{"id":48596,"date":"2025-12-15T07:00:00","date_gmt":"2025-12-15T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=48596"},"modified":"2025-12-11T17:00:24","modified_gmt":"2025-12-11T22:00:24","slug":"engano-politica-discurso-publico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/engano-politica-discurso-publico\/","title":{"rendered":"Forzados a creer: filosof\u00eda del enga\u00f1o y del poder contempor\u00e1neo"},"content":{"rendered":"\n<p>El enga\u00f1o en la pol\u00edtica contempor\u00e1nea implica adentrarse en una de las zonas m\u00e1s turbias de la vida p\u00fablica. As\u00ed, en <em>Forzados a creer: una mirada filos\u00f3fica a la naturaleza del enga\u00f1o<\/em>, Juan Samuel Santos Castro hace un examen riguroso y original sobre c\u00f3mo las din\u00e1micas de comunicaci\u00f3n actuales han transformado el acto de enga\u00f1ar en una forma de poder. <\/p>\n\n\n\n<p>La obra, publicada en febrero de 2025 por la Editorial Pontificia Universidad Javeriana, hace parte de la colecci\u00f3n An\u00e1basis, la cual recoge los aportes de la comunidad de la Facultad de Filosof\u00eda de la Universidad en torno al pensamiento contempor\u00e1neo en Colombia. En este volumen en particular, el autor propone una reflexi\u00f3n que se mueve entre la filosof\u00eda del lenguaje, la \u00e9tica y la teor\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>El libro parte de una constataci\u00f3n inquietante: los mecanismos <a href=\"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/los-pasos-a-una-democracia-sin-mentira-ni-engano-politico\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">del enga\u00f1o y la pol\u00edtica contempor\u00e1nea <\/a>no dependen tanto de la credulidad de los ciudadanos, sino de la capacidad de quienes detentan el poder para imponer su visi\u00f3n de la realidad. Santos Castro cuestiona las concepciones tradicionales que reducen el enga\u00f1o a la simple mentira y defiende una perspectiva alternativa, de corte pragm\u00e1tico, que se sumerge en este concepto como una forma de interferencia en los objetivos epist\u00e9micos y pr\u00e1cticos de los otros. Entonces, el enga\u00f1o se revela no solo como un acto de falsedad: tambi\u00e9n es un dispositivo social que socava la autonom\u00eda y la posibilidad de la acci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>El enga\u00f1o pol\u00edtico contempor\u00e1neo no busca convencer, sino condicionar, forzar a las audiencias a actuar como si creyeran en lo que saben es falso.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>En siete cap\u00edtulos, la obra traza un recorrido que parte de preguntas conceptuales, entre ellas: \u00bfqu\u00e9 significa enga\u00f1ar? y \u00bfcu\u00e1les son las formas y condiciones del enga\u00f1o? Tambi\u00e9n propone una ruta de los efectos morales y pol\u00edticos del enga\u00f1o en las democracias actuales. Con una escritura precisa y una argumentaci\u00f3n meticulosa, el autor analiza las relaciones entre verdad, poder y comunicaci\u00f3n, con el fin de mostrar que el enga\u00f1o pol\u00edtico contempor\u00e1neo no busca convencer, sino condicionar y, en consecuencia, forzar a las audiencias a creer que tienen la claridad para identificar qu\u00e9 es falso y tomar decisiones con esa perspectiva.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s que un tratado abstracto, Forzados a creer establece un di\u00e1logo con grandes pensadores que han explorado la mentira en la pol\u00edtica \u2014de <a href=\"http:\/\/www.scielo.org.mx\/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1870-23332019000200195\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Hannah Arendt <\/a>a Jacques Derrida\u2014 y, al tiempo, incorpora ejemplos recientes de manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica y populismo. De esta manera, el resultado es un texto que ilumina la l\u00f3gica de las informaciones y la posverdad sin caer en simplificaciones.<\/p>\n\n\n\n<p>En sus p\u00e1ginas, el lector encontrar\u00e1 tanto el rigor conceptual del autor como la urgencia del ciudadano que observa c\u00f3mo las estructuras del discurso p\u00fablico se degradan bajo el peso del enga\u00f1o sistem\u00e1tico. Santos Castro invita a repensar el papel de la filosof\u00eda en la defensa de la verdad compartida y a recuperar la confianza como fundamento de la vida pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>En suma, este escrito constituye un aporte al pensamiento filos\u00f3fico y pol\u00edtico colombiano, pues su lectura no solo enriquece la comprensi\u00f3n del fen\u00f3meno del enga\u00f1o, sino que ofrece herramientas para resistirlo. En tiempos en que la verdad parece un bien escaso, esta obra se levanta como un llamado a la lucidez: comprender el enga\u00f1o es el primer paso para no seguir siendo \u201cforzados a creer\u201d.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\"><em>Forzados a creer: una mirada filos\u00f3fica a la naturaleza del enga\u00f1o<br><\/em>316 pp. | Juan Samuel Santos Castro | Editorial Pontificia Universidad Javeriana<br>ISBN (impreso): 978-958-781-991-5 | ISBN (digital): 978-958-781-992-2<\/h6>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este libro acad\u00e9mico no solo enriquece la comprensi\u00f3n del fen\u00f3meno del enga\u00f1o en la pol\u00edtica, sino que tambi\u00e9n ofrece herramientas para resistirlo.<\/p>\n","protected":false},"author":163,"featured_media":48595,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[373,199,4814],"tags":[510,499],"class_list":{"0":"post-48596","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sociedad","8":"category-cultura","9":"category-pesquisa-73","10":"tag-filosofia","11":"tag-javeriana"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48596","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/163"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48596"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48596\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48597,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48596\/revisions\/48597"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48595"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}