{"id":36678,"date":"2023-06-26T11:07:00","date_gmt":"2023-06-26T16:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=36678"},"modified":"2023-06-26T12:54:16","modified_gmt":"2023-06-26T17:54:16","slug":"violencia-universidad-cordoba","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/violencia-universidad-cordoba\/","title":{"rendered":"\u201cDe eso no se habla\u2026\u201d: voces de la violencia en C\u00f3rdoba"},"content":{"rendered":"\n

Profesores y estudiantes de la Universidad de C\u00f3rdoba, as\u00ed como ind\u00edgenas embera-kat\u00edo de la regi\u00f3n del r\u00edo Sin\u00fa, saben lo que es el silencio. A unos porque los asesinaron. A otros porque sab\u00edan que estaban en esas listas del terror y huyeron al sentir que las balas los persegu\u00edan. A muchos los amenazaron y se refugiaron por un tiempo, mientras pasaba la tormenta y ven\u00eda la calma.<\/p>\n\n\n\n

Ginna Morelo Mart\u00ednez, periodista y profesora de la Pontificia Universidad Javeriana, se crio en Monter\u00eda. Algo pasaba en la ciudad y ella, curiosa como siempre, preguntaba. Las monjas de su colegio, sus padres y algunos vecinos le respond\u00edan: \u201cDe eso no se habla\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa pelada de Monter\u00eda creci\u00f3 escuchando esa frase una y otra vez\u201d, cuenta Morelo. \u201cY conversando con mi abuelo me empez\u00f3 a contar cosas que yo no entend\u00eda mucho porque yo tendr\u00eda doce a\u00f1os\u201d. Era don Esteban Morelo \u2015carpintero, pescador y campesino\u2015 el \u00fanico que se atrev\u00eda a hablarle de la violencia en la regi\u00f3n, entre muchas otras cosas. \u201cYo le dec\u00eda que quer\u00eda volverme una periodista para contar historias como las que \u00e9l me estaba contando. Y \u00e9l me dec\u00eda: \u2018pero siempre te vas a encontrar con esa frase: de eso no se habla\u2019\u201d. <\/p>\n\n\n\n

De lo que no se hablaba era de la toma paramilitar a la Universidad de C\u00f3rdoba; de que amenazaban, persegu\u00edan y mataban a profesores y a estudiantes; del proyecto para construir una hidroel\u00e9ctrica con el r\u00edo Sin\u00fa como fuente principal; de que l\u00edderes ind\u00edgenas desaparec\u00edan o aparec\u00edan muertos. Luego se enfrent\u00f3 a la realidad cuando trabaj\u00f3 para diferentes medios en la regi\u00f3n y alcanz\u00f3 a investigar y hacer reporter\u00eda sobre lo que segu\u00eda pasando en su tierra. \u201cEmpec\u00e9 a cubrir la violencia y el conflicto colombiano desde las tomas a las poblaciones en C\u00f3rdoba y el desplazamiento\u201d, recuerda. <\/p>\n\n\n\n

\"Monter\u00eda
Universidad de C\u00f3rdoba, donde se vivi\u00f3 por a\u00f1os la violencia en silencio.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En ese cubrimiento, la preocupaci\u00f3n principal era el \u201cdespojo de tierras y toda la violencia paramilitar a las v\u00edctimas\u201d. Con base en esa experiencia, Morelo publica su primer libro, Tierra de sangre, memorias de las v\u00edctimas. Vivi\u00f3 la incertidumbre, las amenazas, el silencio. \u201cQuiz\u00e1 pude haber contado m\u00e1s cosas, pero no puedo dejar de relatar el miedo terrible que tambi\u00e9n sent\u00ed en alg\u00fan momento de mi vida cuando me amenazaron con hacerles da\u00f1o a mis hijos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y esper\u00f3 a que fuera momento de contar. El resultado se plasm\u00f3 en un proyecto que combina el escalofr\u00edo que producen los relatos de los testigos de lo que sucedi\u00f3 en su regi\u00f3n, principalmente a comienzos del siglo XXI, con diferentes manifestaciones art\u00edsticas, como poes\u00eda, d\u00e9cimas y canto.<\/p>\n\n\n\n

