El pa\u00eds est\u00e1 preocupado porque a los estudiantes de 15 a\u00f1os no les fue bien en las pruebas PISA, que miden la comprensi\u00f3n lectora y las habilidades matem\u00e1ticas. En 2014 ocupamos el puesto 61 entre 65 pa\u00edses. Y en la evaluaci\u00f3n de soluciones creativas a problemas planteados quedamos en el puesto 44\u2026 \u00a1en una lista de 44 pa\u00edses! Peor no pudo ser.<\/p>\n
En educaci\u00f3n religiosa, parece que tambi\u00e9n nuestro pa\u00eds ha fracasado, seg\u00fan se desprende de las investigaciones realizadas en Ense\u00f1anza Religiosa Escolar (ERE). \u201cSi la educaci\u00f3n religiosa no se hubiera quedado en algo memor\u00edstico, sino que realmente hubiese sido una experiencia de formaci\u00f3n, este pa\u00eds ser\u00eda diferente\u201d, dice el experto en estudios religiosos y doctor en teolog\u00eda Jos\u00e9 Luis Meza Rueda, uno de los investigadores principales del estudio titulado Hacia una educaci\u00f3n religiosa escolar liberadora: elementos liberadores presentes en la ERE en algunas instituciones educativas oficiales de Colombia<\/em>.<\/p>\n El profesor Meza se refiere a que, muy probablemente, un buen porcentaje de colombianos podr\u00eda recitar de memoria los diez mandamientos de la religi\u00f3n cat\u00f3lica, pero si realmente hubi\u00e9ramos aprendido el \u2018no matar\u00e1s\u2019, el \u2018no robar\u00e1s, o el \u2018no mentir\u00e1s\u2019, nuestro pa\u00eds no tendr\u00eda los \u00edndices dram\u00e1ticos de homicidios, desplazamiento forzado, corrupci\u00f3n y desconfianza en el otro. El d\u00eda a d\u00eda nos demuestra que no aprendimos.<\/p>\n Sin embargo, la historia que revive la investigaci\u00f3n mencionada va mucho m\u00e1s all\u00e1 de conocer los mandamientos y aplicarlos. Se trata de un trabajo que incluy\u00f3 14 instituciones educativas p\u00fablicas colombianas con el fin de identificar esos elementos liberadores de la ense\u00f1anza religiosa, para as\u00ed poder promover una propuesta de transformaci\u00f3n del \u00e1rea.<\/p>\n La investigaci\u00f3n parti\u00f3 de la base de que la ERE no puede ser as\u00e9ptica ni indiferente a las realidades y din\u00e1micas sociales, seg\u00fan se lee en uno de los art\u00edculos que han publicado. Anteriormente las instituciones educativas dictaban la clase de religi\u00f3n y, por ser un pa\u00eds mayoritariamente cat\u00f3lico, se restring\u00eda exclusivamente a ense\u00f1ar esa doctrina. Pero desde la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de Colombia de 1991, se garantiza la libertad de cultos. Su art\u00edculo 19 dice as\u00ed: \u201cToda persona tiene derecho a profesar libremente su religi\u00f3n y a difundirla en forma individual o colectiva. Todas las confesiones religiosas e iglesias son igualmente libres ante la ley\u201d. Menos de tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, el art\u00edculo 23 de la Ley 115, ley general de educaci\u00f3n, estableci\u00f3 que la educaci\u00f3n religiosa es un \u00e1rea fundamental y \u201cse ofrecer\u00e1 en todos los establecimientos educativos, observando la garant\u00eda constitucional seg\u00fan la cual, en los establecimientos del Estado, ninguna persona podr\u00e1 ser obligada a recibirla\u201d.<\/p>\n \u201cEste cambio gener\u00f3 incertidumbre en las instituciones educativas\u201d, explica Meza; algunas siguieron ofreciendo lo que conocemos como la clase de religi\u00f3n, una religi\u00f3n confesional muy similar a la catequesis escolar, pero cuando se matriculaba un estudiante que practicaba otra religi\u00f3n, la instituci\u00f3n no estaba preparada para recibirlo; otras la convirtieron en clase de \u00e9tica, de valores o de formaci\u00f3n ciudadana; un tercer grupo resolvi\u00f3 realizar actividades libres o l\u00fadicas, y finalmente hubo instituciones que se detuvieron a pensar en redise\u00f1ar la materia con el fin de permitirle al estudiante \u201cuna comprensi\u00f3n de lo religioso en la cultura bajo una perspectiva incluyente y plural pero, tambi\u00e9n, una formaci\u00f3n que le permitiera asumir responsablemente sus decisiones en asuntos de creencia\u201d, contin\u00faa Meza.<\/p>\n El m\u00e9todo que gui\u00f3 la investigaci\u00f3n fue el de la participaci\u00f3n-acci\u00f3n cr\u00edtica y reflexiva, que tiene en cuenta el \u2018ser\u2019 y el \u2018deber ser\u2019. En el primer caso, el \u2018ser\u2019, identificaron lo que estaba ocurriendo con la ERE en cada instituci\u00f3n consultada, por medio de una encuesta a directivos, grupos focales realizados con estudiantes de 6\u00ba y 10\u00ba grados y entrevistas semiestructuradas a los profesores de educaci\u00f3n religiosa. Seleccionaron instituciones oficiales ubicadas en lo que Meza llama \u201cla Colombia profunda\u201d o de la periferia: en dos poblaciones de Bol\u00edvar, tres de Norte de Santander, seis de Nari\u00f1o y tres de Putumayo. \u201cSon instituciones donde encuentras todas las deficiencias: los profesores que ense\u00f1an educaci\u00f3n religiosa no son licenciados en educaci\u00f3n religiosa ni en teolog\u00eda; muchas veces son profesores de otras \u00e1reas, incluso de dibujo o de educaci\u00f3n f\u00edsica; los textos que usan est\u00e1n desactualizados; no hay trabajo en equipo entre los mismos profesores ni con los l\u00edderes de otras confesiones religiosas\u201d.