{"id":34549,"date":"2022-09-13T00:20:38","date_gmt":"2022-09-13T05:20:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=34549"},"modified":"2022-11-07T12:26:50","modified_gmt":"2022-11-07T17:26:50","slug":"memoria-y-creacion-con-la-historiadora-alexandra-martinez","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/memoria-y-creacion-con-la-historiadora-alexandra-martinez\/","title":{"rendered":"Alexandra Mart\u00ednez: memoria a trav\u00e9s del arte y la creaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<p>Unos veinte ni\u00f1os ind\u00edgenas posan para la c\u00e1mara en medio de un cultivo. De fondo se ve a un par de monjas que los observan. La foto no es muy clara, est\u00e1 a blanco y negro y fue tomada entre los a\u00f1os 1900 y 1930 por misioneros capuchinos \u2014orden religiosa de los franciscanos\u2014 en el Valle del Sibundoy, Putumayo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Quiz\u00e1 para muchos esa fotograf\u00eda no diga m\u00e1s que lo ya descrito, pero la soci\u00f3loga Alexandra Mart\u00ednez y la historiadora Amada P\u00e9rez \u2014ambas investigadoras javerianas\u2014 se interesaron en averig\u00fcar <a href=\"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/las-diferentes-historias-que-cuentan-las-fotografias-2\/\" target=\"_blank\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/las-diferentes-historias-que-cuentan-las-fotografias-2\/\" rel=\"noreferrer noopener\">qu\u00e9 podr\u00edan comunicar estas im\u00e1genes<\/a> para las actuales comunidades ind\u00edgenas de los pueblos inga y kam\u00ebnts\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"754\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/memoria-creacion-indigenas-1024x754.gif\" alt=\"Alexandra Mart\u00ednez - Encuentro Javeriano de Arte y Creatividad\" class=\"wp-image-34550\" srcset=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/memoria-creacion-indigenas-1024x754.gif 1024w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/memoria-creacion-indigenas-300x221.gif 300w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/memoria-creacion-indigenas-150x111.gif 150w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/memoria-creacion-indigenas-450x332.gif 450w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/memoria-creacion-indigenas-768x566.gif 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Fotograf\u00eda: Archivo investigaci\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u201cNo es un cultivo familiar, cumplen una tarea que les imponen\u201d, es una de las frases que se pueden leer sobre la fotograf\u00eda. Tambi\u00e9n escribieron que eran \u201cni\u00f1os trabajando en el cultivo de los misioneros\u201d y que \u201cpodr\u00eda ser un cultivo de manzanilla\u201d. Adem\u00e1s, dibujaron plantas de ma\u00edz, papa, pl\u00e1tano, guineo y diferentes alimentos que les recordaban sus chacras (tierras).<\/p>\n\n\n\n<p>En este proceso la resignificaci\u00f3n \u2014darle un sentido distinto a algo\u2014 jug\u00f3 un papel principal, pues estas personas no solo observaban las im\u00e1genes sino que las interven\u00edan a trav\u00e9s de elementos que le otorgaban una mirada diferente a la historia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPero por qu\u00e9 es importante este ejercicio que permite la aparici\u00f3n de otros simbolismos?, \u00bfcu\u00e1l es el aporte de la resignificaci\u00f3n para la memoria y c\u00f3mo se conecta el arte? Esta es una de las tem\u00e1ticas que se abordar\u00e1n en el <strong>V Encuentro Javeriano de Arte y Creatividad<\/strong>, que se llevar\u00e1 a cabo <strong>del 12 al 15 de septiembre<\/strong> en la Pontificia Universidad Javeriana.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"instagram-media\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/ChVfFaHpR6L\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\" style=\" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:540px; min-width:326px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);\"><div style=\"padding:16px;\"> <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/ChVfFaHpR6L\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" style=\" background:#FFFFFF; line-height:0; padding:0 0; text-align:center; text-decoration:none; width:100%;\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <div style=\" display: flex; flex-direction: row; 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font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:550; line-height:18px;\">Ver esta publicaci\u00f3n en Instagram<\/div><\/div><div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div> <div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\"><div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div><\/div><div style=\"margin-left: 8px;\"> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div> <div style=\" width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; 