Luis Gabriel Mesa creci\u00f3 en Pasto rodeado de m\u00fasica andina. Durante toda su infancia escuchaba a sus hermanos que ensayaban en un tr\u00edo de cuerdas. \u201cYo crec\u00ed con una banda sonora de m\u00fasica andina\u201d, record\u00f3 el pianista y music\u00f3logo de 41 a\u00f1os. Hoy es profesor del Departamento de M\u00fasica de la Pontificia Universidad Javeriana. Ni \u00e9l ni su familia pensaron que ese sonido nari\u00f1ense del tiple y la bandola, lo llevar\u00edan por Noruega, Estados Unidos y Espa\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n
En este, el \u00faltimo cap\u00edtulo de la serie Desde \u00c1tico, el video podcast del Centro \u00c1tico de la Pontificia Universidad Javeriana, Mesa reflexion\u00f3 sobre c\u00f3mo su vida personal y profesional se entrelazan en una b\u00fasqueda constante de identidad. Guiado en la conversaci\u00f3n por la profesora Claudia Rivera, de la Facultad de Ciencias, el docente reconoci\u00f3 que, ya sea como colombiano, m\u00fasico o miembro de la poblaci\u00f3n LGBTIQ+, la identidad se ha convertido en el hilo conductor de todos sus proyectos. <\/p>\n\n\n\n
La historia de Mesa pudo ser la de cualquier pianista cl\u00e1sico. Se form\u00f3 en Estados Unidos, domin\u00f3 el repertorio europeo, toc\u00f3 a los grandes maestros de la llamada m\u00fasica cl\u00e1sica. Pero en 2007, cuando se gradu\u00f3 en Minnesota, Estados Unidos, le surgi\u00f3 una duda que cambi\u00f3 su carrera. \u201cMe dije a m\u00ed mismo: \u00bfquiero seguir haciendo esto?, \u00bfquiero seguir tocando compositores europeos? La respuesta fue que no quer\u00eda ser otro de los muchos pianistas que tocan a Beethoven, a Mozart, a Chopin. Yo quer\u00eda empezar a tocar obras de compositores pastusos, quiero tocar m\u00fasica de la ciudad en la que nac\u00ed\u201d, relat\u00f3. <\/p>\n\n\n\n
Esa decisi\u00f3n lo llev\u00f3 a investigar la obra de Maruja Hinestroza, una pianista y compositora emblem\u00e1tica de Nari\u00f1o a quien conoci\u00f3 en su adolescencia. \u201cEra muy raro en el contexto conservador de la sociedad colombiana encontrar una figura de una mujer compositora que tuviera un peso en esa historia de la m\u00fasica local\u201d, explic\u00f3 el investigador. La curiosidad por rescatar sus partituras lo llev\u00f3, no solo a estudiar musicolog\u00eda, sino a escribir un libro sobre su obra y relevancia para el contexto local. <\/p>\n\n\n\n
Hoy, mirando hacia atr\u00e1s reconoce que esa decisi\u00f3n fue lo que le permiti\u00f3 tener una carrera particular. \u201cSi yo hubiera seguido tocando Beethoven, estoy segur\u00edsimo de que no habr\u00eda tocado en tantos escenarios de Colombia y el mundo como lo he logrado tocando a Maruja Hinestroza\u201d, afirm\u00f3. Su recital dedicado a la compositora pastusa lo ha llevado a auditorios de Latinoam\u00e9rica, Estados Unidos y Suiza. Adem\u00e1s, se est\u00e1 preparando, pues pr\u00f3ximamente lo presentar\u00e1 en Espa\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n
Mesa ha continuado investigando a m\u00fasicos andinos y sus obras. Recientemente public\u00f3 un libro sobre la obra de Plinio Herrera Timar\u00e1n, bandolista y compositor colombiano cuyo legado como int\u00e9rprete trascendi\u00f3 las fronteras de Nari\u00f1o siendo parte del \u2018Tr\u00edo Nacional\u2019 que form\u00f3 junto a los hermanos Pedro Pablo y Luis Bastidas. De la mano de Pesquisa, desarroll\u00f3 un documental sobre la vida de este compositor<\/a>. <\/p>\n\n\n\n La historia de Mesa no es solo la de un m\u00fasico que regres\u00f3 a sus ra\u00edces. Es tambi\u00e9n la de alguien que tuvo que salir de Pasto para ser \u00e9l mismo. \u201cCreo que cuando yo viv\u00eda all\u00e1 hab\u00eda una parte de m\u00ed que se sent\u00eda enclosetada en varios sentidos\u201d, dijo, para luego explicar que, tras crecer en los a\u00f1os 80 y 90 en una sociedad tan conservadora, siendo un hombre gay, busc\u00f3 salir tan pronto pudo. <\/p>\n\n\n\n Durante su paso por un internado en Noruega con estudiantes de 88 pa\u00edses descubri\u00f3 una sociedad mucho m\u00e1s abierta sobre la diversidad sexual. Esa \u00e9poca le permiti\u00f3 reconciliarse con su orientaci\u00f3n sexual. Sin embargo, \u201cdespu\u00e9s de siete a\u00f1os fuera de Colombia, sent\u00ed