De acuerdo con Unicef, cerca de la mitad de la poblaci\u00f3n desplazada en Colombia est\u00e1 conformada por ni\u00f1os y ni\u00f1as, y seg\u00fan Consultor\u00eda para los Derechos Humanos y el Desplazamiento \u2013Codhes\u2013 ya hay m\u00e1s de tres millones ochocientos mil colombianos en situaci\u00f3n de desplazamiento forzado que sienten vulnerados, de forma grave, por lo menos quince de sus derechos. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n desplazada (cerca del 70%) est\u00e1 conformada por mujeres y ni\u00f1as. Y las cifras siguen en aumento. En el primer semestre de 2008, por causa del conflicto armado, el desplazamiento forzado fue superior en un 41% al del mismo per\u00edodo del a\u00f1o pasado.<\/p>\n
El desplazamiento forzado da lugar, por una parte, a m\u00faltiples rupturas en los ni\u00f1os y ni\u00f1as; por otra, origina mecanismos de reacomodamiento, tanto de los menores como de sus familias que se vieron en la obligaci\u00f3n de desplazarse.<\/p>\n
El an\u00e1lisis y la descripci\u00f3n de las rupturas y la identificaci\u00f3n de esos mecanismos fueron los puntos de partida que tuvieron las investigadoras del Instituto Pensar de la Pontificia Universidad Javeriana, la abogada Carmen Mill\u00e1n y la antrop\u00f3loga Mar\u00eda Fernanda Sa\u00f1udo, con la direcci\u00f3n del fil\u00f3sofo Guillermo Hoyos en el proyecto Procesos de reconstrucci\u00f3n vital de poblaci\u00f3n infantil desplazada por la violencia en Bogot\u00e1 y Cali, realizado en el 2005.<\/p>\n
La llegada a nuevos entornos implica para las v\u00edctimas destrucci\u00f3n y desarraigo. La reconstrucci\u00f3n con base en la reformulaci\u00f3n de su sistema cultural y la negociaci\u00f3n con los nuevos entornos, esto es, la construcci\u00f3n de una nueva realidad, permite continuar en el mundo de la vida: el proceso implica repensar roles, tradiciones, metas, afectos, etc.<\/p>\n
Esa reconstrucci\u00f3n vital, o resiliencia, puede entenderse como un proceso desde el cual se pretende la adaptaci\u00f3n de seres humanos expuestos a situaciones extremas como pobreza, violencia, desarraigo. Es pues la capacidad humana para enfrentar, sobreponerse, fortalecerse o ser formado(a) por experiencias de adversidad.
\nPara identificar esos procesos en la poblaci\u00f3n infantil y juvenil que hizo parte del estudio, se recurri\u00f3 a propuestas art\u00edsticas y talleres creativos, con los cuales se hizo posible la comunicaci\u00f3n de una forma alternativa a la de la entrevista. Desde el comienzo se asumi\u00f3 el poder de la pintura y el manejo de gr\u00e1ficos, im\u00e1genes y recortes para establecer procesos de comunicaci\u00f3n con estos ni\u00f1os y ni\u00f1as en situaci\u00f3n de estr\u00e9s postraum\u00e1tico. Gracias a la combinaci\u00f3n de estas herramientas de comunicaci\u00f3n, emergieron y se reconstruyeron sus historias de vida.<\/p>\n
Los ni\u00f1os y las ni\u00f1as, por ejemplo, ven c\u00f3mo sus referentes de identidad, los lazos afectivos, las nociones de espacio, los patrones tradicionales de comportamiento, as\u00ed como la p\u00e9rdida de los m\u00ednimos de bienestar social y econ\u00f3mico irrumpen en sus vidas. La ruptura de redes sociales locales, la vereda, el caser\u00edo o la finca, y el contacto con nuevos sujetos sociales con diferentes costumbres y pr\u00e1cticas culturales tiene incidencia sobre esos procesos de construcci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n de los proyectos de vida tanto de estos menores como de lo que quede de sus familias.<\/p>\n
Como el desplazamiento impone la configuraci\u00f3n de nuevas formas de familia, es necesario considerar la \u00e9tica del parentesco en aquellas familias en las que hay una nueva \u201cmam\u00e1\u201d, ya sea porque es diferente a la madre biol\u00f3gica, ya sea por el cambio de roles. Esta es una mujer encargada de conseguir alimentaci\u00f3n, techo, educaci\u00f3n y salud para un grupo familiar conformado por mujeres, adultos mayores y ni\u00f1as y ni\u00f1os, en el lugar de recepci\u00f3n. Muchas de las funciones que ahora debe desempe\u00f1ar son totalmente nuevas para ella. Esta cabeza de familia debe desplegar una nueva forma de actuar y otras formas de relacionarse, de dar y recibir afecto. Para los menores y los j\u00f3venes los grupos de relaci\u00f3n primarios, familia y amigos pueden ser reemplazados eventualmente por otros, como las pandillas.<\/p>\n
En 2003, ese mismo grupo de investigadores, con el apoyo de Colciencias y el Servicio Alem\u00e1n de Intercambio Acad\u00e9mico \u2013DAAD\u2013, comenz\u00f3 a investigar sobre la emergencia de nuevas subjetividades y la reconstrucci\u00f3n de trayectorias vitales que emprenden las mujeres en situaci\u00f3n de desplazamiento.<\/p>\n