Museo virtual EntreR\u00edos<\/h4>\n\n\n\n

\u201cUn lugar para recordar el silencio, la palabra y la verdad\u201d: con estas palabras se describe el museo en su p\u00e1gina web<\/a>, y es el resultado de muchos a\u00f1os de investigaci\u00f3n, de b\u00fasqueda de fuentes, de horas de lectura, de transcripci\u00f3n de entrevistas y de sentarse a escribir en la soledad de una beca que la llev\u00f3 a Berl\u00edn (Alemania) en 2021, donde empez\u00f3 a armar este rompecabezas. Pero principalmente resultado de saber esperar el momento para trabajar un tema doloroso que han tenido que ir decantando poco a poco quienes lo vivieron.<\/p>\n\n\n\n

Eso lo aprendi\u00f3 cuando uno de los profesores exiliados le dijo: \u201cTodav\u00eda no es tiempo\u201d. \u201cYo no hab\u00eda sido tan consciente de la importancia de la escucha activa hasta cuando supe que deb\u00eda esperar\u201d, confiesa. As\u00ed, era ella quien ahora persegu\u00eda a los profesores y estudiantes exiliados, a los familiares de quienes hab\u00edan sido asesinados, para rescatar lo que no pudo contar a\u00f1os atr\u00e1s. Aquello que fue silencio y que los sobrevivientes convirtieron en memoria subterr\u00e1nea, Morelo lo escuch\u00f3 activamente y les propuso construir el espacio, el canal para comunicarlo.<\/p>\n\n\n\n

En un tiempo tan dif\u00edcil muchas ser\u00e1n las cosas que todav\u00eda tendremos que seguir revisando y analizando.<\/p>Ginna Morelo Mart\u00ednez, periodista y profesora de la PUJ<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Esta investigaci\u00f3n, de acuerdo con Gonzalo S\u00e1nchez, exdirector del Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica de Colombia, \u201ces una especie de exhumaci\u00f3n del silencio largo, impuesto tras la toma f\u00edsica, administrativa y pol\u00edtica de la Universidad de C\u00f3rdoba\u201d. Pero tambi\u00e9n tiene que ver con un proyecto simult\u00e1neo que ven\u00eda de tiempo atr\u00e1s: la construcci\u00f3n de la hidroel\u00e9ctrica de Urr\u00e1, a la que se opon\u00edan los ind\u00edgenas embera-kat\u00edo, cuya causa fue liderada por Kimy Pern\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando los embera hicieron la ceremonia de despedida al r\u00edo, algunos profesores de la universidad los apoyaron\u201d, dice Morelo. En 1987, el profesor Alberto Alzate Pati\u00f1o public\u00f3 el libro Impactos sociales del proyecto hidroel\u00e9ctrico de Urr\u00e1, en el que explicaba las complejidades de construir la represa. Alzate fue uno de los profesores asesinados en 1996. Pern\u00eda tambi\u00e9n lo fue, en 2001.<\/p>\n\n\n\n

Memoria para recordar y superar la violencia<\/h4>\n\n\n\n

El trabajo de investigaci\u00f3n que Morelo adelanta hace parte de sus estudios doctorales que sigue en la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, en Argentina, y en \u00e9l da vida espec\u00edficamente a la historia de la toma paramilitar entre los a\u00f1os 2000 y 2002. \u201cEl objetivo es investigar los usos del silencio en la construcci\u00f3n de los relatos sobre la toma paramilitar<\/a> a la Universidad de C\u00f3rdoba y estudiar c\u00f3mo se fue viviendo la muerte del pensamiento cr\u00edtico en la regi\u00f3n\u201d, afirma la periodista.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, la investigaci\u00f3n fue insumo para el trabajo de la Comisi\u00f3n de la Verdad, entidad del Estado colombiano que se encarg\u00f3 de esclarecer patrones y causas que expliquen el conflicto armado interno, y de buscar la reparaci\u00f3n y la no repetici\u00f3n. A finales de 2021, el trabajo de Morelo fue presentado en un espacio organizado por la comisi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

