Que las grandes revoluciones se conquistaron con mecanismos de protesta violenta, es cierto. No se podr\u00eda hablar de Revoluci\u00f3n francesa sin la toma de la Bastilla ni de Independencia en Colombia sin la campa\u00f1a libertadora que implic\u00f3 cientos de confrontaciones.<\/p>\n
\u201cUno siempre se imagina que los grandes cambios se derivan de revoluciones y, \u00a1Por supuesto!, por eso son revoluciones, pero si uno mira la historia como un proceso de larga duraci\u00f3n, ni la abolici\u00f3n de la esclavitud ni el voto femenino se consiguieron con una revoluci\u00f3n, y muchas de esas protestas no fueron violentas\u201d, explica Carolina Cepeda, quien ha trabajado en temas de movimientos sociales, es polit\u00f3loga de la Universidad Nacional con maestr\u00eda y doctorado en Ciencia Pol\u00edtica de la Universidad de los Andes, y es profesora de Relaciones Internacionales de la Pontificia Universidad Javeriana.<\/p>\n
\u201cPero que sean no violentas no significa que funcionen como les gustar\u00eda a muchas personas en Colombia: que se realicen el s\u00e1bado a las 6 p.m. en un and\u00e9n. Una protesta no violenta es lo que vimos en el 2016 a favor del acuerdo de paz, no hubo confrontaci\u00f3n con la polic\u00eda, no se rompieron vidrios y fue masiva. Mucha gente, que seguramente se habr\u00eda ido a la primera piedra lanzada, a la primera papa bomba que sonara, se manifest\u00f3, \u00bfy qu\u00e9 se logr\u00f3? No se revirti\u00f3 el resultado del plebiscito, pero se pudo acompa\u00f1ar el proceso de paz, el poscauerdo y dem\u00e1s\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n
La idea de la \u201cno violencia\u201d es un concepto al que la polit\u00f3loga estadounidense Erica Chenoweth le ha dedicado gran parte de sus investigaciones m\u00e1s recientes. Chenoweth la define como \u201cuna forma de conflicto activo donde los civiles desarmados utilizan una variedad de t\u00e1cticas no violentas – como huelgas y protestas – para lograr un cambio pol\u00edtico sin usar la violencia o amenazar con usar la violencia f\u00edsica contra un oponente\u201d. As\u00ed lo explica en una conferencia <\/a>en la que habl\u00f3 de su libro\u00a0Civil Resistance Works: The Strategic Logic of Nonviolent Conflict<\/em><\/a>, publicado junto a la tambi\u00e9n polit\u00f3loga Mar\u00eda Stephan.<\/p>\n