Transcurr\u00eda el a\u00f1o 2008 cuando, en medio de m\u00faltiples tardes de caf\u00e9 y tertulia en la Facultad de Artes de la Pontificia Universidad Javeriana, los profesores Juan Carlos Arias y Jos\u00e9 Alejandro L\u00f3pez se preguntaron c\u00f3mo podr\u00eda pensarse hoy la diferencia entre el cine de ficci\u00f3n y lo que tradicionalmente llamamos cine documental, cuando hay audiovisuales que mezclan las categor\u00edas y que desdibujan los l\u00edmites entre uno y otro.<\/p>\n
Habitualmente consideramos que los g\u00e9neros de cine argumental (ficci\u00f3n) y documental est\u00e1n bien definidos. El primero, como una representaci\u00f3n de sucesos y personajes imaginarios; el segundo, como una narraci\u00f3n de hechos, escenas o experimentos de la realidad. Sin embargo, el surgimiento
\nde audiovisuales h\u00edbridos ha distorsionado las fronteras entre uno y otro, adem\u00e1s de que la noci\u00f3n de realidad ha sido altamente cuestionada. El documental parece adquirir cada vez m\u00e1s un sentido ambiguo aunque, seg\u00fan sostienen los docentes, \u201cuna sola cosa parece seguir siendo clara: el documental es lo otro con respecto a la ficci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
A la luz de estas ideas, Arias como investigador principal y L\u00f3pez como coinvestigador presentaron el proyecto titulado \u201cEl problema \u00e9tico en el audiovisual documental: redefinici\u00f3n de las fronteras entre ficci\u00f3n y realidad\u201d a una convocatoria interna de la universidad del a\u00f1o 2008. El objetivo de los autores fue plantear otra forma de definici\u00f3n del documental y materializarla en un producto audiovisual.<\/p>\n
Arias es fil\u00f3sofo, realizador de cine y televisi\u00f3n, as\u00ed como mag\u00edster en Historia y Teor\u00eda del Arte. Actualmente cursa un doctorado en la Universidad de Illinois, Chicago (Estados Unidos), en la misma materia. L\u00f3pez tambi\u00e9n estudi\u00f3 Cine y Televisi\u00f3n e hizo una maestr\u00eda en Ciencia de Arte y Tecnolog\u00eda en la Universidad de Chalmers, en Suecia. Ambos comparten un enorme inter\u00e9s en el arte y el audiovisual documental.<\/p>\n
Estos j\u00f3venes profesores consideran que los criterios tradicionales para definir el cine documental son obsoletos, pues la producci\u00f3n de im\u00e1genes de la actualidad es diferente a la que se hac\u00eda durante el siglo pasado. \u00bfCu\u00e1les son esos criterios tradicionales de diferenciaci\u00f3n? Se trata de dos perspectivas.<\/p>\n
La primera \u2015emergente en la d\u00e9cada de 1920 e incre\u00edblemente vigente hoy\u2015 sugiere que existir\u00eda una realidad y que el realizador la registrar\u00eda mediante el lente de la c\u00e1mara. Arias se pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo demostrar que hay una realidad previa a la imagen?\u201d, y afirma: \u201cNo hay manera de grabar \u2018lo real\u2019 porque tendr\u00edamos que suponer que la imagen es solo una ventana objetiva que nos muestra el mundo, cuando realmente est\u00e1 determinada por la mirada del que graba, el montaje, la t\u00e9cnica, etc. Lo que llamamos realidad es una construcci\u00f3n a trav\u00e9s de unas estrategias para mostrar algo\u201d. De este modo, el cine documental es tambi\u00e9n una ficci\u00f3n.<\/p>\n
La segunda \u2015emergente en las d\u00e9cadas de 1960 y 1970\u2015 supone que el cine documental usa t\u00e9cnicas particulares que el cine de ficci\u00f3n deja de lado. Es el caso de las entrevistas, el narrador, la c\u00e1mara al hombro (generalmente en movimiento), el sonido directo y la ausencia de m\u00fasica incidental (acompa\u00f1ante). Actualmente, y desde hace un par de d\u00e9cadas, han surgido pel\u00edculas de ficci\u00f3n que usan t\u00e9cnicas del documental como las entrevistas, la c\u00e1mara en movimiento y el sonido directo; mientras que el documental se ha apropiado de t\u00e9cnicas como la m\u00fasica incidental. As\u00ed, los lenguajes audiovisuales fluyen de un g\u00e9nero a otro.<\/p>\n
