{"id":39390,"date":"2024-08-29T07:41:10","date_gmt":"2024-08-29T12:41:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=39390"},"modified":"2024-08-29T20:08:11","modified_gmt":"2024-08-30T01:08:11","slug":"salud-mental-montes-de-maria","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/salud-mental-montes-de-maria\/","title":{"rendered":"En Montes de Mar\u00eda, cuidar la salud mental es una pr\u00e1ctica comunitaria"},"content":{"rendered":"\n

Los Montes de Mar\u00eda han sido un escenario de conflictos armados por varias d\u00e9cadas y que han marcado profundamente a sus comunidades quienes han enfrentado desplazamientos forzados, violencia y desigualdad, dejando cicatrices en todos sus habitantes.<\/p>\n\n\n\n

En esta regi\u00f3n, pr\u00e1cticas tradicionales como las conversaciones entre vecinos y amigos, trenzar el cabello de algunas de las mujeres de la comunidad, realizar diferentes expresiones art\u00edsticas como tejer, cantar, entre otras, as\u00ed como organizarse y promover liderazgos sociales, facilitaron la creaci\u00f3n de v\u00ednculos f\u00edsicos y afectivos entre las comunidades y se convirtieron en piedra angular de su bienestar emocional.<\/p>\n\n\n\n

Dichas pr\u00e1cticas no s\u00f3lo ofrecen aliviar el dolor de la guerra; tambi\u00e9n ayudana a fortalecer el tejido social, un recurso esencial en una regi\u00f3n golpeada por el conflicto armado.<\/p>\n\n\n\n

Wilson L\u00f3pez L\u00f3pez, profesor titular de la Facultad de Psicolog\u00eda de la Universidad Javeriana, explica que \u201cya sabemos que los conflictos sociales y armados afectan la salud en general, pero la salud mental en particular. Existe evidencia suficiente de que, los pa\u00edses que viven conflictos armados, afectaciones a la salud mental como depresi\u00f3n, ansiedad, estr\u00e9s postraum\u00e1tico, trastorno de sue\u00f1o y otros, est\u00e1n altamente correlacionados\u201d.
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En los departamentos de Bol\u00edvar y Sucre, en el caribe colombiano se encuentra una subregi\u00f3n conocida como los Montes de Mar\u00eda, compuesta por 15 municipios; una gran extensi\u00f3n geogr\u00e1fica, incluyendo monta\u00f1as, llanuras y algunas \u00e1reas costeras, haci\u00e9ndose \u00fanica por su paisaje distintivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El desaf\u00edo silencioso de la salud mental en la pandemia.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El estallido de la pandemia de COVID-19<\/a> supuso un nuevo desaf\u00edo. Las medidas de confinamiento y el distanciamiento social impuestas por el gobierno nacional para mitigar y contener la propagaci\u00f3n de virus, alteraron dr\u00e1sticamente el modo de vivir de los habitantes de Montes de Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

las reuniones que un d\u00eda hab\u00edan sido bulliciosas y cargadas de alegr\u00eda, se convirtieron en ecos lejanos, y el abrazo c\u00e1lido de la comunidad se torn\u00f3 en una ausencia fr\u00eda, dejando a su paso una brecha comunicativa entre calle y calle.<\/p>\n\n\n\n

Con este contexto, L\u00f3pez L\u00f3pez y un equipo interinstitucional de investigaci\u00f3n sugirieron un dise\u00f1o de un modelo participativo de un modelo de atenci\u00f3n Psicosocial en salud mental en las comunidades de los Montes de Mar\u00eda, en el marco de la emergencia sanitaria por Covid-19, con el objetivo de contribuir a mejorar la salud mental de las comunidades de la regi\u00f3n PDET <\/a>(Programas de desarrollo con Enfoque Territorial)<\/p>\n\n\n\n

