{"id":42797,"date":"2025-05-06T10:40:20","date_gmt":"2025-05-06T15:40:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=42797"},"modified":"2025-05-06T14:09:01","modified_gmt":"2025-05-06T19:09:01","slug":"etica-en-la-creacion-nuevo-libro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/etica-en-la-creacion-nuevo-libro\/","title":{"rendered":"Nuevo libro propone un di\u00e1logo \u00e9tico sobre la investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<p>Lograr el aval del comit\u00e9 de \u00e9tica es un paso necesario para echar a andar cualquier investigaci\u00f3n en el \u00e1mbito acad\u00e9mico. Pero \u00bfqu\u00e9 sucede cuando los resultados que se buscan con esa investigaci\u00f3n no circular\u00e1n en revistas especializadas, sino que se transformar\u00e1n en un performance o una exhibici\u00f3n en un museo? \u00bfHasta qu\u00e9 punto tiene sentido evaluar un proyecto de investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n, propios de las artes, con los mismos instrumentos que se mide un proyecto que sigue el m\u00e9todo cient\u00edfico?<\/p>\n\n\n\n<p>Esas son algunas de las preguntas que se plantean en <a href=\"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/editorial\/w\/%C3%A9tica-en-la-creaci%C3%B3n\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00c9tica en la creaci\u00f3n: hacia una pr\u00e1ctica integra y responsable<\/a>, una de las novedades de la Editorial Javeriana en la Feria Internacional del Libro de Bogot\u00e1 en 2025 y que ser\u00e1 presentado el jueves 8 de mayo. Editado por Tania Delgado, asistente para la Creaci\u00f3n Art\u00edstica de la Vicerrector\u00eda de Investigaci\u00f3n de la Pontificia Universidad Javeriana, el libro recoge reflexiones complejas sobre la integridad y la responsabilidad en procesos creativos. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"instagram-media\" data-instgrm-captioned data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/DIT42sJpKRb\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\" style=\" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:540px; min-width:326px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);\"><div style=\"padding:16px;\"> <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/DIT42sJpKRb\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" style=\" background:#FFFFFF; line-height:0; padding:0 0; text-align:center; text-decoration:none; width:100%;\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <div style=\" display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\"> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div> <div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\"> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div><\/div><\/div><div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div> <div style=\"display:block; height:50px; margin:0 auto 12px; width:50px;\"><svg width=\"50px\" height=\"50px\" viewBox=\"0 0 60 60\" version=\"1.1\" xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" xmlns:xlink=\"https:\/\/www.w3.org\/1999\/xlink\"><g stroke=\"none\" stroke-width=\"1\" fill=\"none\" fill-rule=\"evenodd\"><g transform=\"translate(-511.000000, -20.000000)\" fill=\"#000000\"><g><path d=\"M556.869,30.41 C554.814,30.41 553.148,32.076 553.148,34.131 C553.148,36.186 554.814,37.852 556.869,37.852 C558.924,37.852 560.59,36.186 560.59,34.131 C560.59,32.076 558.924,30.41 556.869,30.41 M541,60.657 C535.114,60.657 530.342,55.887 530.342,50 C530.342,44.114 535.114,39.342 541,39.342 C546.887,39.342 551.658,44.114 551.658,50 C551.658,55.887 546.887,60.657 541,60.657 M541,33.886 C532.1,33.886 524.886,41.1 524.886,50 C524.886,58.899 532.1,66.113 541,66.113 C549.9,66.113 557.115,58.899 557.115,50 C557.115,41.1 549.9,33.886 541,33.886 M565.378,62.101 C565.244,65.022 564.756,66.606 564.346,67.663 C563.803,69.06 563.154,70.057 562.106,71.106 C561.058,72.155 560.06,72.803 558.662,73.347 C557.607,73.757 556.021,74.244 553.102,74.378 C549.944,74.521 548.997,74.552 541,74.552 C533.003,74.552 532.056,74.521 528.898,74.378 C525.979,74.244 524.393,73.757 523.338,73.347 C521.94,72.803 520.942,72.155 519.894,71.106 C518.846,70.057 518.197,69.06 517.654,67.663 