Frente a la insuficiencia de las perspectivas tradicionales para diferenciar el cine de ficci\u00f3n del cine documental, Arias y L\u00f3pez exponen un criterio adicional y novedoso: \u201cLo que decimos es que toda imagen es ficci\u00f3n y hay unas im\u00e1genes que se muestran y se legitiman a s\u00ed mismas como documentales, mientras que hay otras que se dejan ver como ficciones. Esa decisi\u00f3n de mostrar que una imagen no es la realidad, sino que una imagen es una imagen, es una problema \u00e9tico-pol\u00edtico\u201d. El problema es \u00bfqu\u00e9 tipo de realidad arma el realizador para mostrar como real ante el espectador? y \u00bfde qu\u00e9 manera se toman las decisiones para construir lo real?<\/p>\n
Este criterio sostiene que, ante la existencia de m\u00faltiples versiones de la realidad, el autor del documental legitima una imagen y la presenta como real tras reflexionar sobre sus propias t\u00e9cnicas de montaje.<\/p>\n
Aqu\u00ed el concepto de montaje, entendido como la l\u00f3gica de asociaci\u00f3n de elementos para componer una imagen, constituye un punto central de la investigaci\u00f3n. Arias se basa en te\u00f3ricos del tema como Jean-Luc Godard, quien sostiene que la capacidad del cine de dar cuenta de la realidad radica en \u201csaber montar\u201d las im\u00e1genes en un ejercicio de ordenamiento y yuxtaposici\u00f3n.<\/p>\n
Es as\u00ed como, seg\u00fan explican los profesores, este proceso de ordenamiento debe quedar claro para el espectador en un documental y, de acuerdo con L\u00f3pez: \u201cNo solo el documental tiene que dar cuenta de sus estrategias; el buen arte en general debe hacerlo\u201d.<\/p>\n
Los noticieros de televisi\u00f3n no entran en este planteamiento, pues sus din\u00e1micas de construcci\u00f3n de im\u00e1genes no son muy claras: \u201cLo que se est\u00e1 viendo es la verdad\u201d, sostienen los informativos con el prop\u00f3sito de mostrarse como una ventana a la realidad. No obstante, como ventana, son una \u201cconstrucci\u00f3n ficcional de eso que llamamos realidad\u201d, considera Arias, y agrega que esa construcci\u00f3n presente tanto en noticieros como en documentales est\u00e1 dada por una serie de estrategias de montaje que nadie deja claras.<\/p>\n
\u201cEl documental exige una temporalidad muy diferente, que es la que permite reflexionar sobre la misma manera en la que se est\u00e1 mostrando algo. Eso no lo permite la televisi\u00f3n, que est\u00e1 dise\u00f1ada industrialmente para producir de otro modo. No da cuenta de sus estrategias de montaje ni de que existen muchas versiones de la realidad. Hay documentales televisivos, pero exigen otro tipo de temporalidad\u201d, asegura el profesor.<\/p>\n
Mientras que los noticieros ocultan las estrategias ret\u00f3ricas de las im\u00e1genes que exponen, el cine documental reflexiona sobre sus propias estrategias para mostrar un conjunto de im\u00e1genes, enfatizan los docentes. Este tipo de cine es autorreflexivo y asume una \u00e9tica diferente a la \u00e9tica de la ficci\u00f3n, lo cual no significa que la ficci\u00f3n no sea \u00e9tica, sino que contiene otro tipo de \u00e9tica. \u201cEs un audiovisual al que no le interesa tener referentes ni legitimarse como real\u201d, concluyen.<\/p>\n