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font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;\"><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/ChVfFaHpR6L\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" style=\" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Una publicaci\u00f3n compartida de Crea Javeriano (@creajaveriano)<\/a><\/p><\/div><\/blockquote> <script async=\"\" src=\"\/\/www.instagram.com\/embed.js\"><\/script>\n\n\n\n<p><em>Pesquisa Javeriana<\/em> habl\u00f3 con Alexandra Mart\u00ednez, directora del Departamento de Sociolog\u00eda de la Javeriana, respecto a los hallazgos de su investigaci\u00f3n sobre museolog\u00eda social y a la conferencia que dictar\u00e1 el pr\u00f3ximo 13 de septiembre en este encuentro, titulada <em>Creaci\u00f3n, conocimiento y memoria: investigaci\u00f3n colaborativa con pueblos ind\u00edgenas <\/em>y que estar\u00e1<em> <\/em>abierta al p\u00fablico \u2014<a href=\"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/arteycreatividad#inscripcion\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>con inscripci\u00f3n previa en este enlace<\/strong><\/a><strong>\u2014.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Para una de sus <\/strong><a href=\"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/las-diferentes-historias-que-cuentan-las-fotografias-2\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>investigaciones<\/strong><\/a><strong> sobre imagen, memoria y resignificaci\u00f3n trabaj\u00f3 con hombres y mujeres del Valle de Sibundoy, quienes reinterpretaron sus historias a trav\u00e9s de fotograf\u00edas viejas, \u00bfc\u00f3mo fue ese proceso?&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Lo que hemos hecho con mi colega Amada P\u00e9rez es un proceso de resignificaci\u00f3n de im\u00e1genes pensando en el problema de la representaci\u00f3n de la otredad\u2014el otro\u2014. La idea era ver c\u00f3mo estas im\u00e1genes realmente ten\u00edan un impacto en ellos y qu\u00e9 pod\u00edan decir acerca de ellas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Dise\u00f1amos una serie de talleres en los que ellos, primero, observaban las im\u00e1genes para identificar lo que hab\u00eda en ellas y luego las interven\u00edan para resignificarlas, bien fuera escribiendo o dibujando sobre la fotograf\u00eda. Por ejemplo, hac\u00edan bastones de mando y coronas de plumas sobre las representaciones de autoridades.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfC\u00f3mo cree que se relacionan la creaci\u00f3n y el arte con la memoria?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>No hay algo muy conceptual acerca del tema. Es una noci\u00f3n de creaci\u00f3n desde un conocimiento propio. En el ejercicio que hicimos, b\u00e1sicamente, se interpretaba lo que se observaba y se transformaba, y ah\u00ed tenemos esa relaci\u00f3n entre memoria y creaci\u00f3n al descubrir que claramente pod\u00edamos pensar en otros procesos creativos alrededor de estas im\u00e1genes.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, en nuestro proyecto investigativo, que se bas\u00f3 en una metodolog\u00eda llamada museolog\u00eda social, encontramos toda clase de simbolog\u00edas: la corona de chumbes, el vientre, la chagra, el ma\u00edz y una serie de s\u00edmbolos que son representados de manera visual.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfY cu\u00e1l es el papel que ocupa esa simbolog\u00eda?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>No es solamente el s\u00edmbolo, sino que tiene una lectura, hay una vinculaci\u00f3n tambi\u00e9n con la semi\u00f3tica y esto tiene un proceso de emergencia de la creaci\u00f3n desde el conocimiento propio.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando uno vuelve a recontextualizar la lectura del significado del conocimiento y de creaci\u00f3n, bajo unos par\u00e1metros distintos, este tipo de narraciones empiezan a ocupar otro lugar.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"536\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/las-diferentes-historias-que-cuentan-las-fotografias-1024x536.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-21598\" srcset=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/las-diferentes-historias-que-cuentan-las-fotografias-1024x536.jpg 1024w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/las-diferentes-historias-que-cuentan-las-fotografias-300x157.jpg 300w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/las-diferentes-historias-que-cuentan-las-fotografias-150x79.jpg 150w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/las-diferentes-historias-que-cuentan-las-fotografias-450x236.jpg 450w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/las-diferentes-historias-que-cuentan-las-fotografias-1200x628.jpg 1200w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/las-diferentes-historias-que-cuentan-las-fotografias-768x402.jpg 768w, http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/las-diferentes-historias-que-cuentan-las-fotografias.