{"id":19091,"date":"2021-06-28T07:00:52","date_gmt":"2021-06-28T12:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=19091"},"modified":"2022-06-21T17:27:22","modified_gmt":"2022-06-21T22:27:22","slug":"personas-lgbt-en-los-medios-colombianos-entre-el-reconocimiento-y-la-estigmatizacion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/personas-lgbt-en-los-medios-colombianos-entre-el-reconocimiento-y-la-estigmatizacion\/","title":{"rendered":"Personas LGBT en los medios colombianos: reconocimiento y la estigmatizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

As\u00ed van las cosas<\/a><\/p>\n

Todo empez\u00f3 con un beso. Un gesto de afecto que uni\u00f3 a dos personas y las fundi\u00f3 en un espacio sin tiempo ni gravedad, pero de repente lleg\u00f3 un grito que irrumpi\u00f3 con violencia, amenazante, hiriente, que denunci\u00f3 con espanto, asco y fobia una abominaci\u00f3n que deb\u00eda ser detenida de inmediato.<\/p>\n

Aunque era imposible borrar la huella tan intensa de un momento, lo correcto era cubrirla con verg\u00fcenza, miedo y culpa y sacarlos de aquel ba\u00f1o en medio de miradas de estupor, burlas e insultos para hacerles entender que dos hombres no se deben besar, ni tomarse de la mano delante de la gente, ni mostrar de forma alguna que se desean.<\/p>\n

C\u00e9sar S\u00e1nchez Avella, autor de la investigaci\u00f3n Hasta que el amor les dure: debates en torno al mismo sexo en el contexto colombiano<\/a> (2015), presenci\u00f3 esta escena en su fiesta de graduaci\u00f3n. Para \u00e9l, experiencias como estas marcan la vida de las personas con orientaciones sexuales e identidades de g\u00e9nero no normativas, y aunque ha habido esfuerzos pedag\u00f3gicos y jur\u00eddicos para evitar que sigan ocurriendo, esta realidad a\u00fan no cambia del todo.<\/p>\n

En este contexto los medios de comunicaci\u00f3n han sido actores esenciales. En su investigaci\u00f3n, S\u00e1nchez Avella estudi\u00f3 las representaciones que pueden tener las personas LGBT en los medios de comunicaci\u00f3n colombianos, para lo cual analiz\u00f3 cerca de 300 notas period\u00edsticas (del 2007 al 2010) de tres medios: El Tiempo, El Espectador y El Espacio.<\/p>\n

\u201cEl impacto social y el poder que tienen los medios de comunicaci\u00f3n es enorme, pues lo que circula all\u00ed es percibido por muchas personas como un reflejo de la realidad\u201d asegura S\u00e1nchez Avella, doctor en Estudios de G\u00e9nero y Cultura de la Universidad de S\u00eddney (Australia) y profesor del Departamento de Estudios Culturales de la Pontificia Universidad Javeriana. \u201cCuando esa informaci\u00f3n se ve impregnada por estereotipos, desinformaci\u00f3n o tergiversaci\u00f3n de ciertos datos, contribuye a que se reproduzcan o refuercen prejuicios y lecturas sesgadas que se acent\u00faan a\u00fan m\u00e1s cuando se trata de poblaciones que han sido hist\u00f3ricamente marginadas y discriminadas\u201d.<\/p>\n

Comunidad LGBTI en Colombia, incluidos en el papel y excluidos en la realidad<\/h3>\n

Los avances en t\u00e9rminos de derechos para las personas LGBT han sido significativos y en Colombia, durante los \u00faltimos a\u00f1os, el reconocimiento de la igualdad, el libre desarrollo de la personalidad, el matrimonio, la pensi\u00f3n en caso de la muerte de la pareja y la promulgaci\u00f3n de la ley antidiscriminaci\u00f3n<\/a>, entre otros, han sido mecanismos vinculantes que han permitido, por ejemplo, lograr desde la modificaci\u00f3n del componente de \u201csexo\u201d<\/a> en el documento de identidad y el registro civil de nacimiento, hasta el acceso a tratamientos hormonales y cirug\u00edas de afirmaci\u00f3n de g\u00e9nero<\/a> para las personas trans.<\/p>\n

Estos y otros logros se obtuvieron luego de una constante b\u00fasqueda de reconocimiento por parte de la comunidad LGBT, activistas, organizaciones y movimientos sociales a trav\u00e9s de tutelas y diferentes acciones legales que conllevaron a la protecci\u00f3n de sus derechos<\/a>.<\/p>\n

Sin embargo, \u201cel hecho de que existan estas afirmaciones legales de derechos que son favorables para las parejas del mismo sexo, no ha sido \u00f3bice para que desaparezcan los efectos de homofobia, los actos de violencia y discriminaci\u00f3n hacia las personas por motivo de su orientaci\u00f3n sexual\u201d, se\u00f1ala S\u00e1nchez Avella. La Encuesta Latinoamericana sobre Diversidad Sexual, acoso, violencia y discriminaci\u00f3n en el \u00e1mbito laboral 2020<\/a>, registra que en Colombia persiste la discriminaci\u00f3n hacia las personas LGBT, la violencia por prejuicio y hay barreras de acceso a los derechos de salud, educaci\u00f3n, trabajo y la participaci\u00f3n pol\u00edtica y c\u00edvica.<\/p>\n