Luego de que su reflexi\u00f3n se cristalizara en los consecuentes art\u00edculos de investigaci\u00f3n, Juan Carlos y Jos\u00e9 Alejandro iniciaron el proceso de creaci\u00f3n de un audiovisual que diera cuenta de los planteamientos desarrollados tras varios meses de trabajo: un documental que hablara sobre el documental, pero tambi\u00e9n sobre la realidad y la ficci\u00f3n. Fue entonces cuando contactaron a personas que est\u00e1n aprendiendo o perdiendo la noci\u00f3n del sentido de la realidad. \u00bfQui\u00e9nes? Ni\u00f1os, ancianos y pacientes de un hospital psiqui\u00e1trico, para indagar, por un lado, c\u00f3mo se forman las nociones y, por el otro, c\u00f3mo se pierden. \u201cNos dimos cuenta de que es un problema de lenguaje. Nosotros construimos una ficci\u00f3n con una l\u00f3gica que decidimos llamar \u2018real\u2019. Ellos lo hacen de otra manera y lo consideran real\u201d, afirma Arias, quien agrega que el audiovisual constituy\u00f3 un ejercicio de ficciones, \u201cde c\u00f3mo se viven las diferentes ficciones\u201d, complementa L\u00f3pez.<\/p>\n
Con material audiovisual en mano, decidieron realizar un ejercicio de montaje para enfatizar la importancia de este elemento a la hora de elaborar una pel\u00edcula que quer\u00edan legitimar como documental. Inicialmente se trat\u00f3 de un producto multimedia compuesto por una serie de cartas que se enviaban los investigadores entre s\u00ed para debatir el tema, las cuales recibieron acotaciones y cr\u00edticas gracias a la interactividad del medio digital.<\/p>\n
As\u00ed sus reflexiones se fueron consolidando y tomaron forma en un video de 66 minutos sin ediciones ni narraci\u00f3n. Se trata de un audiovisual piloto en el que se puede ver a ni\u00f1os peque\u00f1os jugando, ancianos joviales entretenidos y pacientes con enfermedades mentales narrando sus historias a quienes s\u00ed quer\u00edan escucharlas. Todos, sin reparos ni incomodidades, se\u00f1alaron sus nociones de lo que perciben como realidad.<\/p>\n
Seg\u00fan afirma L\u00f3pez, \u201cla propuesta es que el trabajo sea abierto y no limitado a una idea impuesta por nosotros como realizadores. Tener intenciones muy claras puede cerrar las capacidades de la obra porque hay muchos elementos en los documentales arte que est\u00e1n fuera del control del realizador, como el lugar en el que va a ser expuesto, el grupo social o el \u00e1nimo de quien lo va a ver. En otras palabras, los documentales y el arte superan las posiciones de los artistas y realizadores\u201d, afirman los docentes.<\/p>\n
De ah\u00ed que este trabajo permita reflexionar sobre las realidades, las ficciones y el criterio \u00e9tico-pol\u00edtico que, tras el lente de la c\u00e1mara y el proceso de montaje, esbozar\u00eda una nueva frontera entre el cine de ficci\u00f3n y el cine documental como un esfuerzo te\u00f3rico necesario del siglo XXI.<\/p>\n
Una investigaci\u00f3n de la Facultad de Artes de la Universidad Javeriana presenta un nuevo criterio para diferenciar el cine documental del cine de ficci\u00f3n en tiempos en que las fronteras entre un g\u00e9nero y otro resultan borrosas por cuenta de la cantidad de audiovisuales h\u00edbridos y de la inc\u00f3gnita sobre lo real.<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":23025,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[380,199,89],"tags":[1179,1511,582,3429,3430],"class_list":{"0":"post-2671","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-pesquisa-impresa","8":"category-cultura","9":"category-pesquisa-21","10":"tag-cine-documental","11":"tag-documental","12":"tag-etica","13":"tag-ficcion","14":"tag-jean-luc-gdard"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2671"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30318,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2671\/revisions\/30318"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23025"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}