Vasco y Colombia<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/h3>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Este libro es una publicaci\u00f3n de \u201cexperiencias no comparadas, sino compartidas\u201d entre el Pa\u00eds Vasco (Espa\u00f1a) y Colombia, se\u00f1ala F\u00e9lix Arrieta, uno de los autores espa\u00f1oles. Surgi\u00f3 de encuentros en Bilbao y en Cali, desde 2017, entre profesores de la Pontificia Universidad Javeriana, seccional Cali, y de la Universidad de Deusto. La idea no era comparar los conflictos, sino identificar historias en com\u00fan para explorar reflexiones sobre alternativas de reconciliaci\u00f3n.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Para los investigadores javerianos, el Pa\u00eds Vasco pudo transitar hacia otras realidades m\u00e1s r\u00e1pidamente que Colombia, sin embargo, esta comunidad aut\u00f3noma espa\u00f1ola contin\u00faa con una herida profunda arraigada en su pasado. Sin embargo, ha desarrollado m\u00e1s homenajes simb\u00f3licos y reflexiones colectivas sobre su situaci\u00f3n. De todos modos, no es aplicable una comparaci\u00f3n directa, pues \u201cnosotros nos encontramos en momentos distintos, apenas estamos en una etapa de\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">posac<\/span><span data-contrast=\"auto\">uerdo<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d, asegura Londo\u00f1o Calero.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Hay que apostarle a la interculturalidad: esa es la conclusi\u00f3n del libro. Sobre\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">todo<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0cuando se considera que el origen de los conflictos en Colombia est\u00e1 en las diferencias culturales y en los procesos hist\u00f3ricos de despojo y de colonizaci\u00f3n de las tierras. Por ello, dice la investigadora, tambi\u00e9n hay que centrar la atenci\u00f3n en \u201cla educaci\u00f3n propia, es decir, desde los valores y las perspectivas de los pueblos originarios y de las comunidades \u00e9tnicas afro, ind\u00edgena y\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">rom<\/span><span data-contrast=\"auto\">, que conjugan no solo las aspiraciones de tener un mejor nivel de vida o un cambio econ\u00f3mico, sino la pervivencia como sociedades y como cultura\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><iframe title=\"Hacia la reconciliaci\u00f3n - Una mirada compartida entre El Pa\u00eds Vasco y Colombia\" width=\"814\" height=\"458\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/6Av1Dic9eEI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><span data-contrast=\"auto\"><strong>Para leer m\u00e1s:<\/strong>\u00a0Arrieta, F. y\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Boffey<\/span><span data-contrast=\"auto\">, G. (eds.). Hacia la reconciliaci\u00f3n. Una mirada compartida entre el Pa\u00eds Vasco y Colombia. Madrid: Los Libros de la Catarata. Ram\u00edrez Villegas, S. R. y Londo\u00f1o Calero, S. L. (2020). La escuela y el ni\u00f1o como v\u00edctima del conflicto armado en Tumaco &#8211; Colombia.\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Jangwa<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0Pana, 19(2).\u00a0<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.21676\/16574923.3610\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/ doi.org\/10.21676\/16574923.3610<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Ram\u00edrez Villegas, S. R. ., &amp; Londo\u00f1o Calero, S. L. . (2020). La escuela y el ni\u00f1o como v\u00edctima del conflicto armado en Tumaco, Colombia. <i>Jangwa Pana<\/i>, <i>19<\/i>(2), 245\u2013260. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.21676\/16574923.3610\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/doi.org\/10.21676\/16574923.3610<\/a><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\"><strong>T\u00cdTULO DE LA INVESTIGACI\u00d3N:<\/strong> Un camino y m\u00faltiples recorridos en la educaci\u00f3n para la paz en Colombia<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\"><br \/>\n<\/span><span data-contrast=\"auto\"><strong>INVESTIGADORA:<\/strong> Sandra Liliana Londo\u00f1o Calero<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\"><br \/>\n<\/span><span data-contrast=\"auto\">Instituto de Estudios Interculturales<br \/>\nPontificia Universidad Javeriana, seccional Cali<br \/>\n<\/span><span data-contrast=\"auto\"><strong>PERIODO DE LA INVESTIGACI\u00d3N:<\/strong> 2017-2019<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/el-neoliberalismo-tiene-la-culpa\/\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-18226\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/BOTON-ARTICULO-ANTERIOR.png\" alt=\"\" width=\"63\" height=\"120\" srcset=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/BOTON-ARTICULO-ANTERIOR.png 252w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/BOTON-ARTICULO-ANTERIOR-157x300.png 157w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/BOTON-ARTICULO-ANTERIOR-150x288.png 150w\" sizes=\"(max-width: 63px) 100vw, 63px\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/edicion-55\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-18227\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/BOTON-REGRESAR-A-PESQUISA-55.png\" alt=\"\" width=\"85\" height=\"120\" srcset=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/BOTON-REGRESAR-A-PESQUISA-55.png 328w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/BOTON-REGRESAR-A-PESQUISA-55-213x300.png 213w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/BOTON-REGRESAR-A-PESQUISA-55-150x212.png 150w\" sizes=\"(max-width: 85px) 100vw, 85px\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/el-pisco-de-la-historia-de-la-pedagogia-en-colombia\/\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-18228\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/BOTON-SIGUIENTE-ARTICULO.png\" alt=\"\" width=\"65\" height=\"120\" srcset=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/BOTON-SIGUIENTE-ARTICULO.png 262w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/BOTON-SIGUIENTE-ARTICULO-163x300.png 163w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/BOTON-SIGUIENTE-ARTICULO-150x276.png 150w\" sizes=\"(max-width: 65px) 100vw, 65px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se habla de las m\u00e1s de ocho millones de v\u00edctimas del conflicto; poco se sabe de los otros 40 millones de colombianos que han visto la guerra de costado y que tambi\u00e9n han sido afectados. La educaci\u00f3n para la paz debe apuntar sobre todo a estos \u00faltimos.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21457,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[373,127,3692,2638,380],"tags":[2652,367,2033,2651,645,2653,2649,2650,598,1536,1359],"class_list":{"0":"post-18208","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sociedad","8":"category-innovacion","9":"category-paz-y-conflicto","10":"category-pesquisa-55","11":"category-pesquisa-impresa","12":"tag-catedra-de-paz","13":"tag-conflicto-armado","14":"tag-construccion-de-paz","15":"tag-educacion-para-la-paz","16":"tag-interculturalidad","17":"tag-los-ofendidos","18":"tag-pais-vasco","19":"tag-paz-imperfecta","20":"tag-reconciliacion","21":"tag-resolucion-de-conflictos","22":"tag-territorialidad"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18208"}],"version-history":[{"count":15,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18208\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30109,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18208\/revisions\/30109"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21457"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}