<\/p>\n En el caso del \u2018deber ser\u2019, los investigadores partieron de la premisa de la vigencia de la teolog\u00eda y la pedagog\u00eda liberadoras y, por consiguiente, consideraron que era posible pensar en una \u2018educaci\u00f3n religiosa liberadora\u2019. Por eso, \u201cla educaci\u00f3n religiosa en perspectiva liberadora es dial\u00f3gica, cr\u00edtica, reflexiva y genera conciencia en el sujeto\u201d.<\/p>\n Este \u2018deber ser\u2019 se constituy\u00f3 en el marco te\u00f3rico de la investigaci\u00f3n, producto del cual escribieron el libro Educar para la libertad, una propuesta de educaci\u00f3n religiosa escolar en perspectiva liberadora, \u201c<\/em>en el que presentamos los principios, mediaciones, contenidos, did\u00e1ctica, evaluaci\u00f3n, la relaci\u00f3n con la comunidad educativa, el prop\u00f3sito, legitimaci\u00f3n, objeto de estudio y forma de integraci\u00f3n curricular de una educaci\u00f3n religiosa liberadora\u201d, explica Meza.<\/p>\n Estos elementos se convirtieron en categor\u00edas de an\u00e1lisis de la informaci\u00f3n recabada en las 14 instituciones, a trav\u00e9s de la revisi\u00f3n de los Programas Educativos Institucionales (PEI), los planes de \u00e1rea, los programas de asignatura y los cuadernos de los estudiantes; tambi\u00e9n de la informaci\u00f3n recolectada en las entrevistas y cuestionarios. Todo esto les permiti\u00f3 concluir que, aunque hay buena voluntad de los profesores, \u201cestamos lejos de lograr lo que quiere una educaci\u00f3n religiosa y m\u00e1s todav\u00eda en clave liberadora\u201d.<\/p>\n Los investigadores proponen unos lineamientos, \u201cpero le corresponde a cada comunidad, \u00e1rea o departamento de educaci\u00f3n religiosa de las instituciones pensar en c\u00f3mo ser\u00eda esa educaci\u00f3n religiosa para la instituci\u00f3n dependiendo de su ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica\u201d, contin\u00faa Meza, porque uno de los principios de la educaci\u00f3n liberadora es \u201cel reconocimiento del saber popular. T\u00fa sabes y tu saber vale tanto como el saber acad\u00e9mico o experto; ese saber tuyo, el de la pr\u00e1ctica, es v\u00e1lido. As\u00ed que cada propuesta ser\u00eda singular\u201d.<\/p>\n Seguir formando profesores que tienen a su cargo la educaci\u00f3n religiosa en sus instituciones, de manera rigurosa y sistem\u00e1tica. En este sentido, hay un aporte importante de la Licenciatura en Ciencias Religiosas con modalidad virtual: continuar investigando sobre el tema para ampliar el espectro geogr\u00e1fico y realmente saber qu\u00e9 es lo que se ense\u00f1a en esta materia en Colombia; proponer una educaci\u00f3n que \u201cfortalezca la dimensi\u00f3n religiosa, la conciencia de lo religioso y la valoraci\u00f3n de las expresiones religiosas de una determinada cultura\u201d.<\/p>\n Ante la alarma que generaron las pruebas PISA, el Ministerio de Educaci\u00f3n Nacional prepar\u00f3 a sus estudiantes para la aplicaci\u00f3n de la prueba en 2015. Si se tuviera en cuenta el estudio realizado por los investigadores javerianos, tambi\u00e9n ser\u00eda posible incidir en las pol\u00edticas p\u00fablicas porque la educaci\u00f3n religiosa puede jugar un papel clave. \u201cSi estamos tratando de construir un pa\u00eds diferente en clave de paz, de reconciliaci\u00f3n, de reconocimiento de la diferencia, de di\u00e1logo entre las culturas que forman parte de la naci\u00f3n, de respeto por el otro, necesitamos apostarle a una ERE diferente\u201d, enfatiza el investigador Meza. Su colega Gabriel Su\u00e1rez, te\u00f3logo y fil\u00f3sofo, lo reitera diciendo: \u201cUna ERE que ocurra de esta manera puede facilitar una formaci\u00f3n para la paz, la reconciliaci\u00f3n, la justicia, la esperanza activa\u2026\u201d<\/p>\n As\u00ed como las matem\u00e1ticas, la lectoescritura y las ciencias, la educaci\u00f3n religiosa es un \u00e1rea fundamental de ense\u00f1anza en las instituciones educativas del pa\u00eds. Sin embargo, valdr\u00eda la pena preguntarse por el tipo de educaci\u00f3n religiosa que deber\u00eda ocurrir en la escuela colombiana. \u00bfEstamos aprendiendo?<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":23337,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[373],"tags":[646,579,647],"class_list":{"0":"post-4216","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sociedad","8":"tag-educacion-religiosa","9":"tag-ensenanza","10":"tag-escuela"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4216"}],"version-history":[{"count":13,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4216\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30855,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4216\/revisions\/30855"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23337"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00a1No a la clase de religi\u00f3n! \u00a1S\u00ed a una educaci\u00f3n religiosa!<\/h4>\n
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\u00bfC\u00f3mo lograrlo?<\/h4>\n
\nPara saber m\u00e1s:<\/h5>\n\n
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