C517.244,66.606 516.755,65.022 516.623,62.101 C516.479,58.943 516.448,57.996 516.448,50 C516.448,42.003 516.479,41.056 516.623,37.899 C516.755,34.978 517.244,33.391 517.654,32.338 C518.197,30.938 518.846,29.942 519.894,28.894 C520.942,27.846 521.94,27.196 523.338,26.654 C524.393,26.244 525.979,25.756 528.898,25.623 C532.057,25.479 533.004,25.448 541,25.448 C548.997,25.448 549.943,25.479 553.102,25.623 C556.021,25.756 557.607,26.244 558.662,26.654 C560.06,27.196 561.058,27.846 562.106,28.894 C563.154,29.942 563.803,30.938 564.346,32.338 C564.756,33.391 565.244,34.978 565.378,37.899 C565.522,41.056 565.552,42.003 565.552,50 C565.552,57.996 565.522,58.943 565.378,62.101 M570.82,37.631 C570.674,34.438 570.167,32.258 569.425,30.349 C568.659,28.377 567.633,26.702 565.965,25.035 C564.297,23.368 562.623,22.342 560.652,21.575 C558.743,20.834 556.562,20.326 553.369,20.18 C550.169,20.033 549.148,20 541,20 C532.853,20 531.831,20.033 528.631,20.18 C525.438,20.326 523.257,20.834 521.349,21.575 C519.376,22.342 517.703,23.368 516.035,25.035 C514.368,26.702 513.342,28.377 512.574,30.349 C511.834,32.258 511.326,34.438 511.181,37.631 C511.035,40.831 511,41.851 511,50 C511,58.147 511.035,59.17 511.181,62.369 C511.326,65.562 511.834,67.743 512.574,69.651 C513.342,71.625 514.368,73.296 516.035,74.965 C517.703,76.634 519.376,77.658 521.349,78.425 C523.257,79.167 525.438,79.673 528.631,79.82 C531.831,79.965 532.853,80.001 541,80.001 C549.148,80.001 550.169,79.965 553.369,79.82 C556.562,79.673 558.743,79.167 560.652,78.425 C562.623,77.658 564.297,76.634 565.965,74.965 C567.633,73.296 568.659,71.625 569.425,69.651 C570.167,67.743 570.674,65.562 570.82,62.369 C570.966,59.17 571,58.147 571,50 C571,41.851 570.966,40.831 570.82,37.631\"><\/path><\/g><\/g><\/g><\/svg><\/div><div style=\"padding-top: 8px;\"> <div style=\" color:#3897f0; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:550; line-height:18px;\">View this post on Instagram<\/div><\/div><div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div> <div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\"><div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div><\/div><div style=\"margin-left: 8px;\"> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div> <div style=\" width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; 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font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;\"><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/DIT42sJpKRb\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" style=\" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A post shared by Crea Javeriano (@creajaveriano)<\/a><\/p><\/div><\/blockquote>\n<script async src=\"\/\/www.instagram.com\/embed.js\"><\/script>\n\n\n\n<p>Abarcando debates que van desde c\u00f3mo el arte retrata la vida y el dolor, hasta los l\u00edmites de la libertad de expresi\u00f3n, el libro finaliza con un cap\u00edtulo escrito por Elsa Mar\u00eda Beltr\u00e1n Luengas, Melissa Ballesteros Mej\u00eda y Tania Delgado, que eval\u00faa los desaf\u00edos propios de debatir proyectos de investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n en los Comit\u00e9s Institucionales de \u00c9tica (CIE). Este, a su vez, finaliza con un \u201cmanifiesto\u201d para promover el di\u00e1logo \u00e9tico en estos procesos, que en Pesquisa Javeriana reproducimos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">CONCLUSIONES: MANIFIESTO HACIA UN DI\u00c1LOGO \u00c9TICO EN LA INVESTIGACI\u00d3N+CREACI\u00d3N<\/h4>\n\n\n\n<p><em>Por: Elsa Mar\u00eda Beltr\u00e1n Luengas, Melissa Ballesteros Mej\u00eda y Tania Delgado. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En la b\u00fasqueda de modos concretos de superar las dificultades discutidas en este cap\u00edtulo, proponemos un manifiesto que le da forma a una serie de recomendaciones implementables, tanto por parte de los investigadores-creadores como por los CIE. Un manifiesto se configura como una declaraci\u00f3n, no en el sentido de dogmas, sino como un documento vivo que hace expl\u00edcitos unos valores individuales o colectivos para usarlos como una br\u00fajula que permita tomar decisiones y acci\u00f3n sobre ellas (Burgess-Auburn, 2022). <\/p>\n\n\n\n<p>En ese sentido, las conclusiones sobre los retos evidenciados en este documento sobre la evaluaci\u00f3n \u00e9tica de la investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n esperan convertirse en una gu\u00eda que permita trazar horizontes comunes que ayuden a navegar entre los conflictos y situaciones que se presenten en las Instituciones de Educaci\u00f3n Superior (IES) y los centros de investigaci\u00f3n. Esto porque la investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n tiene caracter\u00edsticas que la diferencian de otras aproximaciones investigativas de corte explicativo positivista y, por lo tanto, ameritan, en ciertos casos, una mirada \u00e9tica diferencial.<\/p>\n\n\n\n<p>En ese orden de ideas, se plantean ocho aspectos para tener en cuenta a la hora de elaborar y evaluar, desde el punto de vista \u00e9tico, una propuesta de investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n. La intenci\u00f3n de este manifiesto es servir de herramienta para la argumentaci\u00f3n de los protocolos de esta aproximaci\u00f3n investigativa, evitar solicitudes innecesarias y propender, al tiempo, por la protecci\u00f3n de los sujetos humanos y no humanos involucrados.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">1. La investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n busca la producci\u00f3n de conocimientos a partir de la exploraci\u00f3n est\u00e9tica y la comprensi\u00f3n y experiencia intersubjetiva entre investigador-creador, sujetos, cocreadores y comunidades, a trav\u00e9s del uso de las pr\u00e1cticas y oficios de la creaci\u00f3n como formas de experimentaci\u00f3n y pensamiento.<\/h6>\n\n\n\n<p>La producci\u00f3n del nuevo conocimiento en la investigaci\u00f3ncreaci\u00f3n surge de la interconexi\u00f3n de las subjetividades de los involucrados, a trav\u00e9s de las pr\u00e1cticas y oficios de la creaci\u00f3n provenientes de la m\u00fasica, el dise\u00f1o, la arquitectura, el cine, la literatura, las artes visuales, etc. Por ende, no persigue que investigador e investigado se distancien en aras de la objetividad, sino todo lo contrario. Se exploran activamente las distintas subjetividades, incluidas la de los investigadores-creadores, mediante la vinculaci\u00f3n afectiva y la reflexividad constante que facilitan las pr\u00e1cticas y oficios en menci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, es necesario que tanto los investigadores-creadores, que presentan las consideraciones \u00e9ticas en una propuesta de investigaci\u00f3n, como los evaluadores, que realizan la revisi\u00f3n \u00e9tica en el interior de los CIE, tengan la competencia de argumentar y comprender esta aproximaci\u00f3n ontol\u00f3gica y epistemol\u00f3gica particular. Lo anterior, con el fin de evitar caer en un concepto de valor social que contemple \u00fanicamente los conocimientos generalizables y banalice las iniciativas que se presenten con estas caracter\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde esta perspectiva, tambi\u00e9n es necesario que las propuestas se comprometan a explicitar (en las presentaciones p\u00fablicas de su producci\u00f3n) su naturaleza subjetiva. Esto con el fin de evidenciar que no pretenden generar resultados o visiones absolutas, sino, m\u00e1s bien, aportes que enriquezcan campos disciplinares y contextos particulares.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">2. El nuevo conocimiento que se produce en algunos procesos de investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n consiste en la propuesta de una experiencia est\u00e9tica situada de car\u00e1cter afectivo.