Era 1974. El planeta burbujeaba con el frenes\u00ed del mundial de f\u00fatbol alem\u00e1n. En Colombia, el suceso deportivo
\nl\u00f3gicamente despertaba expectativa, pero la atenci\u00f3n estaba puesta en un hecho que cambiar\u00eda para siempre la forma de ver televisi\u00f3n.<\/p>\n
El acontecimiento ocurrir\u00eda en el Coliseo El Camp\u00edn de Bogot\u00e1 y simult\u00e1neamente en el Gimnasio del Pueblo en Cali. Desde all\u00ed los curiosos tendr\u00edan la oportunidad de ver el mano a mano entre Brasil y Yugoslavia, pero no de cualquier manera, sino en una pantalla gigante y por primera vez en color.<\/p>\n
A partir de ese momento y con las incipientes emisiones policrom\u00e1ticas en la televisora nacional, el consumo de las pantallas aument\u00f3 en los hogares colombianos. Paralelamente, el desarrollo cinematogr\u00e1fico creci\u00f3. En el Congreso se debat\u00eda una ley que estimulaba la proyecci\u00f3n de pel\u00edculas nacionales en las salas de cine, lo que desencaden\u00f3 un incremento de pantallas grandes en distintas ciudades del pa\u00eds.<\/p>\n
Con esta revoluci\u00f3n medi\u00e1tica y con las influencias art\u00edsticas de Europa y Estados Unidos, los creadores, desde su taller o desde las escuelas de arte, ensancharon su mirada para ir en busca de nuevos hallazgos en lugares no comunes.<\/p>\n
Los talleres de grabado crecieron e incluyeron procesos fotomec\u00e1nicos, se introdujeron nuevas t\u00e9cnicas como la serigraf\u00eda y se abrieron espacios como el de la Bienal de Artes Gr\u00e1ficas de Cali, dedicada a revisar la producci\u00f3n visual de la regi\u00f3n.<\/p>\n
La producci\u00f3n art\u00edstica abandon\u00f3 su ensimismamiento para dedicarse a trabajar en la construcci\u00f3n de otros campos sociales, como los de la calle, la plaza p\u00fablica o la prensa, que en los a\u00f1os setenta ya ostentaba color.<\/p>\n
As\u00ed, las im\u00e1genes y las artes gr\u00e1ficas empezaron a formar parte del pensamiento visual de los colombianos y los movimientos sociales tuvieron diferentes medios creativos a su disposici\u00f3n para difundir sus problem\u00e1ticas, identidades y derechos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasaba entonces con el arte? \u00bfEra tan importante su rol que pod\u00eda permear esferas tan dis\u00edmiles como la pol\u00edtica y el consumo? \u00bfLa imagen acaso estaba adquiriendo dotes de revoluci\u00f3n al punto de construir nuevos paradigmas sociales?<\/p>\n
Mar\u00eda Sol Bar\u00f3n, profesora e investigadora de la Facultad de Artes de la Universidad Javeriana, se formul\u00f3 esas preguntas al adentrarse en los estudios art\u00edsticos en Colombia. Su primera investigaci\u00f3n dedicada al tema fue \u201cSe\u00f1ales particulares. El arte y la fotograf\u00eda colombianos en los a\u00f1os setenta\u201d, un documento que explora la producci\u00f3n art\u00edstica, espec\u00edficamente las obras materializadas en medios que coincidieran en involucrar procedimientos, conceptos o referentes fotogr\u00e1ficos.<\/p>\n
Gracias a la evidencia de su exploraci\u00f3n: la ampliaci\u00f3n y redefinici\u00f3n de pr\u00e1cticas y producci\u00f3n en las artes pl\u00e1sticas, Mar\u00eda Sol Bar\u00f3n y Camilo Ord\u00f3\u00f1ez Robayo \u00ad\u2014tambi\u00e9n profesor de c\u00e1tedra e investigador de la Facultad de Artes de la Universidad Javeriana\u2014 pudieron delimitar el car\u00e1cter de una nueva investigaci\u00f3n que mostrar\u00eda referentes no registrados de los resonantes a\u00f1os setenta: \u201cM\u00faltiples y originales. Arte y cultura visual en los a\u00f1os setenta en Colombia\u201d.<\/p>\n
