Junto con el entusiasmo colectivo del Mundial de F\u00fatbol Sud\u00e1frica 2010, nos llegan los mensajes del Bicentenario. Van apareciendo logos oficiales y publicaciones que de manera insistente nos lo recuerdan: hace 200 a\u00f1os nos independizamos de Espa\u00f1a, hay que recordarlo, hay que hablar de eso, hay que celebrarlo.<\/p>\n
La Pontificia Universidad Javeriana no es ajena ni indiferente ante este fervor patriota, tan ambiguo y manipulable. Participa en \u00e9l con ojo y perspectiva cr\u00edtica, es decir, como instituci\u00f3n universitaria, como casa que recibe y produce saber, conocimiento y visi\u00f3n del mundo. La verdad es que efem\u00e9rides como esta, en las que muchos ofrecen respuestas y teor\u00edas, representan ocasiones privilegiadas para hacer preguntas, algunas de ellas prof\u00e9ticamente impertinentes, pero que van respaldadas por el saber acumulado a trav\u00e9s de los a\u00f1os.<\/p>\n
Algunos enfoques filos\u00f3ficos del Bicentenario tienden a presentar estos hechos hist\u00f3ricos como entidades independientes, ya suficientemente estudiadas y de las cuales ya sabemos todo lo que de ellas se pod\u00eda saber. Enfoque equivocado que desconoce el car\u00e1cter irremediablemente hermen\u00e9utico del conocimiento hist\u00f3rico, y ello sin necesidad de compartir el relativismo ontol\u00f3gico de Nietzsche, seg\u00fan el cual no existen hechos sino s\u00f3lo interpretaciones. Lo cierto es que la \u00fanica manera de tomarse en serio el conocimiento hist\u00f3rico es bajo el supuesto de que este es el producto nunca acabado de la conjunci\u00f3n de dos elementos necesariamente relacionados entre s\u00ed: por un lado la rigurosa y estricta investigaci\u00f3n documental, y por otro la interpretaci\u00f3n de los mismos desde la pregunta que da origen y sentido a la investigaci\u00f3n en curso. Al igual que todo conocimiento aut\u00e9ntico, la investigaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n de la historia germina desde una pregunta que no puede ser soslayada y que constituye un horizonte imprescindible desde el cual se nutre todo proceso cognitivo.<\/p>\n
En ese sentido, cabe entender que la celebraci\u00f3n del Bicentenario nos hace mirar al pasado. Y si lo hacemos con ojo cr\u00edtico es porque, muy seguramente, nos interesa el presente y el futuro. Si nos hace considerar los procesos hist\u00f3ricos sociales, es porque, como sociedad, nos reconocemos en permanente proceso constructivo.<\/p>\n
El Bicentenario de nuestra independencia pol\u00edtica se enmarca en el proceso de construcci\u00f3n de nuestra libertad, proceso que no ha terminado y que esperamos y confiamos en que nunca se dar\u00e1 por concluido. La libertad es, al fin y al cabo, el tema de fondo de estas celebraciones patri\u00f3ticas, y es tambi\u00e9n el tema que nos convoca hoy como naci\u00f3n y como individuos. Porque queremos seguir construyendo libertad para todos, y porque sabemos que esta construcci\u00f3n pasa por lo pol\u00edtico pero no se detiene all\u00ed, por eso mismo nos interesa recordar, investigar y celebrar el Bicentenario.<\/p>\n
Junto con el entusiasmo colectivo del Mundial de F\u00fatbol Sud\u00e1frica 2010, nos llegan los mensajes del Bicentenario. Van apareciendo logos oficiales y publicaciones que de manera insistente nos lo recuerdan: hace 200 a\u00f1os nos independizamos de Espa\u00f1a, hay que recordarlo, hay que hablar de eso, hay que celebrarlo.<\/p>\n","protected":false},"author":95,"featured_media":22793,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[372,3697],"tags":[3323,1983,3324,499],"class_list":{"0":"post-374","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-opinion","8":"category-editorial","9":"tag-bicentenario","10":"tag-editorial","11":"tag-futuro","12":"tag-javeriana"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/95"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=374"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29377,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions\/29377"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22793"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}