{"id":392,"date":"2010-10-10T12:05:44","date_gmt":"2010-10-10T17:05:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=392"},"modified":"2022-05-03T12:44:58","modified_gmt":"2022-05-03T17:44:58","slug":"videored-laboratorio-en-internet-para-la-creacion-colectiva-de-videos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/videored-laboratorio-en-internet-para-la-creacion-colectiva-de-videos\/","title":{"rendered":"VideoRed: laboratorio en Internet para la creaci\u00f3n colectiva de videos"},"content":{"rendered":"<p>La interactividad de Internet seduce a un grupo de investigadores del Departamento de Artes Visuales de la Universidad Javeriana, quienes emprenden la construcci\u00f3n de una aplicaci\u00f3n inform\u00e1tica en la web que permita a estudiantes, profesores y artistas interesados subir all\u00ed sus videos o audios y conectarlos con otros, a la manera de fragmentos de asociaci\u00f3n libre que se tejen alrededor de una idea.<\/p>\n<p>Es as\u00ed como, entre enero de 2008 y octubre de 2009, los profesores Ang\u00e9lica Piedrahita, Camilo Cogua y Jos\u00e9 Alejandro L\u00f3pez, con el apoyo financiero del Banco Santander Colombia S.A., en el marco del impulso a proyectos de educaci\u00f3n virtual, pusieron en funcionamiento la plataforma VideoRed como un laboratorio de creaci\u00f3n art\u00edstica colectiva.<\/p>\n<p>Al entrar a VideoRed (<a href=\"https:\/\/www.videored.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.videored.org<\/a>) se encuentra, por ejemplo, a partir del tema de una manzana, una serie de videos diferentes (de no m\u00e1s de 15 segundos cada uno). Algunos se refieren a la fruta, alg\u00fan otro a la bebida gaseosa, otro juega con la idea de \u201cdar una vuelta a la manzana del barrio\u201d, e incluso el audio de alguien comiendo una manzana acompa\u00f1a armoniosamente el video de otro autor sobre el acto de tres bailarines. La relaci\u00f3n entre las piezas la establece el usuario de la p\u00e1gina que asocia la pieza encontrada con una de su creaci\u00f3n, a partir de la idea, la melod\u00eda o el ritmo, el color o la forma.<\/p>\n<p>La primera fase de este proyecto de investigaci\u00f3n-creaci\u00f3n concluy\u00f3 con el desarrollo de la aplicaci\u00f3n y la compilaci\u00f3n de videos. Ahora el mayor inter\u00e9s es la definici\u00f3n de ramas tem\u00e1ticas que gu\u00eden cadenas de sentido entre ellos alrededor de cinco l\u00edneas: cuerpo, recorrido, velocidad, remezcla y base sonora. \u201cLa l\u00ednea cuerpo juega con la imagen de \u00e9ste frente a las pantallas, la l\u00ednea recorrido busca la participaci\u00f3n de usuarios a partir de dispositivos m\u00f3viles que hablen de ciudad y espacio, la rama velocidad juega con los tiempos del audiovisual, remezcla propone el juego con material audiovisual proveniente de diversas fuentes y base sonora busca un juego de ritmos entre audios y videos\u201d, precisa Ang\u00e9lica Piedrahita.<\/p>\n<h4><span style=\"color: #f55e13;\">Aqu\u00ed desaparece el autor individual<\/span><\/h4>\n<p>De especial inter\u00e9s resulta apreciar c\u00f3mo el proceso de creaci\u00f3n planteado en VideoRed desvanece la figura del autor, ya que la pieza de video en la que varios han participado ser\u00e1 el producto de la creaci\u00f3n de un grupo. \u00c9ste es precisamente uno de los temas de reflexi\u00f3n que acompa\u00f1\u00f3 el desarrollo de la plataforma.<\/p>\n<p>En YouTube (el famoso portal de videos en Internet) la funci\u00f3n del autor se mantiene tal cual como la conocemos tradicionalmente, explica Piedrahita; la voz de un autor es identificada como un usuario que tiene un perfil y una producci\u00f3n habitual. All\u00ed se posibilita que otros marquen un video como favorito, denuncien un video como inapropiado o comenten sobre \u00e9ste y su contenido. \u201cEn plataformas como \u00e9stas existe un autor que publica y otros usuarios que comentan o ampl\u00edan la informaci\u00f3n, pero no como productores. Esta relaci\u00f3n entre usuarios es participativa, a diferencia de los llamados videos virales o memes (su nombre en ingl\u00e9s), donde la participaci\u00f3n es creativa y las respuestas no son textuales, sino producciones que responden de manera visual a otras realizaciones de usuarios, y donde s\u00ed se podr\u00eda hablar de una creaci\u00f3n dial\u00f3gica\u201d.<\/p>\n<p>En piezas como las que se encuentran en VideoRed la creaci\u00f3n dial\u00f3gica es el punto de interacci\u00f3n m\u00e1s importante del cual surge la producci\u00f3n, como en las variaciones que los usuarios hacen a los videos virales o memes. No hay necesidad de una comuni\u00f3n absoluta entre las ideas y opiniones de los participantes de una creaci\u00f3n; sin embargo, la plataforma proporciona las herramientas para desarrollar discursos personales con la posibilidad de tomar, transformar o responder a los videos de otros.<\/p>\n<p>Dentro de la l\u00ednea de reflexi\u00f3n de McLuhan, el texto de Ang\u00e9lica Piedrahita Creaci\u00f3n colectiva y video en Internet recuerda que el medio nunca ser\u00e1 neutro. Cada nueva tecnolog\u00eda de comunicaci\u00f3n determina una forma diferente de percepci\u00f3n, de tal suerte que la fotograf\u00eda, por ejemplo, cambi\u00f3 la manera de entender el tiempo aunque las primeras composiciones segu\u00edan algunos c\u00e1nones de la pintura; y el cine, que en un principio adoptaba las formas del teatro, termin\u00f3 transformando, entre otras cosas, la manera de entender la experiencia. La tecnolog\u00eda de Internet, por su parte, que permite la interacci\u00f3n entre los usuarios, genera ese nuevo espacio que para los investigadores del proyecto VideoRed posibilita una nueva construcci\u00f3n y percepci\u00f3n del video.