{"id":4230,"date":"2015-11-28T22:14:28","date_gmt":"2015-11-29T03:14:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=4230"},"modified":"2022-06-21T18:16:08","modified_gmt":"2022-06-21T23:16:08","slug":"novedades-editoriales-7","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/novedades-editoriales-7\/","title":{"rendered":"Novedades Editoriales"},"content":{"rendered":"<h4>Nosotros y los otros. Las representaciones de la naci\u00f3n y sus habitantes. Colombia, 1880-1910.<\/h4>\n<p><span class=\"que-hay-nuevo\">Amada Carolina P\u00e9rez Benavides. Bogot\u00e1: Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2015. 327 p\u00e1gs. Colecci\u00f3n Opera Eximia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/1pesquisa34_25.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4231\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/1pesquisa34_25.jpg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"600\" \/><\/a><\/p>\n<p>La configuraci\u00f3n de una identidad com\u00fan para los habitantes del territorio ha sido problem\u00e1tica en Colombia: la inestabilidad pol\u00edtica, los conflictos armados y sus consecuencias sociales, la imposibilidad de articular las regiones o las distancias econ\u00f3micas entre los sectores de la poblaci\u00f3n afectan la construcci\u00f3n de una nacionalidad.<\/p>\n<p>En <em>Nosotros y los otros <\/em>se estudian algunos proyectos institucionales desde los cuales se ha representado a los habitantes del territorio, como lo son el <em>Papel Peri\u00f3dico Ilustrado<\/em>, el Museo Nacional de Colombia y los informes de las misiones cat\u00f3licas. Los discursos analizados le permiten a la autora mostrar c\u00f3mo estas iniciativas solo tienen un alcance parcial, ya que siempre habr\u00e1 historias alternas y divergentes que posibilitan la inclusi\u00f3n en la historia de distintas voces adem\u00e1s de la oficial. El periodo elegido tambi\u00e9n es clave: finales del siglo XIX, reci\u00e9n constituida la Rep\u00fablica, y comienzos del XX, atravesado por la Guerra de los Mil D\u00edas y la posterior p\u00e9rdida de Panam\u00e1.<\/p>\n<p>El aporte investigativo de este libro se augura pr\u00f3spero. As\u00ed lo sugiere el novedoso m\u00e9todo de an\u00e1lisis historiogr\u00e1fico que utiliza P\u00e9rez Benavides, en el cual se incluyen materiales tan diversos como piezas museogr\u00e1ficas, art\u00edculos de prensa de los notables de la \u00e9poca y relatos de los misioneros que ten\u00edan un acceso directo a la realidad del pa\u00eds. Tambi\u00e9n lo demuestra el Premio Bianual de Investigaci\u00f3n en Ciencias Sociales y Humanas de la Pontificia Universidad Javeriana, otorgado pocos d\u00edas antes del lanzamiento del libro.<br \/>\n<em>Nosotros y los otros<\/em> es un riguroso trabajo historiogr\u00e1fico que al mismo tiempo est\u00e1 destinado a un amplio p\u00fablico lector, gracias al uso de un lenguaje fluido y sencillo, que permite que cualquier persona interesada en la historia de Colombia se pueda acercar a \u00e9l.<\/p>\n<h4>Autonom\u00eda artesanal: creaciones y resistencias del pueblo kams\u00e1<\/h4>\n<p><span class=\"que-hay-nuevo\">Gloria Stella Barrera Jurado. Bogot\u00e1: Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2015. 246 p\u00e1gs. Colecci\u00f3n Libros de Investigaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2pesquisa34_27.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4232\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2pesquisa34_27.jpg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"601\" \/><\/a><\/p>\n<p>Las artesan\u00edas de los kams\u00e1 y sus procesos sociales y culturales son le\u00eddos est\u00e9ticamente en esta investigaci\u00f3n, a la luz de la sociolog\u00eda del campo y del an\u00e1lisis decolonial, que reconoce el capital simb\u00f3lico de las creaciones de este pueblo ind\u00edgena: la presencia de la tradici\u00f3n que se respeta y perpet\u00faa en los c\u00f3digos artesanales y la emergencia de la individualidad como pr\u00e1ctica de resistencia a las presiones externas de la comunidad.<\/p>\n<p>Este homenaje implica un estudio riguroso sobre los tejidos, m\u00e1scaras, esculturas, canastos y vasijas, y adem\u00e1s evidencia cr\u00edticamente una lucha cultural y pol\u00edtica, en la medida que los kams\u00e1 se hallan ante el reto de lograr una autonom\u00eda para salvaguardar su vida, su territorio y sus derechos colectivos a trav\u00e9s de sus creaciones. La lectura de este libro aporta a diversos campos de estudio, hace visible la resistencia del pueblo kams\u00e1 y participa en ella.<\/p>\n<h4>Tierra y g\u00e9nero. Dilemas y obst\u00e1culos en los procesos de negociaci\u00f3n de la pol\u00edtica de tierras en Colombia.