El prop\u00f3sito, en palabras de Bar\u00f3n, era \u201cplantear una exposici\u00f3n que, sin recurrir exclusivamente a los hitos o a los nombres m\u00e1s conocidos, mostrara la diversificaci\u00f3n visual y c\u00f3mo esta daba cuenta de las diferentes coyunturas\u201d.<\/p>\n
Fue gracias al I Premio de Curadur\u00eda Hist\u00f3rica, convocado por la Fundaci\u00f3n Gilberto Alzate Avenda\u00f1o, y a una menci\u00f3n de honor otorgada por el jurado del concurso que la exposici\u00f3n se pudo materializar.<\/p>\n
La siguiente tarea fue encontrar apoyo de instituciones interesadas en financiar el trabajo de investigaci\u00f3n y la curadur\u00eda. Con este objeto, los investigadores propusieron firmar un convenio interinstitucional para desarrollar el proyecto: la Universidad Javeriana aportar\u00eda recursos para la investigaci\u00f3n y la Fundaci\u00f3n Gilberto Alzate Avenda\u00f1o se encargar\u00eda de la gesti\u00f3n para la exposici\u00f3n.<\/p>\n
Mientras tanto, un grupo de monitores destinados a apoyar el proceso constituy\u00f3 el primer espacio donde, a manera de laboratorio, se realiz\u00f3 la formulaci\u00f3n del proyecto. En \u00e9l, un grupo de estudiantes de Artes Visuales examin\u00f3 el contexto pol\u00edtico y social de Am\u00e9rica Latina y Colombia en los a\u00f1os setenta, explor\u00f3 las producciones art\u00edsticas y lugares de circulaci\u00f3n e indag\u00f3 sobre las expresiones de la cultura popular.<\/p>\n
Como resultado de este ejercicio, cada estudiante ahond\u00f3 en un artista colombiano de los setenta: escogi\u00f3 una de sus obras y plante\u00f3 desde esta un nicho hipertextual en el que se incorporaron al menos dos tipos de im\u00e1genes que dialogaran de manera abierta con la obra.<\/p>\n
El desarrollo de este \u00e1mbito acad\u00e9mico, seg\u00fan explica Camilo Ord\u00f3\u00f1ez, \u201cfue fundamental para definir las preguntas sobre el tipo de pesquisa y fuentes primarias a realizar, comprender la envergadura de la propuesta y conformar un equipo estable para adelantar los procesos de investigaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
La exposici\u00f3n, inaugurada el 25 de noviembre de 2010, dio cuenta de c\u00f3mo a trav\u00e9s de la imagen propagada en los medios de comunicaci\u00f3n se empezaron a consolidar los conceptos de pa\u00eds, identidad y naci\u00f3n, lo
\nque ayud\u00f3 a sublimar el fervor pol\u00edtico de los a\u00f1os setenta.<\/p>\n
Algunos artistas optaron por la militancia y lo reflejaron en sus obras, articulando sus inquietudes creativas con sus convicciones pol\u00edticas. Es el caso de Beatriz Gonz\u00e1lez y sus cuadros referidos al gobierno de Julio C\u00e9sar Turbay, que hicieron preguntar a los investigadores sobre posibles directores de imagen al servicio de aquel gobierno para contrapuntear dichas iconograf\u00edas con la obra de la pintora bumanguesa.<\/p>\n
De igual manera, la figuraci\u00f3n pol\u00edtica de finales de esa d\u00e9cada contrastada por las protestas estudiantiles se expres\u00f3 en las obras de Luis Paz, Roberto Pizano, Nirma Z\u00e1rate y Umberto Giangrandi, quienes actuaron bajo una estela de beligerancia y compromiso social.<\/p>\n
La exhibici\u00f3n de otros trabajos permiti\u00f3 corroborar c\u00f3mo tambi\u00e9n algunos artistas prefirieron nutrir su arte desde la libertad, mediante una apuesta po\u00e9tica alejada del panfleto. Un caso especial fue el del video-arte, explorado por Sandra Isabel Llano y Rodrigo Casta\u00f1o.<\/p>\n
De cualquier modo, desde la exposici\u00f3n se puede reconocer el estrecho v\u00ednculo entre la pol\u00edtica y la creaci\u00f3n visual durante aquella d\u00e9cada.<\/p>\n
Fue en esos a\u00f1os cuando se empez\u00f3 a establecer la imagen corporativa de las instituciones del Estado, por lo que el dise\u00f1o gr\u00e1fico ampli\u00f3 su campo de acci\u00f3n.<\/p>\n
