En Europa, en tiempos de la colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica, para los espa\u00f1oles resultaba deshonroso vivir de los oficios. En el nuevo continente, en cambio, para los mestizos, ind\u00edgenas y mulatos estas actividades significaban progreso e integraci\u00f3n social. A trav\u00e9s de las t\u00e9cnicas que aprendieron de manos de colonos diestros en distintas labores, los nativos incorporaron elementos propios de sus culturas ancestrales y originaron una hibridaci\u00f3n.<\/p>\n
La costumbre de la ense\u00f1anza impartida en talleres convencionales de maestros que ejerc\u00edan oficios tradicionales se mantuvo hasta la segunda mitad del siglo XIX, cuando se crearon las primeras escuelas de artes y oficios en Latinoam\u00e9rica, imitando el modelo franc\u00e9s. Sin embargo, diferentes procesos sociales y econ\u00f3micos las hicieron fluctuar entre la ense\u00f1anza de los oficios tradicionales (herrer\u00eda, carpinter\u00eda, sastrer\u00eda) y los oficios modernos (mec\u00e1nica, fundici\u00f3n, calderer\u00eda, torno).<\/p>\n
En Colombia, la llegada del sistema de f\u00e1brica se dio de manera tard\u00eda y s\u00f3lo hasta mediados del siglo XX se generaliz\u00f3, sin que forzosamente invalidara los oficios manuales, ni las experiencias y destrezas ya adquiridas por parte de obreros y peque\u00f1os manufactureros en el trabajo de la industria.<\/p>\n
Pero \u00bfcu\u00e1les fueron los caminos por los que las labores manuales tradicionales se sobrepusieron, dentro y fuera de las escuelas de artes y oficios, al proceso de industrializaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l fue la herencia de los trabajos artesanales? \u00bfQu\u00e9 oficios lograron un mayor nivel de identificaci\u00f3n cultural con la nacionalidad colombiana? \u00bfCu\u00e1les siguen vigentes hoy? \u00c9stos y otros interrogantes condujeron al Grupo de Investigaci\u00f3n de Dise\u00f1o Socio-Cultural de la Pontificia Universidad Javeriana a darle forma a la investigaci\u00f3n titulada Las escuelas de artes y oficios en Colombia y la recuperaci\u00f3n del patrimonio cultural de los oficios.<\/p>\n
A partir de antiguas investigaciones realizadas por el grupo y al constante estudio de la tem\u00e1tica, se plante\u00f3 como hip\u00f3tesis que las tradiciones en artes y oficios pudieron resistir al tiempo y al proceso de industrializaci\u00f3n por varios factores: mediante la ense\u00f1anza no formal en talleres individuales, maestranzas, escuelas correccionales y hospicios, gracias a poblaciones de menor desarrollo fabril \u2013en contraste con regiones y ciudades fuertemente industrializadas\u2013. Asimismo, a la existencia de manuales, instrumentos propios, m\u00e9todos originales, inventos y al desarrollo de objetos aut\u00f3ctonos que revelaron la emergencia de una cultura laboral propia y de gran creatividad.<\/p>\n
Con estas presunciones, el paso a seguir requer\u00eda de una metodolog\u00eda concreta y detallada. Fue as\u00ed como, durante cerca de un a\u00f1o, el grupo de investigaci\u00f3n compuesto por Cielo Qui\u00f1ones, Alberto Mayor Mora, Gloria Becerra y Juliana Trejos, acudi\u00f3 a la b\u00fasqueda y exploraci\u00f3n de archivos, an\u00e1lisis de documentos, cruce de variables y a la comparaci\u00f3n de informaci\u00f3n para la creaci\u00f3n de bases de datos. Posteriormente, los investigadores realizaron una concienzuda reflexi\u00f3n multidisciplinaria desde la historia, la sociolog\u00eda y la teor\u00eda del dise\u00f1o para interpretar los hallazgos emp\u00edricos y aportar nuevos conocimientos sobre el tema.<\/p>\n
En los resultados se encuentra informaci\u00f3n sobre los gremios de artesanos hisp\u00e1nicos y su herencia en Am\u00e9rica, as\u00ed como tambi\u00e9n a prop\u00f3sito de la organizaci\u00f3n, la estructura, la ense\u00f1anza, las caracter\u00edsticas, y el aprendizaje de los oficios, lo que corrobora la importancia del legado colonial al momento de la fundaci\u00f3n de las primeras escuelas de artes y oficios en el pa\u00eds. Cabe destacar tambi\u00e9n una cuidadosa selecci\u00f3n fotogr\u00e1fica de la Escuela Salesiana de Artes y Oficios de Bogot\u00e1, en la que se ven plasmadas las obras de los artistas y se aprecian algunas costumbres, como las rudimentarias exposiciones que eran dadas a conocer al p\u00fablico, y el rito de la bendici\u00f3n de los talleres y la maquinaria por parte de los sacerdotes.<\/p>\n
