Somos seres autom\u00e1ticos, automatizadores, mec\u00e1nicos. De pies a cabeza, de cabeza a pies convertimos movimientos, acciones y gestos en algo autom\u00e1tico. Es lo que hacemos. Lo que no evitamos. Escoger una postura es, sin mucha algarab\u00eda, un instinto, una propiedad de control que se desarrolla gracias a la cinestesia, a esa inevitable conexi\u00f3n entre mente y cuerpo. Sin embargo, debido a que nos hemos convertido en seres sedentarios, logramos tambi\u00e9n usar ese control para llenarnos de quietud y de malos h\u00e1bitos, claro, de forma inconsciente, pues como recuerda esta frase de Mahabaratha, \u201cla destrucci\u00f3n nunca se acerca con un arma en la mano, sino que viene disfrazada convirtiendo lo malo en bueno y lo bueno en malo\u201d.<\/p>\n
Las posturas que le imponemos al cuerpo, casi siempre incorrectas, hacen parte de esa destrucci\u00f3n silenciosa, disfrazada. Son im\u00e1genes de cada decisi\u00f3n que tomamos con la mente y desempe\u00f1amos con el cuerpo, decisiones que tarde o temprano son causantes de la disminuci\u00f3n del potencial de nuestros cuerpos. A finales del siglo XIX, F.M. Alexander, actor australiano, debido a una p\u00e9rdida gradual de su capacidad vocal y su habilidad para interpretar el viol\u00edn, descubri\u00f3 que los problemas f\u00edsicos con los que lidiaba hac\u00edan parte de este espectro destructivo, de una mala decisi\u00f3n de su parte: dejar que el cuerpo funcionara de manera autom\u00e1tica, inmediata; objeto que permiti\u00f3 el inicio y desarrollo de una pr\u00e1ctica utilizada hoy en d\u00eda en varias escuelas y facultades de artes esc\u00e9nicas, la T\u00e9cnica Alexander, un m\u00e9todo de educaci\u00f3n corporal que busca encontrar el equilibrio y la libertad natural del cuerpo para aprender a moverse correctamente, sin causar dolores ni disminuir la facultad y capacidad del organismo.<\/p>\n
El profesor e investigador norteamericano, radicado en Colombia, Bobby Rosenberg, quien ha dedicado su vida a ense\u00f1ar esta t\u00e9cnica, se permite una preocupaci\u00f3n m\u00e1s en el tema: no solo es el manejo del cuerpo, sino la cantidad de personas que requieren de ello; objeto que permiti\u00f3 el desarrollo de la investigaci\u00f3n La educaci\u00f3n sensorial guiada en clases colectivas de la T\u00e9cnica Alexander, la cual, con la ayuda de la Facultad de Artes de la Universidad Javeriana, hoy se presenta como un avance para las academias de artes esc\u00e9nicas y las metodolog\u00edas que se implementan en ellas.<\/p>\n
La t\u00e9cnica, que busca recuperar el registro sensorial y restablecer la forma en que le otorgamos funciones al cuerpo mediante un proceso consciente y no autom\u00e1tico, como afirma el profesor Rosenberg, \u201cse trata exclusivamente de una pr\u00e1ctica que permite recobrar algo que hemos olvidado, no de crear un nuevo h\u00e1bito\u201d. En esta medida, no se trata de un ejercicio simple que pueda realizarse en cualquier momento o espacio, requiere de un experto y de la disposici\u00f3n de aquel que quiere relacionarse conscientemente con su cuerpo. Esta b\u00fasqueda, orientada a recuperar la naturaleza corporal, es llevada a cabo por el experto mediante un n\u00famero indefinido de sesiones en las que su mano gu\u00eda al cuerpo del estudiante a reconocer los movimientos y tensiones incorrectas que este hace, por ejemplo, cuando estira la columna o mueve el cuello. Con ello, logra despertar el registro corporal del aprendiz para estimular la memoria corporal y entender el uso que puede hacerse de \u00e9sta; se alcanza una percepci\u00f3n consciente de esa conexi\u00f3n entre lo que la mente exige y lo que el cuerpo genera como respuesta.<\/p>\n
El \u00e9xito, entonces, depende tanto del estudiante como del maestro ya que uno pone a disposici\u00f3n su cuerpo y el otro interviene con sus manos \u2014hands on\u2014 las posturas que se deben ir adoptando, como una suerte de gu\u00eda que le indica a la conciencia corporal que todo aquello que entend\u00eda como correcto es incorrecto, que no hace parte de su naturaleza.<\/p>\n
Al d\u00eda de hoy, aunque el legado de F.M. Alexander sigue presente, muchos aspectos en el contexto y la forma han cambiado. La teor\u00eda, la pr\u00e1ctica y la metodolog\u00eda han encontrado nuevos espacios y rumbos en los cuales desarrollarse e, incluso, se han mezclado con otras corrientes acad\u00e9micas como la Som\u00e1tica, que tambi\u00e9n se ocupa de los comportamientos cinest\u00e9sicos.<\/p>\n
Estos avances, aunque positivos, tambi\u00e9n han generado dificultades para aquellos que aplican la t\u00e9cnica, pues al convertirse en un objeto de estudio y de m\u00e9todo para las escuelas, se ha incrementado el n\u00famero de personas que requieren de \u00e9sta; las sesiones, que antes interesaban a unos pocos, ahora se han convertido en grupos y colectivos de estudiantes que demandan reeducar aquellos cuerpos mal-tratados.<\/p>\n