<\/h6>\n\n\n\n<p>Los investigadores-creadores, en la exploraci\u00f3n activa de su propia subjetividad y la de los otros, buscan vincularse afectivamente con otras corporalidades humanas y no humanas, as\u00ed como con otras materialidades y medios para la creaci\u00f3n. Adem\u00e1s, el conocimiento producido ser\u00e1 particular del contexto en el que el artefacto cobre sentido, de acuerdo con las condiciones espec\u00edficas que posea. <\/p>\n\n\n\n<p>Por ello, es importante reconocer que, aunque se imposibilita saber con exactitud desde un proceso de formulaci\u00f3n el resultado del proyecto en relaci\u00f3n con su materialidad y tipo de afecto que movilizar\u00e1, ser\u00e1 indispensable expresar la orientaci\u00f3n de la exploraci\u00f3n que emprender\u00e1(n) el(los) autor(es) frente a la experiencia est\u00e9tica que plantea(n) como horizonte. As\u00ed mismo, deber\u00e1 describir las condiciones del contexto en donde se emplazar\u00e1 para conectar los cuestionamientos del investigador-creador con los de las comunidades que afectar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">3. Es necesario establecer mecanismos que garanticen relaciones justas de participaci\u00f3n y obtenci\u00f3n de beneficios que amparen a todos los participantes, sobre todo en procesos cocreativos, seg\u00fan los mejores intereses de los involucrados.<\/h6>\n\n\n\n<p>En el marco de trabajo de los proyectos de investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n, el dise\u00f1o de las estrategias de relacionamiento entre los participantes debe promover la valoraci\u00f3n de las distintas visiones que se congregan. Este escenario plantea, de manera inevitable, la necesidad de que tanto investigadores-creadores como los CIE se asesoren en aspectos de propiedad intelectual. Esto a fin de alcanzar un equilibrio entre los beneficios derivados del proyecto que reciben los investigadores-creadores e instituciones financiadoras, sobre todo en t\u00e9rminos de prestigio y regal\u00edas, y aquellos que podr\u00edan recibir los cocreadores y comunidades part\u00edcipes. <\/p>\n\n\n\n<p>De igual modo, ser\u00e1n necesarios procesos de negociaci\u00f3n transparentes que pueden involucrar la modificaci\u00f3n de la toma del consentimiento informado, como se conoce actualmente, as\u00ed como una escucha activa. Lo anterior, con el prop\u00f3sito de identificar los t\u00e9rminos en los que sujetos, cocreadores y comunidades esperan el retorno de las inversiones (en tiempo, entrega de saberes y saber hacer, rituales, etc.) depositadas en el proyecto.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">4. Algunas aproximaciones en la investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n tienen como prop\u00f3sito la inscripci\u00f3n de conflictos \u00e9ticos en las corporalidades y materialidades que usan como medio para la creaci\u00f3n, con el prop\u00f3sito de desafiar el sentido com\u00fan y la apat\u00eda de la vida cotidiana.<\/h6>\n\n\n\n<p>Estos proyectos pueden ser un reto importante para la evaluaci\u00f3n \u00e9tica de los CIE, pues la inscripci\u00f3n de conflicto \u00e9tico en la creaci\u00f3n es el nuevo conocimiento que se producir\u00e1. De nuevo, ser\u00e1 importante que, por un lado, los investigadores sepan argumentar en su propuesta investigativa-creativa el valor de la movilizaci\u00f3n afectiva y reflexiva \u2014en ocasiones transgresora y disruptiva\u2014 que la creaci\u00f3n-resultado pueda detonar. Y, por otro lado, que los CIE cuenten con perfiles que comprendan la epistemolog\u00eda de las aproximaciones investigativas que operan desde la est\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">5. Es necesario establecer mecanismos para amparar a investigadores-creadores que, desde su autonom\u00eda, se involucren en procesos investigativos, cuyo riesgo pueda ser considerado superior al m\u00ednimo, como es el caso de algunas performances.<\/h6>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan la Resoluci\u00f3n 8430 de 1993, se consideran investigaciones con riesgo superior al m\u00ednimo \u201caquellas en que las probabilidades de afectar al sujeto son significativas\u201d (Ministerio de Salud, 1993, p. 3). Este tipo de riesgo tambi\u00e9n se puede asumir en procesos de investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n, como en algunas performances. Por esta raz\u00f3n, existe la posibilidad de asignarlo a procesos de investigaci\u00f3n que no necesariamente son experimentales de tipo ensayo cl\u00ednico. Por ello, sugerimos pensar en la necesidad de un seguro de responsabilidad civil que cubra las eventuales adversidades que puedan ocurrirle al investigador-creador que