El proyecto \u00c9tica en nuestras propias palabras permiti\u00f3 al equipo entrevistar a mujeres de Medell\u00edn, Neiva, Cali y Bogot\u00e1 que se reconocen ciudadanas en situaci\u00f3n de desplazamiento, cabeza de hogar, mujeres que buscan agenciar todos los recursos que ofrecen el Estado, las ONG y entidades de cooperaci\u00f3n, partiendo de la conciencia de tener derecho a esos recursos y servicios. Al emplear el concepto de agencia, el proyecto ofrece una perspectiva ajena a la victimizaci\u00f3n de las mujeres desplazadas y abre la posibilidad de comprender que el Estado debe responderle a estas nuevas ciudadanas. Los resultados de esta investigaci\u00f3n est\u00e1n en proceso de publicaci\u00f3n en la Biblioteca virtual del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales \u2013Clacso. En esa etapa el trabajo de campo fue coordinado por la antrop\u00f3loga Patricia Tovar y las entrevistas las llevaron a cabo Ofelia Restrepo, Ana Catalina Ariza, Andr\u00e9s Salcedo, Mar\u00eda Fernanda Sa\u00f1udo y Stella Restrepo.<\/p>\n
El proyecto de procesos de reconstrucci\u00f3n vital le dio paso a un tercero: Derechos econ\u00f3micos, sociales y culturales \u2013DESC\u2013 en Colombia. Indicadores alternativos para la evaluaci\u00f3n del impacto de proyectos en educaci\u00f3n, salud y alimentaci\u00f3n para poblaci\u00f3n infantil y juvenil en situaci\u00f3n de desplazamiento, que se llev\u00f3 a cabo gracias al apoyo de la Agencia de Cooperaci\u00f3n Espa\u00f1ola y a la Pontificia Universidad Javeriana. Este trabajo problematiz\u00f3 la inconsistencia en el tratamiento de la edad por parte de los organismos nacionales y extranjeros y de la propia legislaci\u00f3n: no hay consenso en cuanto al momento, es decir, la edad en la cual termina la infancia y comienza la juventud. Las definiciones acerca de ni\u00f1ez y juventud ofrecen \u00e1reas grises con las obvias consecuencias a la hora de exigir derechos y hacer cumplir deberes. El proyecto present\u00f3 una gu\u00eda que se encuentra en proceso de validaci\u00f3n entre las organizaciones de cooperaci\u00f3n internacional.<\/p>\n
El trabajo fue adelantado por las investigadoras espa\u00f1olas Carmen Borja y Paloma Garc\u00eda, adem\u00e1s de Amelia Fern\u00e1ndez, Roberto Vidal y Mar\u00eda Claudia Duque, al lado del equipo Pensar ya mencionado.<\/p>\n
Seg\u00fan las investigaciones rese\u00f1adas, es perentoria la generaci\u00f3n de mecanismos de inclusi\u00f3n y reconocimiento de la diversidad (g\u00e9nero, grupos etarios), que van desde la incorporaci\u00f3n a los procesos sociales y educativos hasta las din\u00e1micas intrafamiliares. Una situaci\u00f3n l\u00edmite como el desplazamiento forzado puede generar nuevas subjetividades, algunas de ellas reconstruidas desde la violencia, lo que hace que se extienda el ciclo de destrucci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n en los procesos de b\u00fasqueda de recursos, participaci\u00f3n y exigencias pol\u00edticas, aparece una nueva ciudadan\u00eda que exige el cumplimiento de los compromisos del Estado.<\/p>\n
As\u00ed mismo, se pone de relieve que toda una generaci\u00f3n de colombianos y colombianas ha sido sometida a diversas formas de violencia: no intervenir, no tomar acci\u00f3n, supone mantener el c\u00edrculo vicioso de la violencia.<\/p>\n
Es deber del Estado garantizar los derechos de la infancia de esta generaci\u00f3n cuya voz tambi\u00e9n debe entrar en los procesos de verdad, justicia y reparaci\u00f3n. El tipo de rupturas y los procesos de resiliencia hacen imperativa no s\u00f3lo la reparaci\u00f3n material sino la reparaci\u00f3n simb\u00f3lica, teniendo en cuenta que quienes han sido forzados al desplazamiento tienen diversas necesidades y distintos proyectos de vida, que no constituyen un todo homog\u00e9neo de v\u00edctimas, sino subjetividades en formaci\u00f3n, que se han rearticulado y transformado, y que tendr\u00e1n vocaci\u00f3n de futuro si se abre la posibilidad de reconstrucci\u00f3n del tejido social.<\/p>\n
La situaci\u00f3n de desplazamiento forzado, como consecuencia del conflicto armado en Colombia, es una de las dos crisis humanitarias m\u00e1s graves del planeta. En el \u00faltimo lustro, investigadores del Instituto Pensar de la Pontificia Universidad Javeriana han analizado los efectos de ese drama en mujeres desplazadas y luego en ni\u00f1os y sus familias, as\u00ed como los traumas y rupturas que sufren y la forma como reconfiguran sus proyectos de vida en sus nuevos espacios.<\/p>\n","protected":false},"author":117,"featured_media":22652,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52,380,373],"tags":[371,3248,53,3247],"class_list":{"0":"post-270","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-pesquisa-7","8":"category-pesquisa-impresa","9":"category-sociedad","10":"tag-colombia","11":"tag-conflicto-armado-en-colombia","12":"tag-desplazamiento-forzado","13":"tag-ninos-desplazados"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/117"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=270"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29167,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270\/revisions\/29167"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22652"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}