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Fotograf\u00eda: Archivo investigaci\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Si nos devolvemos al concepto b\u00e1sico, \u00bfqu\u00e9 es resignificar?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Te puedo dar un concepto muy emp\u00edrico que depende un poco del trabajo que hemos venido haciendo y que probablemente ahorita se ha vuelto muy com\u00fan en la medida en que empezamos a incluir dentro de nuestra mirada y a reconocer la presencia de otros grupos, porque se menciona que Colombia es un pa\u00eds de una gran diversidad, pero poco se pone en pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, resignificar puede ser tanto una acci\u00f3n pol\u00edtica, como lo que pas\u00f3 durante el <a href=\"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/2021-el-ano-del-estallido-social-en-colombia\/\">estallido social<\/a> con los monumentos de los conquistadores, como un proceso mucho m\u00e1s arraigado a la cotidianidad que tiene que ver con la comprensi\u00f3n del mundo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfC\u00f3mo se vuelve una acci\u00f3n pol\u00edtica?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>B\u00e1sicamente constituye una acci\u00f3n pol\u00edtica en la medida en que est\u00e1 problematizando lo que est\u00e1 establecido all\u00ed como memoria. Pero por otro lado, esa acci\u00f3n va un poco m\u00e1s all\u00e1 porque se est\u00e1 haciendo desde un lugar que tambi\u00e9n tiene un conocimiento que es leg\u00edtimo para un grupo social.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Eso quiere decir que sobre ese conocimiento se han edificado unas formas de hacer, pensar y ser, as\u00ed como unas pr\u00e1cticas culturales espec\u00edficas. Entonces, al situarse desde ese lugar, como conocimiento, ya potencializa esa acci\u00f3n pol\u00edtica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Es, entonces, una forma de reconocer que la historia que conocemos no es la \u00fanica v\u00e1lida\u2026<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>B\u00e1sicamente lo que est\u00e1 poniendo frente a frente son dos formas de conocimiento, y esto claramente est\u00e1 generando esa ruptura con ese pasado, que es el pasado colonial, que se entend\u00eda como dado. As\u00ed, all\u00ed se rompe esa l\u00ednea en la que la historia recupera una memoria, porque se presenta ese relato como si fuera el \u00fanico pasado del pa\u00eds y se ignora que ese proceso de recuperaci\u00f3n lo est\u00e1 haciendo alguien, por ejemplo, un historiador que a trav\u00e9s de su pregunta historiogr\u00e1fica ya est\u00e1 determinando qu\u00e9 significa ese pasado.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, cuando alguien lo resignifica, es decir, cuando rompe con ese esquema dado, lo que hace es poner otras posibilidades de memoria. <strong>Ya no solo es una memoria sino que ampl\u00eda la posibilidad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n reconoce la existencia de ese pasado que ha sido transmitido de una manera distinta, donde el archivo no es escrito sino oral. Ah\u00ed cambia tambi\u00e9n esa noci\u00f3n de c\u00f3mo se conserva la memoria.<\/p>\n\n\n\n<p>Dentro de esa oralidad tambi\u00e9n hay unas estructuras de comunicaci\u00f3n que se heredan con formas espec\u00edficas de narrar, de transmitir y de recuperar las acciones que se tuvieron. Se cree que la oralidad es imprecisa, pero no lo tanto como se cree, esta transmisi\u00f3n permite poner otras evidencias y formas de comprender y de recuperar el pasado. Entonces, al verlo de otra manera, sin duda est\u00e1 presentando otros significados.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfC\u00f3mo hacer para que el arte y la creaci\u00f3n se alejen de la revictimizaci\u00f3n y, por el contrario, construyan relatos que resignifiquen?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>El tema de la revictimizaci\u00f3n es complejo porque est\u00e1 muy situado dentro de la sociedad que lo recibe. Es decir, el que no seamos capaces de comprender el pasado o la memoria para entendernos de una manera diferente, para pensar, para reflexionar, sino que caigamos en el estigma nuevamente.