La pandemia no solo alter\u00f3 el paisaje f\u00edsico, sino tambi\u00e9n desafi\u00f3 la manera en que se entend\u00eda la salud mental de forma colectiva y comunitaria. En un mundo donde el aislamiento se convirti\u00f3 en norma, el v\u00ednculo y el tejido social que nos une como seres humanos, se volvi\u00f3 a\u00fan m\u00e1s esencial.<\/p>\n\n\n\n

El impacto del conflicto armado, sumado a las condiciones de inequidad y pobreza de la regi\u00f3n, y  el aislamiento provocado por la pandemia, se hizo cada vez m\u00e1s grande, haciendo m\u00e1s dif\u00edcil los procesos de reparaci\u00f3n y atenci\u00f3n a los problemas de salud, incluida la salud mental, que han vivido y viven los habitantes de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan L\u00f3pez L\u00f3pez, \u201cas\u00ed como la guerra destruy\u00f3 nuestro tejido social, cambi\u00f3 nuestras vidas. El COVID19 tambi\u00e9n lo hizo, porque separ\u00f3 la gente. En la regi\u00f3n, el duelo es un tema muy comunitario. Pero durante la pandemia no pod\u00edan hacer todo el proceso de duelo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La relevancia de este hecho radica en que la investigaci\u00f3n liderada por L\u00f3pez L\u00f3pez, logr\u00f3 evidenciar lo que otros estudios hab\u00edan ense\u00f1ado: \u201cla relaci\u00f3n entre las comunidades es un factor protector de la salud mental, porque cuando se est\u00e1 con otros, se comparte el dolor, las emociones positivas y negativas, se comparte tus historias, y se construye narraciones nuevas. Pero el COVID impidi\u00f3 que la gente se volviera a reunir, y empeor\u00f3 las muchas cosas\u201d, agrega el investigador<\/p>\n\n\n\n

Con el tiempo, la comunidad transform\u00f3 sus pr\u00e1cticas culturales en pr\u00e1cticas terap\u00e9uticas, las cuales permitieron construir narrativas para reconstruir historias y memorias. Contar, compartir y conversar para buscar cerrar las heridas se convirti\u00f3 en una de las maneras de afrontar aquellas cicatrices generadas por la guerra y form\u00f3 parte de las pr\u00e1cticas de cuidado de unos a otros; permiti\u00f3 no solo sobrevivir si no reconstruir el tejido social roto.<\/p>\n\n\n\n

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La investigaci\u00f3n, en colaboraci\u00f3n con las comunidades, desarrollaron una serie de materiales informativos que brindan orientaciones sobre salud mental. Cortes\u00eda del proyecto. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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El equipo interinstitucional de investigaci\u00f3n estuvo integrado por Wilson L\u00f3pez L\u00f3pez, profesor titular de la Facultad de Psicolog\u00eda de la Pontificia Universidad Javeriana; Pablo Abitbol, coinvestigador de la Universidad Tecnol\u00f3gica de Bol\u00edvar y l\u00edder del grupo regional de Memoria hist\u00f3rica de los Montes de Mar\u00eda; Diana Rubio Le\u00f3n, profesora asistente del departamento de Psicolog\u00eda de la Pontifica Universidad Javeriana y Dennys Garc\u00eda Padilla, profesora de la Facultad de psicolog\u00eda de la Pontifica Universidad Javeriana. Adem\u00e1s de las j\u00f3venes investigadoras Laura Cano Sierra y Mar\u00eda Juliana Reyes Rivera, <\/a>y las as asistentes de investigaci\u00f3n Jessica Blanco y Daniela Valdelamar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El equipo investigador y la comunidad desarrollaron piezas sonoras como herramienta para hablar de salud mental comunitaria. <\/p>\n\n\n\n