\"Monter\u00eda<\/figure>\n\n\n\n

Iniciativas como estas, dice Ricardo Corredor, coordinador de comunicaciones de esta entidad, \u201cson esfuerzos que se enfocan en un territorio espec\u00edfico, en este caso C\u00f3rdoba, y responden al esp\u00edritu de la Comisi\u00f3n de incorporar, o\u00edr o ser interpelada por proyectos e iniciativas, porque entiende que la verdad no es un relato \u00fanico, homog\u00e9neo, vertical\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El museo virtual EntreR\u00edos es din\u00e1mico. El equipo de trabajo dise\u00f1a actualmente una segunda exposici\u00f3n, que da cuenta de los cr\u00edmenes de los que fueron v\u00edctimas los profesores de la regi\u00f3n. Jorge Daniel Morelo, como director creativo, dice que sus recuerdos de infancia y adolescencia en Monter\u00eda se convirtieron en \u201cese muro de inspiraci\u00f3n para la conceptualizaci\u00f3n del proyecto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cY viene la posibilidad de hacer una gesti\u00f3n muy grande por hacer la expedici\u00f3n al Sin\u00fa para producir el que ser\u00eda el tercer libro, que hablar\u00eda sobre el r\u00edo, escrito por cordobeses\u201d, explica Ginna, la directora de esta orquesta. Su gran lecci\u00f3n: \u201cHabitar el silencio. Es lo que le he aprendido a toda esta gente en la regi\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Monter\u00eda<\/figure>\n\n\n\n

IMPOTENCIA
SERAF\u00cdN VEL\u00c1SQUEZ<\/p>\n\n\n\n

Asomo el temor por la ventana
La calle se viste de misterio
Adelgazo la mirada en el silencio
Y en la esquina se agazapa el miedo.
Salto inerme a la palestra
El amor y la verdad
Mis \u00fanicas armas
Y se alejan las distancias
Mi andar a paso lento
Hoy es prisa afanada.
Mas los autos, las motos y las sombras
Poco a poco lesionan mis sentidos
Y me oculto entre la gente
Buscando nuevos rostros.
\u00a1Es in\u00fatil!
Para qu\u00e9 preocuparme
Si la muerte ha de llegar
Cuando se cumpla el tiempo.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Para leer m\u00e1s:
\u00a7 https:\/\/entreriosmuseo.co\/
\u00a7 Morelo, G. (2022). La voz de los l\u00e1pices: testimonios
de la universidad tomada. Konrad Adenauer Stiftung.<\/p>\n\n\n\n

T\u00cdTULO DE LA INVESTIGACI\u00d3N:<\/strong> Museo virtual
de la memoria: EntreR\u00edos, silencios, memorias\u2026
INVESTIGADORA PRINCIPAL:<\/strong> Ginna Morelo
COINVESTIGADORES:<\/strong>
Alex Galv\u00e1n, Constanza Bruno, Jorge Daniel Morelo
Facultad de Comunicaci\u00f3n y Lenguaje
Pontificia Universidad Javeriana
Universidad Nacional de C\u00f3rdoba (Argentina)
PERIODO DE LA INVESTIGACI\u00d3N:<\/strong> 2021-actualmente<\/p>\n\n\n\n

\"Historias<\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Monter\u00eda vivi\u00f3 a\u00f1os de terror y violencia finalizando el siglo pasado y comenzando el XXI. Las huellas del silencio en la Universidad de C\u00f3rdoba y en la Hidroel\u00e9ctrica de Urr\u00e1 empiezan a tener voz en un museo virtual.<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":36581,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4316,199,1157,3692,380,373],"tags":[371,3248,563,97,4321,499,3398,4322,500],"class_list":{"0":"post-36678","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-pesquisa-63","8":"category-cultura","9":"category-destacadas","10":"category-paz-y-conflicto","11":"category-pesquisa-impresa","12":"category-sociedad","13":"tag-colombia","14":"tag-conflicto-armado-en-colombia","15":"tag-creacion","16":"tag-investigacion","17":"tag-investigacioncreacion","18":"tag-javeriana","19":"tag-memoria-historica","20":"tag-nuevas-narrativas","21":"tag-periodismo"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36678"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36678\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36757,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36678\/revisions\/36757"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36581"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}