<\/p>\n\n\n\n<p>Siento que hay una gran complejidad en Colombia y es la dificultad de tener cierta empat\u00eda y de reconocer al otro. Estamos trazados por una serie de estigmatizaciones porque somos un pa\u00eds con una herencia colonial tan fuerte que quitarnos eso de encima no es un asunto de dos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p>Por ejemplo, escuchando a (la soci\u00f3loga) Silvia Rivera en una conversaci\u00f3n que tiene con (el tambi\u00e9n soci\u00f3logo) Boaventura de Sousa, es muy interesante porque ella le dice que el mestizaje tambi\u00e9n hay que reconocerlo. Hay que reconocer qu\u00e9 signific\u00f3 ser mestizos. Los mestizos provenimos de procesos de violaci\u00f3n, por ejemplo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, si miramos esas mezclas, encontramos una historia, no podemos ignorar que la tienen y hay que saberlo, porque reconociendo eso creo que nos quitamos un poco los prejuicios de encima. Reconociendo de d\u00f3nde venimos podemos empezar a desprejuiciar a una sociedad que tiene tan marcados esos rasgos, pero toma tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p>Es una pregunta a la que no le puedo dar una respuesta clara sino que debo seguir pens\u00e1ndola porque no hay una f\u00f3rmula en este momento, y mucho menos ahora que estamos tratando de comprender lo que dicen los informes que ha presentado la <a href=\"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/la-verdad-del-conflicto-en-manos-de-la-sociedad\/\">Comisi\u00f3n de la Verdad<\/a>. Frente a esa pregunta, la tarea es larga.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"instagram-media\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/ChXx3uvJ5jT\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\" style=\" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:540px; min-width:326px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);\"><div style=\"padding:16px;\"> <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/ChXx3uvJ5jT\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" style=\" background:#FFFFFF; line-height:0; padding:0 0; text-align:center; text-decoration:none; width:100%;\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <div style=\" display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\"> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div> <div style=\"display: flex; 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font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:550; line-height:18px;\">Ver esta publicaci\u00f3n en Instagram<\/div><\/div><div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div> <div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\"><div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div><\/div><div style=\"margin-left: 8px;\"> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div> <div style=\" width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; 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font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;\"><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/ChXx3uvJ5jT\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" style=\" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Una publicaci\u00f3n compartida de Crea Javeriano (@creajaveriano)<\/a><\/p><\/div><\/blockquote> <script async=\"\" src=\"\/\/www.instagram.com\/embed.js\"><\/script>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Por \u00faltimo, \u00bfqu\u00e9 le dir\u00eda a los lectores para que se animen a asistir al V Encuentro Javeriano de Arte y Creatividad?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Lo bonito es que las organizadoras han vinculado esa noci\u00f3n de creatividad a otras posibilidades, como a nuestra memoria, y eso me parece fundamental porque abre otros di\u00e1logos. Es decir, no entiende la creatividad de una manera can\u00f3nica, sino que la abre a la diversidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Creo que es un espacio muy bonito para aprender sobre los distintos lugares desde donde cada qui\u00e9n ha podido tener esta experiencia con lo creativo en relaci\u00f3n con la memoria. El hecho de que se hable de \u2018cruces de diversidad y convergencia\u2019 nos va a permitir converger de muchas maneras, y creo que valdr\u00eda la pena estar all\u00ed. Ser\u00eda muy lindo que pudieran asistir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La profesora javeriana Alexandra Mart\u00ednez es una de las ponentes invitadas al V Encuentro Javeriano de Arte y Creatividad. Hablamos con ella sobre las pr\u00e1cticas art\u00edsticas en funci\u00f3n de los ejercicios de memoria.<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":34553,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[199,3693,48],"tags":[4014,302,563,752,604,4015,4013],"class_list":{"0":"post-34549","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-cultura","8":"category-artes","9":"category-entrevistas","10":"tag-alexandra-martinez","11":"tag-arte","12":"tag-creacion","13":"tag-indigenas","14":"tag-memoria","15":"tag-misioneros","16":"tag-v-encuentro-javeriano-de-arte-y-creatividad"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34549"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34555,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34549\/revisions\/34555"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34553"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}