<\/p>\n<p>No obstante, no todas las producciones audiovisuales en la web sacan provecho de sus posibilidades para entablar un di\u00e1logo entre los usuarios. The World First Collaborative Sentence, realizada en 1994 por Douglas Davis, es una pieza de net art (arte en Internet) que inspira a los investigadores, ya que seg\u00fan ellos constituye un excelente ejemplo de las din\u00e1micas dial\u00f3gicas que encuentran en Internet un espacio para el contacto entre individuos. La pieza promueve la adici\u00f3n de texto que crece cada d\u00eda con la contribuci\u00f3n de los espectadores. En la d\u00e9cada de los noventa se participaba a trav\u00e9s del texto; hoy existen m\u00e1s de doscientos mil contribuciones de textos, sonidos e im\u00e1genes. En esta pieza de bajo presupuesto se generan contextos y se produce la transformaci\u00f3n del espectador en autor o productor, lo que da paso a un mundo heterog\u00e9neo y fluctuante de convergencias, procesos e interacciones.<\/p>\n<h4><span style=\"color: #f55e13;\">Las limitaciones de internet<\/span><\/h4>\n<p>Ciertamente, Internet constituye un medio m\u00e1s democr\u00e1tico que otros que lo antecedieron, ya que permite que sus usuarios puedan intervenir en la creaci\u00f3n de contenidos. Sin embargo, el halo que lo rodea tiende a deste\u00f1irse un poco una vez que se emprende un proyecto en la red. Cualquiera puede construir su blog, pero, \u00bfcu\u00e1ntos leen la p\u00e1gina de un estudiante universitario? Por otra parte, sitios aparentemente tan libres como YouTube y Facebook tienen su normatividad y, en el momento en que el usuario transgrede esas normas, simplemente es sacado de la red. Entre otros hechos que desaniman est\u00e1 el caso de los bloggers en Cuba que fueron expulsados completamente del ciberespacio, la prohibici\u00f3n de la entrada de Google en China, o, para no ir tan lejos, hay ciertas p\u00e1ginas de Internet que tampoco pueden verse en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n<p>Para ilustrar la gran competencia de todos contra todos que existe en la web, Piedrahita trae a colaci\u00f3n el libro El poder de las redes de David Hugarte. En Internet, seg\u00fan plantea este autor, rige la l\u00f3gica de la abundancia. Las decisiones sobre lo que se produce se toman de acuerdo con caracter\u00edsticas de la producci\u00f3n y su costo, de ah\u00ed que no existan elecciones autoritarias o democr\u00e1ticas. \u201cEn estos espacios simplemente existen contextos, lugares o herramientas que los autores usan para producir. Quien provee esas herramientas tiene mayor cantidad de usuarios productores y quien tenga mayor cantidad de contenidos es quien realmente puede obtener un beneficio econ\u00f3mico de esta estructura de producci\u00f3n. O, dicho de otra manera, el que tenga m\u00e1s circulaci\u00f3n tiene el control y el que tenga el control tiene el poder\u201d, comenta Piedrahita.<\/p>\n<p>Ella tambi\u00e9n reconoce las limitaciones del portal que ellos han creado ya que llegar al nivel de tr\u00e1fico de YouTube requiere de una inversi\u00f3n inmensa en t\u00e9rminos de dinero, infraestructura y personas dedicadas a ello. De ah\u00ed que las perspectivas de crecimiento de su proyecto no deban medirse con los par\u00e1metros a partir de los cuales se juzga habitualmente un sitio en Internet. \u201cM\u00e1s que un sitio en Internet, que compite con millones de espacios, es un laboratorio de video en el que, a partir del di\u00e1logo, vamos descubriendo m\u00e1s posibilidades del lenguaje audiovisual. Es una pieza de net art que invita al espectador a hacer parte de ella, a partir de la creaci\u00f3n con video\u201d.<\/p>\n<hr \/>\n<h5>Para leer m\u00e1s&#8230;<\/h5>\n<address>&lt;style=&#8221;color: #999999;&#8221;&gt; L\u00f3pez P\u00e9rez, J. A. (2010, julio-diciembre). La informaci\u00f3n de Internet como se\u00f1al de video y su editor. Signo y Pensamiento, 29 (57).<br \/>\nDelgado, A. Y. (2010). Creaci\u00f3n colectiva y video en Internet. Disponible en: <a href=\"https:\/\/extrabismos.com\/ensayos\/119-videointernet.html Recuperado en 02\/08\/2010\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #999999;\">https:\/\/extrabismos.com\/ensayos\/119-videointernet.html Recuperado en 02\/08\/2010<\/span><\/a>&lt;style=&#8221;color: #999999;&#8221;&gt;.<\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<hr \/>\n<h5><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A la manera de fragmentos de asociaci\u00f3n libre que se tejen alrededor de una idea, estudiantes, profesores y artistas interesados entremezclan sus producciones audiovisuales en VideoRed.<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":22825,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[380,199,72],"tags":[756,765,3338],"class_list":{"0":"post-392","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-pesquisa-impresa","8":"category-cultura","9":"category-pesquisa-13","10":"tag-internet","11":"tag-laboratorio","12":"tag-videos"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=392"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/392\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29406,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/392\/revisions\/29406"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22825"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}