Aunque parezca incre\u00edble, hasta el 2018 los campesinos del pa\u00eds no estaban debidamente incluidos en las estad\u00edsticas del Estado. No exist\u00eda un censo que se basara en una definici\u00f3n rigurosa del campesinado y que incluyera las caracter\u00edsticas particulares de m\u00e1s del 26% de la poblaci\u00f3n colombiana. Fue hasta que un fallo de tutela de la Corte Suprema de Justicia orden\u00f3 a los ministerios del Interior y de Agricultura, a la Presidencia y al ICANH, precisar el concepto de campesino y al DANE a que los incluyera en los censos poblacional y agropecuario de manera diferenciada. <\/p>\n\n\n\n
Solo en 2018 el Estado colombiano se hizo de manera oficial preguntas como: \u00bfQu\u00e9 es un campesino? \u00bfC\u00f3mo viven? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfCu\u00e1ntos son? \u00bfCu\u00e1les son sus demandas y necesidades? \u201cEconom\u00edas Populares\u201d y \u201cVidas Campesinas\u201d, las dos investigaciones del ICANH, aportan respuestas a estas preguntas, adem\u00e1s que las problematiza y a\u00f1ade matices. La visualidad y lo sonoro, son parte de la riqueza con la que contribuyen a la discusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Tras a\u00f1os de investigaci\u00f3n por diversas regiones, las investigaciones ten\u00edan conclusiones y hallazgos profundos, sensibles, necesarias, pero \u00bfqui\u00e9n las estaba viendo? De all\u00ed que decidieran crear un archivo multimedia<\/a> compuesto por documentales, podcasts,<\/a> paisajes sonoros y cancioneros en los que los propios campesinos se contaban a s\u00ed mismos. Aunque se reprodujeron en canales de televisi\u00f3n p\u00fablica, en plataformas digitales, en universidades y en museos, el ICANH quer\u00eda seguir llegando a otros p\u00fablicos, amplios y diversos.<\/p>\n\n\n\n Fue entonces que Mora, director del proyecto llam\u00f3 a Nicol\u00e1s Leyva Townsend, profesor de la Facultad de Artes de la Pontificia Universidad Javeriana para intentar llegar a p\u00fablicos diferentes. \u201cUno de los objetivos era romper esas barreras del formato digital para que estas reflexiones llegaran a la gente del com\u00fan\u201d, rememora Leyva. <\/p>\n\n\n\n La propuesta del docente javeriano fue sacar las discusiones a la calle. As\u00ed naci\u00f3 El Cacharro del ICANH<\/em>, una exhibici\u00f3n art\u00edstica que evoca los puestos de venta que deambulan por pueblos y ciudades colombianas. Esas estructuras m\u00f3viles en las que se venden desde alimentos y bebidas, hasta productos de aseo y utensilios para la casa.<\/p>\n\n\n\n El Cacharro del ICANH<\/em> es una estrategia de traducci\u00f3n de los formatos y los lenguajes de la investigaci\u00f3n hacia otras posibilidades, sin perder de foco la propuesta y buscando siempre motivar a la consulta del material original. Su objetivo es que las personas, a trav\u00e9s del contacto con los artefactos art\u00edsticos, puedan conocer otras realidades del pa\u00eds y reflexionar sobre c\u00f3mo se relacionan con ellas, como si fuera un catalizador de empat\u00eda. \u201cCada objeto incluido fue pensado para ser tocado, manipulado, experimentado. Son obras de arte para usar, no para contemplar\u201d, explica Leyva.\u00a0<\/p>\n\n\n\n![\"Dos](\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cacharro-economia-campesinado-popular-1024x580.jpg\")
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