Violencia, drogas, tristeza y miedo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Las comunidades en di\u00e1logo participativo con los investigadores priorizaron las problem\u00e1ticas que consideraron m\u00e1s relevantes en sus afectaciones a la salud mental: violencia intrafamiliar, consumo de alcohol y drogas, tristeza y miedo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMiedo porque los actores armados siguen ah\u00ed, cuando uno escucha las narraciones, por ejemplo, cada vez que hay elecciones los grupos van, tocan a la puerta y las comunidades dicen `no vinieron a visitarme\u00b4; entonces es amenaza, amedrentamiento\u2026 el miedo significa que no me siento seguro de donde vivo, en el territorio\u201d, dice el profe L\u00f3pez L\u00f3pez.<\/p>\n\n\n\n

Estas problem\u00e1ticas fueron clave para comprender las necesidades y saber c\u00f3mo trabajar en ellas para que fueran solucionadas, entendiendo que la salud mental no es un asunto individual y que la sanaci\u00f3n es un proceso que necesita la comunidad con diferentes lazos de conexi\u00f3n cultural.<\/p>\n\n\n\n

La investigaci\u00f3n evidenci\u00f3 tambi\u00e9n  un empoderamiento de los diversos grupos de liderazgo, facilitando escenarios de conversaci\u00f3n en los que el conocimiento acad\u00e9mico y el conocimiento comunitario permitieron construir deliberaci\u00f3n para lograr  formas distintas de abordar las problem\u00e1ticas de salud mental.<\/p>\n\n\n\n

Hannia M\u00e1rquez, habitante de El Carmen de Bol\u00edvar comenta que \u201chablar de salud mental, la importancia es: algo que no se nota, algo que no se ve; y pues muchas personas f\u00edsicamente se ven bien, pero lo que est\u00e1 en su cabeza o en su mente es algo diferente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Su resiliencia no reside solamente en la capacidad de resistir el dolor, si no en la habilidad de transformarlo y convertirlo, por ejemplo, en un recurso art\u00edstico como el de las tejedoras de Mampuj\u00e1n, herramienta de expresi\u00f3n de liberaci\u00f3n y sanaci\u00f3n del dolor, fortaleciendo as\u00ed los tejidos colectivos para el cuidado de su salud mental. L\u00f3pez L\u00f3pez explica que \u201cla organizaci\u00f3n comunitaria se volvi\u00f3 en una resistencia pacifica a los actores armados en guerra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

 El principal hallazgo del equipo investigador fue que, para cerrar las brechas en la atenci\u00f3n en salud, en particular entre las instituciones responsables de la atenci\u00f3n en salud mental, es necesario construir un modelo participativo  coconstruido con las comunidades, escuchar la priorizaci\u00f3n que hacen de sus problemas y necesidades, y reconocer las pr\u00e1cticas y habilidades que han logrado construir.  <\/p>\n\n\n\n

Por esto, el modelo insta a que la institucionalidad y la academia trabajen con las comunidades, desde la deliberaci\u00f3n, en  la construcci\u00f3n de conocimiento colaborativo, el desarrollo de mejores herramientas de intervenci\u00f3n, y en pol\u00edticas p\u00fablicas desde lo territorial que busquen el bienestar comunitario.<\/p>\n\n\n\n

Dentro del desarrollo del proyecto, se coconstruy\u00f3 una bit\u00e1cora que permiti\u00f3 hacer un seguimiento al escenario de di\u00e1logo y conversaci\u00f3n durante los cuatro a\u00f1os del proyecto. \u201cUna vez una persona de una comunidad ind\u00edgena, nos dijo que hab\u00eda usado la bit\u00e1cora para  trabajarla con su comunidad. Cuando a uno le pasa eso en un proyecto la satisfacci\u00f3n es muy grande porque significa que se est\u00e1 logrando el objetivo \u201d a\u00f1ade L\u00f3pez L\u00f3pez.<\/p>\n\n\n\n

En los montes de Mar\u00eda<\/a>, la comunidad ha descubierto que la paz no es solo ausencia de conflicto, si no la presencia de un tejido social fuerte, construido con amor, con solidaridad y con la certeza de que juntos, siempre, se puede encontrar en el ritmo de los tambores y sanando el alma con peque\u00f1os pedacitos de tela.<\/p>\n\n\n\n

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