La publicidad pol\u00edtica o propagand\u00edstica tuvo tambi\u00e9n injerencia dentro de las campa\u00f1as presidenciales. Por primera vez en Colombia, la imagen del candidato a presidente constituy\u00f3 un criterio indispensable en el voto. Para eso la publicidad tuvo que renovar y contextualizar sus pr\u00e1cticas creativas. El arte conceptual, por ejemplo, fue el mecanismo utilizado para el dise\u00f1o de la campa\u00f1a de Misael Pastrana.<\/p>\n
Por su parte, los sindicatos, los partidos pol\u00edticos, las asociaciones obreras y dem\u00e1s movimientos sociales comprendieron que la imagen visual ten\u00eda una incidencia directa en sus capacidades de persuasi\u00f3n y difusi\u00f3n, por lo que se preocuparon por consolidar su perfil.<\/p>\n
Otra de las pr\u00e1cticas visuales m\u00e1s permeadas por la pol\u00edtica, y quiz\u00e1 una de las m\u00e1s contestatarias del gui\u00f3n museogr\u00e1fico elaborado por la curadur\u00eda, fue la caricatura. Esta manifestaci\u00f3n se aprovech\u00f3 del seud\u00f3nimo para producir una lectura editorial desde sus trazos. Uno de los ataques m\u00e1s recurrentes fue la burla a la pretensi\u00f3n gobiernista de mostrar una imagen s\u00f3lida, pese a la reserva de los programas de gobierno y a la inestabilidad que los caracterizaba \u2014cr\u00edtica que no var\u00eda mucho hasta hoy en Colombia, pa\u00eds caricaturesco\u2014.<\/p>\n
Gracias al trabajo investigativo y al montaje de la muestra, el p\u00fablico pudo hacer una lectura desde el presente de los hitos visuales de los a\u00f1os setenta. Esto se logr\u00f3 a partir de im\u00e1genes u obras de artes no tan conocidas o visibles en aquel momento, pero que en conjunto permitieron comprender parte de la vida y los imaginarios sociales de aquellos a\u00f1os, los setenta, cuando el arte visual provocaba tanto ruido como el estallido de una bomba.<\/p>\n
<style=”color: #999999;”>+ Bar\u00f3n, M.; Ord\u00f3\u00f1ez, C. \u201cM\u00faltiples y originales. Arte y cultura visual en Colombia, a\u00f1os 70\u201d. Disponible en: http:\/\/mariasolbaron.laveneno.org\/Documentos%20Web%20MS\/Seminario%20InvCre.pdf<\/a>. Recuperado en 17\/07\/2011. Agitados, convulsivos, los a\u00f1os setenta fueron un hervidero de im\u00e1genes. Los medios de comunicaci\u00f3n empezaban a producir \u00edconos que se ampliaban y popularizaban, lo que permit\u00eda que tecnolog\u00edas diferentes se apoyaran en el arte, la publicidad y la gr\u00e1fica. Una investigaci\u00f3n y posterior exposici\u00f3n plantea la lectura renovada de los acontecimientos sociales, culturales y pol\u00edticos de un periodo crucial en la historia de Colombia.<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":22911,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[380,199,82],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2253","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-pesquisa-impresa","8":"category-cultura","9":"category-pesquisa-17"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2253"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29471,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2253\/revisions\/29471"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22911"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<style=”color: #999999;”> + La Silla Vac\u00eda. (2010). \u201cM\u00faltiples y originales: arte y cultura visual en Colombia en los a\u00f1os 70. En palabras de sus curadores\u201d. Video disponible en: http:\/\/www.lasillavacia.com\/labutaca\/desdelvacio\/20649\/multiples-y-originales-arte-y-culturaual-en-colombia-en-los-anos-70-e-vis. Recuperado en 17\/07\/2011<\/a>.<\/p>\n
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