El problema, por lo tanto, es que ahora son m\u00e1s los cuerpos en mal estado que las manos que logran curarlos, realidad que para el profesor Rosenberg se convirti\u00f3 en un problema por investigar y del cual resalta que \u201centender que el trabajo en grupo guiado por el modelo de hands on, no es una t\u00e9cnica de trabajo colectivo \u2015por el contrario, es un trabajo individual en el contexto de un grupo\u2015 fue fundamental para saber que hab\u00eda un error. Not\u00e9 que estaba de nuevo en una decisi\u00f3n autom\u00e1tica, no me hab\u00eda percatado de que, aunque deb\u00eda ser fiel al modelo, si cambiaban las condiciones, deb\u00eda tambi\u00e9n cambiar la forma en que la t\u00e9cnica era aplicada\u201d.<\/p>\n
\u201cCasi siempre, cuando uno tiene una buena primera lecci\u00f3n en la T\u00e9cnica Alexander hay una experiencia sensorial inmediata: \u2018me siento m\u00e1s liviano o m\u00e1s pesado, o m\u00e1s libre,\u2019 y ah\u00ed es cuando logras una reacci\u00f3n cenest\u00e9sica; sin embargo, para hacerlo en grupo, yo necesitaba corroborar esa experiencia subjetiva con una certeza cient\u00edfica y encontr\u00e9 que en la primera experiencia de un colectivo casi nunca ten\u00eda esa reacci\u00f3n inmediata, casi no pasaba nada\u201d. Entonces, la investigaci\u00f3n de Rosenberg, La educaci\u00f3n sensorial guiada en clases colectivas de la T\u00e9cnica Alexander, que tuvo su inicio en un sal\u00f3n de clases con estudiantes de m\u00fasica y artes esc\u00e9nicas, donde se practicaba la t\u00e9cnica en colectivo, buscaba establecer qu\u00e9 factores imped\u00edan el proceso de aprendizaje del estudiante en una clase grupal y c\u00f3mo podr\u00eda lograrse una metodolog\u00eda que lo solucionara, pues la pr\u00e1ctica ya le hab\u00eda demostrado que algo no funcionaba.<\/p>\n
En los primeros intentos, Rosenberg encontr\u00f3 que al no dirigir a los estudiantes con las manos estos tend\u00edan a viciar su sentido cinest\u00e9sico, es decir, no desarrollaban la experiencia como propia, sino que copiaban de una forma err\u00f3nea la manera en que se adopta el control primario y la conciencia corporal, algo muy similar a lo que hacemos tan humana e ignorantemente aquellos que desconocemos la t\u00e9cnica. As\u00ed fue el punto de partida, un problema de educaci\u00f3n sensorial en el que no exist\u00edan suficientes manos que guiaran el proceso.<\/p>\n
Con avidez y compromiso, esta problem\u00e1tica se convirti\u00f3 en el desarrollo de una nueva metodolog\u00eda y en una investigaci\u00f3n que provee tanto al profesor como al estudiante de herramientas para llevar a cabo la t\u00e9cnica con mayor eficiencia. Grupos de doce, nueve lecciones y tres m\u00e9todos pedag\u00f3gicos: jerarqu\u00eda de sensaci\u00f3n, desarrollo del registro sensorial confiable y direcci\u00f3n consciente de las condiciones neutras iniciales hicieron parte de la investigaci\u00f3n que nos ocupa.<\/p>\n
Para llegar a las conclusiones y propuestas de esta nueva metodolog\u00eda en el uso de la T\u00e9cnica Alexander, el investigador explica que la esencia del m\u00e9todo \u201cno est\u00e1 en las actividades mismas, sino en el proceso de conducir a los estudiantes a enfocarse en experiencias sensoriales con determinadas jerarqu\u00edas\u201d. Esto, por supuesto, ligado a ciertos par\u00e1metros\u00ad\u00ad \u2014que establecen una diferencia en el uso original de la t\u00e9cnica, diferencia que el investigador se\u00f1ala como t\u00e9cnica tradicional y t\u00e9cnica propuesta\u00ad\u00ad\u2014 entre los que se encuentran calibrar la tensi\u00f3n, establecer un registro sensorial, postura de Alexander en sus inicios, reducir la tensi\u00f3n y desarrollar condiciones neutras de inicio.<\/p>\n
A trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n, Rosenberg no solo ha buscado perfeccionar la forma en que introduce la t\u00e9cnica a los estudiantes, sino tambi\u00e9n una manera de ampliar la oportunidad para que cualquier persona pueda beneficiarse de ella, pues, con frecuencia, otros campos acad\u00e9micos y profesionales lejanos a las artes esc\u00e9nicas han mostrado un inter\u00e9s por la recuperaci\u00f3n del cuerpo y la b\u00fasqueda del buen uso de uno mismo. Este objeto seg\u00fan el investigador, exige y desaf\u00eda con mayor fuerza su investigaci\u00f3n que, para su concepci\u00f3n, sigue siendo una labor inconclusa, una b\u00fasqueda que a\u00fan no termina, pero que con seguridad plantea una visi\u00f3n profunda de nuestros cuerpos, esos que tratamos con inconsciencia.<\/p>\n
Una investigaci\u00f3n del Departamento de Artes de la Universidad Javeriana nos acerca a una forma de recuperar el control sobre el cuerpo, de nuestro inconsciente, de nosotros mismos.<\/p>\n","protected":false},"author":113,"featured_media":22863,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[373,77,380],"tags":[3359,71,3358,3360],"class_list":{"0":"post-423","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sociedad","8":"category-pesquisa-15","9":"category-pesquisa-impresa","10":"tag-buena-postura","11":"tag-ergonomia","12":"tag-mala-postura","13":"tag-posturas-correctas"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/113"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=423"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/423\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29431,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/423\/revisions\/29431"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22863"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}