En 2020 se redujo en 4 % la tasa de homicidios de esta poblaci\u00f3n, pasando de 106 en 2019, a 75.<\/a> En esta disminuci\u00f3n tuvieron que ver los nueve meses de cuarentena y restricciones a la movilidad implementadas para la mitigaci\u00f3n del contagio por la COVID-19. Sin embargo, para la ONG Colombia Diversa, dedicada a trabajar por el reconocimiento y ejercicio de los derechos humanos de esta comunidad en Colombia, la pandemia no fren\u00f3 la violencia contra las personas LGBT.<\/p>\n

Seg\u00fan la entidad, en su balance preliminar de la violencia contra personas LGBT en 2020<\/a>, durante todo el a\u00f1o se denunciaron: \u201c75 homicidios, 14 amenazas y 20 casos de violencia policial contra esta poblaci\u00f3n en diferentes zonas del pa\u00eds y, sin ser cifras definitivas, la informaci\u00f3n preliminar mostr\u00f3 que la violencia contra las personas LGBT persisti\u00f3 en niveles alarmantes a lo largo de 2020\u201d, reza el informe.<\/p>\n

\"homicidos-personas-lgbti-feminicidios\"<\/p>\n

Los medios como bandera para escribir y cambiar la historia<\/h3>\n

Durante los \u00faltimos a\u00f1os las representaciones de las personas LGBT han aumentado en los medios de comunicaci\u00f3n. Pero, como se\u00f1ala el profesor S\u00e1nchez Avella, \u201caunque algunos han tratado de implementar un lenguaje \u2018pol\u00edticamente correcto\u2019, los discursos del pasado que vulneran y discriminan siguen emergiendo en ellos y vale la pena repasarlos para no volver a caer en ellos\u201d.<\/p>\n

Para el profesor, hay que tener en cuenta que si bien los medios han transmitido realidades de la comunidad LGBT y han estimulado el debate p\u00fablico, es claro que la forma como lo hacen puede influir para bien o para mal en las percepciones sociales.<\/p>\n

Basta con recordar algunas representaciones identificadas por S\u00e1nchez Avella en su investigaci\u00f3n.
\nSe encuentra, por ejemplo, la inequidad en la visibilidad de los sujetos gay y lesbiana, en la que los medios, desde el lenguaje, han privilegiado a la poblaci\u00f3n \u2018gay\u2019. \u201cEn las representaciones de los v\u00ednculos entre parejas del mismo sexo predominan categor\u00edas como \u2018pareja gay\u2019 y \u2018pareja homosexual\u2019, que tienen cargas particulares de exclusi\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n, ya que perpet\u00faa la invisibilizaci\u00f3n de la identidad l\u00e9sbica\u201d, explica el investigador.<\/p>\n

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Tomado de la investigaci\u00f3n de S\u00e1nchez Avella (2015), Hasta que el amor les dure.<\/figcaption><\/figure>\n

Asimismo, el profesor identifica el error en el que caen algunos medios al referirse al derecho que tienen las parejas del mismo sexo a conformar una familia, mas no a adoptar. Al respecto, el investigador dice que \u201ces un error presentar el \u2018derecho a la adopci\u00f3n\u2019 como una pretensi\u00f3n m\u00e1s de estas parejas, sugiriendo con ello que es un privilegio m\u00e1s, cuando en realidad se trata de la posibilidad de conformar una familia\u201d.<\/p>\n

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Tomado de la investigaci\u00f3n de S\u00e1nchez Avella (2015), Hasta que el amor les dure.<\/figcaption><\/figure>\n

A esto se suman, entre otras representaciones, las dirigidas hacia las lesbianas, en donde, seg\u00fan el profesor javeriano, se se\u00f1alan como la mala, la criminal, la peligrosa, la marginal, una amenaza para la sociedad.<\/p>\n

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Tomado de la investigaci\u00f3n de S\u00e1nchez Avella (2015), Hasta que el amor les dure.<\/figcaption><\/figure>\n

Por otro lado, tambi\u00e9n se reduce a la lesbiana como objeto sexual, erotizada, hipersexualizada y fetichizada. \u201cEsta lesbiana perversa tiene clase, es racializada \u2014es mestiza, morena\u2014, y aun cuando se le diferencie de la \u2018verdadera\u2019 mujer \u2014heterosexual\u2014, sigue cargando los estigmas propios de las mujeres biol\u00f3gicas\u201d, ejemplifica S\u00e1nchez Avella en su investigaci\u00f3n.<\/p>\n

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Tomado de la investigaci\u00f3n de S\u00e1nchez Avella (2015), Hasta que el amor les dure.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 la representaci\u00f3n en la actualidad?<\/h3>\n

Los estereotipos a\u00fan persisten y hay publicaciones que pueden caer en esos imprecisos y estigmatizantes lugares comunes al hablar sobre personas gais o lesbianas. Por ejemplo, al cierre del a\u00f1o pasado (2020), la organizaci\u00f3n Colombia Diversa puntualiz\u00f3 algunos errores<\/a> en el cubrimiento period\u00edstico que reproducen violencia contra las personas LGBT.<\/p>\n

La ONG identific\u00f3 el reiterativo desacierto de despertar dudas sobre la identidad de g\u00e9nero de las personas trans o referirse a ellas por un g\u00e9nero con el que no se identifican. Tambi\u00e9n, hacer \u00e9nfasis en la orientaci\u00f3n sexual o identidad de g\u00e9nero de las personas LGBT cuando son victimarias, pero no cuando son v\u00edctimas. La organizaci\u00f3n indica que no es necesario nombrar la orientaci\u00f3n sexual o la identidad de g\u00e9nero de las v\u00edctimas en todas las ocasiones, a menos de que sea relevante para el caso, entre otras pr\u00e1cticas que desde el lenguaje contin\u00faan estigmatizando.<\/p>\n

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