produce la performance, como en los ensayos cl\u00ednicos. <\/p>\n\n\n\n<p>El CIE, por supuesto, debe acompa\u00f1arlos con un an\u00e1lisis \u00e9tico riguroso, el cual deber\u00e1 asegurarse de que el proceso investigativo-creativo cumpla con los requisitos de seguridad, para minimizar la probabilidad de que el riesgo se materialice, as\u00ed como de hacer un seguimiento cercano y efectivo a la ejecuci\u00f3n del proyecto. Asimismo, es importante valorar si el riesgo que se espera asumir en realidad dirige a la producci\u00f3n de nuevo conocimiento y no solo a la expresi\u00f3n individual del creador, evaluando la conexi\u00f3n de las inquietudes del investigador-creador con los cuestionamientos del contexto al que espera afectar y los referentes que preceden dicha exploraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">6. En los proyectos investigativos-creativos, habr\u00e1 que deliberar no solamente sobre valores \u00e9ticos, sino tambi\u00e9n valores est\u00e9ticos (perceptuales, sensoriales, afectivos y emocionales).<\/h6>\n\n\n\n<p>Los valores est\u00e9ticos son fundamentales para la investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n. Como la \u00e9tica, la est\u00e9tica se puede considerar un proceso de valoraci\u00f3n que llevamos a cabo los seres humanos sobre los objetos. La diferencia es que la \u00e9tica opera desde lo conceptual, mientras que la est\u00e9tica se nutre de lo sensorial y afectivo (Little, 2014). <\/p>\n\n\n\n<p>En ese sentido, es posible que, en las deliberaciones que se realicen en relaci\u00f3n con proyectos que busquen inscribir conflictos \u00e9ticos en un resultado de creaci\u00f3n, ser\u00e1 necesario remitirse a discusiones que contemplen los beneficios y efectos de los aspectos perceptuales, sensoriales, afectivos y emocionales que se configuran. <\/p>\n\n\n\n<p>Este aspecto, adem\u00e1s, plantea un reto mayor, ya que la evaluaci\u00f3n est\u00e9tica no puede darse ex ante, sino solo ex post. Entonces, la manera de dialogar sobre este aspecto se tendr\u00e1 que dar en relaci\u00f3n con una orientaci\u00f3n y exploraci\u00f3n frente a los lenguajes de la creaci\u00f3n, vali\u00e9ndose de referentes anteriores, la experiencia del autor y las reflexiones te\u00f3ricas del campo de conocimiento en el que se espera inscribir la obra.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">7. La creatividad y la libre expresi\u00f3n cultural e individual deber\u00e1n ser ponderadas en funci\u00f3n de otros principios \u00e9ticos cuando estos se encuentren en conflicto.<\/h6>\n\n\n\n<p>Algunos investigadores-creadores han argumentado que la creatividad y la libre expresi\u00f3n deber\u00edan prevalecer por encima de cualquier otro principio \u00e9tico. Sin embargo, sugerimos la b\u00fasqueda de equilibrios reflexivos que conduzcan a la toma de decisiones prudentes, con el fin de evitar extremismos y dogmatismos que atenten contra los derechos humanos en nombre de la libertad de expresi\u00f3n, tal como lo se\u00f1ala la Unesco (2005). <\/p>\n\n\n\n<p>De esta manera, exhortamos a que los investigadores-creadores se formen en la armonizaci\u00f3n de principios \u00e9ticos en los procesos de investigaci\u00f3n, con el objetivo de identificar cursos de acci\u00f3n sin sacrificar el nuevo conocimiento que se inscribir\u00e1 en la creaci\u00f3n y, al tiempo, dar cumplimiento a la integridad, entendida como la indestructibilidad de la coherencia narrativa individual y cultural de otros sujetos, comunidades y culturas (Escobar Triana y Aristiz\u00e1bal Tobler, 2011).<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">8. Sugerimos que los CIE reflexionen, activamente y en conjunto con investigadores-creadores, sobre las singularidades de la \u00e9tica de la investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n. Esto con el fin de proponer cursos de acci\u00f3n que permitan los desarrollos de proyectos \u00e9ticos sin sacrificar la intenci\u00f3n de movilizaci\u00f3n afectiva que sus creadores persiguen.