que me hac\u00eda falta estar en un contexto que fuera para m\u00ed mucho m\u00e1s familiar, incluso ling\u00fc\u00edsticamente\u201d, recuerda. <\/p>\n\n\n\n As\u00ed que volvi\u00f3 a Colombia con la curiosidad de seguir explorando la m\u00fasica local de Nari\u00f1o, y la necesidad de representar la identidad mediante la m\u00fasica. Esa tensi\u00f3n entre salir y volver, entre lo europeo y lo pastuso, entre lo personal y lo acad\u00e9mico, result\u00f3 en un proyecto que investig\u00f3 el papel de la m\u00fasica como arma de resistencia en las comunidades LGBTIQ+ de Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n\n\n\n El proyecto, titulado Que suene la rebeli\u00f3n Queer: Resistencias musicales LGBTI en Am\u00e9rica Latina<\/a>, fue financiado por la Academia de Ciencias M\u00e9dicas del Reino Unido y puso en di\u00e1logo a investigadores de Brasil, Per\u00fa, Chile, Argentina y Colombia. \u201cPudimos vestir de arco\u00edris, por decirlo de alguna forma, a nuestra Facultad de Artes\u201d, cont\u00f3 con orgullo. <\/p>\n\n\n\n Actualmente, Mesa trabaja en un art\u00edculo que lleva un t\u00edtulo provocador: Colombiano, music\u00f3logo y maric\u00f3n: Cuando la m\u00fasica se convierte en resistencia<\/em>. \u201cEs una reflexi\u00f3n sobre un insulto que ahora se reivindica, en funci\u00f3n de un trabajo que a m\u00ed me motiva a darle visibilidad a esos maricones, a esos artistas diversos\u201d, afirm\u00f3 el docente. <\/p>\n\n\n\n Ante la pregunta de la profesora Rivera de c\u00f3mo hacer este tipo de trabajos investigativos en una universidad cat\u00f3lica, Mesa admiti\u00f3 que, en un inicio, tuvo dudas. Pero al contrario de lo que pens\u00f3, la respuesta institucional lo sorprendi\u00f3 \u201cRecib\u00ed un apoyo enorme por parte de la Vicerrector\u00eda de Investigaci\u00f3n y de la Universidad. As\u00ed logramos terminar el proyecto y hacer un evento de cierre que reuni\u00f3 varias de esas manifestaciones art\u00edsticas\u201d, dijo el music\u00f3logo. <\/p>\n\n\n\n \u201cCuando yo era estudiante, para m\u00ed fue importante sentirme representado en profesores que eran abiertamente homosexuales. Tambi\u00e9n quiero formar parte de esa historia ahora que estoy en ese otro lugar\u201d, reflexion\u00f3. De estos a\u00f1os de carrera acad\u00e9mica rescat\u00f3 la importancia de resistir ante los prejuicios, y buscar la forma de no dejar callar las voces de las identidades diversas. <\/p>\n\n\n\n Entre sus diversos proyectos, Mesa encuentra un denominador com\u00fan. \u201cSi busco una palabra que los unifica, esa palabra es identidad. Hay una identidad personal, desde lo que estamos hablando de orientaci\u00f3n sexual, relaciones afectivas. Pero tambi\u00e9n una identidad americana o latinoamericana\u201d, afirm\u00f3. <\/p>\n\n\n\n Sobre esta \u00faltima, no se ha centrado \u00fanicamente en m\u00fasica andina. Uno de sus proyectos ha sido llevar repertorios de \u00f3pera a las lenguas ind\u00edgenas americanas. Junto a la soprano Carolina Plata, cre\u00f3 un repertorio que une la m\u00fasica de conservatorio, con lenguas ancestrales. As\u00ed, logra que ambas cosas sean mucho m\u00e1s accesibles. <\/p>\n\n\n\n Finalizando la conversaci\u00f3n, Mesa reflexion\u00f3 sobre c\u00f3mo desde su infancia, su vida ha estado marcada por una b\u00fasqueda interna y de su entorno. \u201cConstru\u00ed mi identidad a trav\u00e9s de sonidos, de im\u00e1genes, de c\u00f3mo me descubr\u00ed a m\u00ed mismo como ser humano, como una persona que necesit\u00f3 salir del armario de muchas formas. Y eso implicaba salir de Pasto, hablar de mi afectividad y mi sexualidad, hablar de mi cultura en otros lugares\u201d, explic\u00f3. <\/p>\n\n\n\n Hoy, desde su piano, Mesa sigue tocando las melod\u00edas andinas que escuch\u00f3 en su infancia. Pero ahora lo hace con una conciencia plena de que cada nota es tambi\u00e9n un acto pol\u00edtico, una forma de resistencia, una manera de construir puentes entre lo que fue, lo que es y lo que quiere ayudar a crear. <\/p>\n\n\n\n Vea la conversaci\u00f3n completa aqu\u00ed:<\/a>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\nLa m\u00fasica como resistencia <\/strong> <\/h4>\n\n\n\n
Identidad, un b\u00fasqueda art\u00edstica y personal <\/strong> <\/h4>\n\n\n\n