Adem\u00e1s de lograr una reconstrucci\u00f3n met\u00f3dica de las entidades de este tipo creadas por el Estado (divididas en diversas variables como: legislaci\u00f3n, profesores, n\u00famero de alumnos, titulaci\u00f3n, etc.), los investigadores compararon los programas de todas las escuelas fundadas en Colombia entre 1860 y 1940, diferenciando aqu\u00e9llas donde predominaron los oficios tradicionales de las orientadas por los oficios modernos, sin descuidar los casos mixtos. Mediante una minuciosa revisi\u00f3n de archivos locales y regionales, y una extensa recopilaci\u00f3n de memorias oficiales y de viajeros, detectaron la existencia de maestranzas, talleres individuales, talleres de menores y hospicios, entre los que vale la pena destacar el Instituto T\u00e9cnico Central: una escuela de artes y oficios dirigida por comunidades cristianas y filantr\u00f3picas para el \u201cregeneramiento\u201d de ni\u00f1os y ni\u00f1as de la calle.<\/p>\n
De esta manera, la investigaci\u00f3n no s\u00f3lo brind\u00f3 un amplio mapa de las escuelas en Colombia y sus m\u00e9todos de ense\u00f1anza y aprendizaje, sino que adem\u00e1s supo recuperar los procesos de instrucci\u00f3n, sistemas pedag\u00f3gicos, herramientas empleadas, manuales de autor\u00eda de artesanos nacionales y del exterior y las tradiciones orales que se implementaron en los siglos XIX y XX, tanto en las escuelas de artes y oficios, como en los talleres de maestranzas.<\/p>\n
Para Cielo Qui\u00f1ones Aguilar, investigadora principal y directora del Departamento de Dise\u00f1o de la Pontificia Universidad Javeriana, el proyecto se vio altamente beneficiado gracias a las consultas de los censos adelantados en Colombia en el per\u00edodo de estudio, pues \u00e9stos permitieron delimitar un marco geogr\u00e1fico de referencia para distinguir zonas industrializadas y agr\u00edcolas, ciudades y regiones, centros de mayor desarrollo econ\u00f3mico y poblaciones deprimidas. Los censos permitieron ubicar las instituciones de artes y oficios estatales y no estatales, el tiempo de duraci\u00f3n de los programas y sus consolidaciones.<\/p>\n
Mediante la reconstrucci\u00f3n de talleres privados en los que la ense\u00f1anza de artes y oficios descollantes eran organizados en torno a la figura del maestro y estaban desprovistos de control estatal, se logr\u00f3 verificar la existencia de artesanos con caracter\u00edsticas universales de maestros medievales o, por lo menos, coloniales: hombres, generalmente de formaci\u00f3n religiosa, que contribuyeron de gran manera al perfeccionamiento de las artes y oficios, y conservaron, por ello, su longevidad como sujetos de prestigio y dignidad tras a\u00f1os de labores. En palabras de Qui\u00f1ones: \u201cpersonas de destreza y pericia tan elevada que recreaban preciosidad en sus obras y, en consecuencia, obten\u00edan reconocimiento social por su trabajo\u201d.<\/p>\n
As\u00ed entonces, con esta cadena de resultados, la investigaci\u00f3n permiti\u00f3 reconocer y recuperar la herencia de los oficios artesanales, al igual que las formas de pensar y crear la artesan\u00eda tradicional. Tambi\u00e9n posibilit\u00f3 la valoraci\u00f3n de los m\u00e9todos t\u00edpicamente colombianos en la hechura de los objetos mediante los oficios tradicionales y las formas de aprendizaje que se mantuvieron sin mayores transformaciones a trav\u00e9s del tiempo, todo esto en pro del estudio y el an\u00e1lisis del desarrollo artesanal colombiano.<\/p>\n
La academia ha mostrado un genuino inter\u00e9s por recuperar la herencia de los oficios coloniales y republicanos, y m\u00e1s que nada, por revivir los m\u00e9todos de los antiguos quehaceres. Esta investigaci\u00f3n condensa ese prop\u00f3sito y aporta nuevos conocimientos.<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":22735,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[373,61,380],"tags":[3284,3280,371,3283,3279,1284,3282,3277,3278,3281,1947,3285],"class_list":{"0":"post-341","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sociedad","8":"category-pesquisa-10","9":"category-pesquisa-impresa","10":"tag-caldereria","11":"tag-carpinteria","12":"tag-colombia","13":"tag-fundicion","14":"tag-gerreria","15":"tag-maestros","16":"tag-mecanica","17":"tag-oficios","18":"tag-oficios-en-bogota","19":"tag-sastreria","20":"tag-siglo-xix","21":"tag-torno"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=341"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29334,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions\/29334"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22735"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}