<\/h6>\n\n\n\n<p>Las diferentes pr\u00e1cticas de investigaci\u00f3n+creaci\u00f3n est\u00e1n en constante crecimiento, debido a la naturaleza creativa de estas aproximaciones, que buscan ser novedosas por definici\u00f3n. De este modo, proponemos la transformaci\u00f3n de los CIE en una figura que permita un mayor acercamiento, di\u00e1logo y acompa\u00f1amiento, m\u00e1s que una instancia lejana cuya funci\u00f3n sea \u00fanicamente evaluar proyectos de investigaciones y emitir avales o rechazos. Esto permitir\u00e1 la b\u00fasqueda consensuada de cursos de acci\u00f3n intermedios y prudentes que den lugar a la producci\u00f3n del nuevo conocimiento y, al tiempo, se garantice la protecci\u00f3n de los seres vivos, comunidades y ecosistemas involucrados en los proyectos. <\/p>\n\n\n\n<p>Muchas veces, tanto los miembros de los CIE como los investigadores-creadores proceden a resolver los aspectos netamente pr\u00e1cticos sin preguntarse realmente las razones de fondo de las perplejidades suscitadas en el vaiv\u00e9n de documentos. Dicha transformaci\u00f3n, por una parte, puede ayudar a mitigar los enfrentamientos entre estas dos perspectivas en pro del desarrollo de un nuevo conocimiento m\u00e1s integral y acorde a las condiciones de los tiempos actuales y, por otra parte, fomentar una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de los argumentos y expectativas de las partes.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>REFERENCIAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Escobar Triana, J. y Aristiz\u00e1bal Tobler, C. (2011). Los principios en la bio\u00e9tica: fuentes, propuestas y pr\u00e1cticas m\u00faltiples. Revista Colombiana de Bio\u00e9tica, 6, 76-109. https:\/\/doi.org\/10.18270\/rcb.v6i3.1057 <\/p>\n\n\n\n<p>Little, M. (2014). Ethics and aesthetics-joined at the hip? En P. Macneill (ed.), Ethics and the Arts (pp. 179-187). Springer. https:\/\/doi.org\/10.1007\/ 978-94-017-8816-8_16<\/p>\n\n\n\n<p>Ministerio de Salud. (1993). Resoluci\u00f3n n.\u00b0 8430 de 1993, por la cual se establecen las normas cient\u00edficas t\u00e9cnicas y administrativas para la investigaci\u00f3n en salud.<\/p>\n\n\n\n<p>Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (Unesco). (1980). Recomendaci\u00f3n relativa a la Condici\u00f3n del Artista. Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (Unesco). (2005). Convenci\u00f3n sobre la Protecci\u00f3n y Promoci\u00f3n de la Diversidad de las Expresiones Culturales.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/editorial\/w\/%C3%A9tica-en-la-creaci%C3%B3n\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00c9tica en la creaci\u00f3n: hacia una pr\u00e1ctica integra y responsable<\/a><\/h4>\n\n\n\n<p>Delgado Bar\u00f3n, Tania Catalina, autora, editora acad\u00e9mica<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9tica en la creaci\u00f3n : hacia una pr\u00e1ctica \u00edntegra y responsable \/ autores Tania Catalina Delgado Bar\u00f3n [y otros ocho] ; editora acad\u00e9mica, Tania Catalina Delgado Bar\u00f3n. &#8212; Primera edici\u00f3n. &#8212; Bogot\u00e1 : Editorial Pontificia Universidad Javeriana, Bogot\u00e1, 2024.<\/p>\n\n\n\n<p>ISBN: 978-958-781-968-7 (impreso)<\/p>\n\n\n\n<p>ISBN: 978-958-781-969-4 (electr\u00f3nico)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Publicamos un fragmento del libro \u201c\u00c9tica en la creaci\u00f3n: hacia una pr\u00e1ctica integra y responsable\u201d, que sostiene que proyectos de investigaci\u00f3n de las artes o que tienen de fondo una propuesta est\u00e9tica tambi\u00e9n traen consigo debates y reflexiones sobre la responsabilidad y la integridad. \u00bfC\u00f3mo abordarlos? <\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":42796,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3693,199,1157,373],"tags":[],"class_list":{"0":"post-42797","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-artes","8":"category-cultura","9":"category-destacadas","10":"category-sociedad"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42797"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42797\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42809,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42797\/revisions\/42809"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42796"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}