<\/h4>\n<p><span class=\"que-hay-nuevo\">Mar\u00eda Fernanda Se\u00f1udo Pazos. Bogot\u00e1: Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2015. 182 p\u00e1ginas. Colecci\u00f3n Pensar<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/3pesquisa34_24_2.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4234\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/3pesquisa34_24_2.jpg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"594\" \/><\/a><\/p>\n<p>La distribuci\u00f3n de la propiedad de la tierra ha sido un factor determinante en la historia colombiana. El protagonismo de agentes negociadores como la Asociaci\u00f3n de Mujeres Campesinas, Negras e Ind\u00edgenas de Colombia (ANMUCIC) y la creaci\u00f3n de leyes de reforma agraria, como la Ley 30 de 1988 y Ley 160 de 1994, conforman el origen de discusi\u00f3n de <em>Tierra y g\u00e9nero<\/em>, que analiza las representaciones de g\u00e9nero y su influencia en la tenencia de la tierra. Tradicionalmente, quienes han participado en la distribuci\u00f3n del territorio han sido sujetos varones intermediarios en las disputas pol\u00edticas y econ\u00f3micas en representaci\u00f3n social del campesinado colombiano. Se\u00f1udo se plantea el interrogante de si existe una relaci\u00f3n entre g\u00e9nero y distribuci\u00f3n de la propiedad del territorio, cuesti\u00f3n que resuelve con una visi\u00f3n sociohist\u00f3rica cr\u00edtica de los discursos femeninos y masculinos que simbolizan los agentes interventores en la formulaci\u00f3n de la pol\u00edtica de tierras en Colombia.<\/p>\n<h4>Avatares de la memoria cultural en Colombia.<\/h4>\n<p><span class=\"que-hay-nuevo\">Carlos Rinc\u00f3n. Bogot\u00e1: Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2015. 496 p\u00e1gs. Colecci\u00f3n 2010.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/4pesquisa34_26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4235\" src=\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/4pesquisa34_26.jpg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"599\" \/><\/a><\/p>\n<p>Hagamos un ejercicio de memoria: la imagen que lleva este libro en su portada hace parte de una serie de fotograf\u00edas del rostro y la figura de Sim\u00f3n Bol\u00edvar tomadas por Jorge Mario M\u00fanera en Caquet\u00e1. Estas im\u00e1genes, a su vez, se encontraban dibujadas en las paredes de la casa de do\u00f1a Mercedes Plazas, en el resguardo de Oropoya (Caquet\u00e1). Sin embargo, no fueron pintadas por ella, sino por un ind\u00edgena huitoto con el fin de hacer memoria del genocidio perpetrado hace cien a\u00f1os contra su pueblo. Hacer memoria cultural no significa recordar el pasado sin m\u00e1s, sino que implica una mirada tenue sobre ese pasado que es imagen, fantasma. Esta es la visi\u00f3n de un autor cuya intenci\u00f3n no es hacer memoria nacional, sino que vio en el pasado cultural de nuestra naci\u00f3n fantasmas e im\u00e1genes de un pa\u00eds imaginado. Bajo esta perspectiva, Carlos Rinc\u00f3n visita lugares comunes de la cultura en Colombia, los avatares de las formas simb\u00f3licas del Estado, los museos y el canon literario, para configurar un presente anclado en esa sutil mirada a las im\u00e1genes de un pasado quebrado. As\u00ed, el intento de acercarse al presente colombiano pasa por su consideraci\u00f3n como posible masa de activos del quiebre de todos sus pasados futuros, y de que la violencia de m\u00e1s de medio siglo, el narcotr\u00e1fico y el paramilitarismo forman parte de la textura de la identidad colombiana. Con este libro se cierra la Colecci\u00f3n 2010 de la Editorial Pontificia Universidad Javeriana, que naci\u00f3 como una manera de leer, desde la academia, el Bicentenario de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n<hr \/>\n<h5><\/h5>\n<h5><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Libros recomendados en esta edici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":5529,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[127,3695],"tags":[79,371,663,300,562,664,665,661,660,662],"class_list":{"0":"post-4230","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-innovacion","8":"category-literatura","9":"tag-artesania","10":"tag-colombia","11":"tag-genero","12":"tag-historia","13":"tag-libros","14":"tag-memoria-cultural","15":"tag-museos","16":"tag-pueblo-kamsa","17":"tag-representaciones-sociales","18":"tag-tierras"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4230"}],"version-history":[{"count":23,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30786,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4230\/revisions\/30786"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5529"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}