{"id":49554,"date":"2026-03-25T09:19:03","date_gmt":"2026-03-25T14:19:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=49554"},"modified":"2026-03-25T09:19:05","modified_gmt":"2026-03-25T14:19:05","slug":"la-sociologia-a-fuego-lento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/la-sociologia-a-fuego-lento\/","title":{"rendered":"La sociolog\u00eda a fuego lento de Jefferson Jaramillo"},"content":{"rendered":"\n

Le dec\u00edan el Cura. Cuando estudiaba en el Seminario Menor Cristo Sacerdote, de Palmira, sus compa\u00f1eros bachilleres reconoc\u00edan en \u00e9l la vocaci\u00f3n sacerdotal que lo hizo digno del apodo. Hab\u00eda cursado la primaria en la Escuela Mater Dei \u2014Madre de Dios\u2014, en donde su mam\u00e1, Mar\u00eda Pastora Mar\u00edn de Jaramillo, costurera y modista de la ciudad, se hizo cercana a las monjas que dirig\u00edan la instituci\u00f3n, y ser\u00edan ellas quienes, luego, le presentar\u00edan al p\u00e1rroco, monse\u00f1or C\u00e9limo Gonz\u00e1lez.<\/p>\n\n\n\n

(Puedes leer la edici\u00f3n completa de Pesquisa Javeriana aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Pastora y su peque\u00f1o Jefferson Jaramillo Marin<\/a> se hicieron buenos amigos del padre Gonz\u00e1lez, quien les ofreci\u00f3 una beca para el bachillerato del ni\u00f1o en el mencionado Cristo Sacerdote, para impulsarlo despu\u00e9s al Seminario Mayor de Cali<\/a>. La vida sacerdotal era el horizonte del joven Jefferson hacia el a\u00f1o 1990, cuando se gradu\u00f3 del bachillerato e ingres\u00f3 a la formaci\u00f3n sacerdotal con 17 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Las noches del Seminario Mayor eran avivadas por las conversas y el intercambio de casetes de m\u00fasica protesta con un grupo de compa\u00f1eros. “Eran di\u00e1conos a punto de ordenarse los que me empezaron a mostrar una mirada crica social desde la filosof\u00eda y la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n”, relata Jaramillo. No olvida que ellos, en 1993, lo llevaron al Coliseo El Pueblo a un concierto de Silvio Rodr\u00edguez, el cantautor cubano.<\/p>\n\n\n\n

Luego, haciendo el ejercicio pastoral en una parroquia en Palmira, conoci\u00f3 al padre Jairo G\u00f3mez, quien adem\u00e1s ten\u00eda un doctorado en Sociolog\u00eda, cursado en Estados Unidos, y le comparti\u00f3 lecturas de teor\u00eda social. Al final, estas lo entusiasmaron tanto que decidi\u00f3 renunciar al seminario para inscribirse en la carrera de Sociolog\u00eda de la Universidad del Valle, en 1994.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, Jefferson Jaramillo Mar\u00edn<\/a> tiene 52 a\u00f1os, es soci\u00f3logo, doctor en Ciencias Sociales, y profesor e investigador de la Pontificia Universidad Javeriana desde hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, en donde ha dirigido el Departamento de Sociolog\u00eda, entre 2014 y 2017, y el Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas, entre 2017 y 2019. Ha liderado 33 proyectos de investigaci\u00f3n, publicado alrededor de 80 textos acad\u00e9micos y dirigido m\u00e1s de 45 tesis.<\/p>\n\n\n\n

“Mi trayectoria ha sido anfibia, he estado en las fronteras de diversas disciplinas y campos”. <\/p>Jefferson Jaramillo<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Muy pronto fue un estudiante dedicado.As\u00ed lo recuerda Juan Carlos Zuluaga, profesor de sociolog\u00eda de la Universidad de Caldas<\/a>, compa\u00f1ero del pregrado y amigo de Jaramillo. Junto a \u00e9l y a otro par de compinches se abrieron a la vida bohemia y universitaria cale\u00f1a. “Conocimos la ruralidad: sal\u00edamos a acampar a la costa Pac\u00edfica, a Buenaventura, pero tambi\u00e9n camin\u00e1bamos la noche de Cali\u201d, cuenta Zuluaga, quien todav\u00eda colabora ocasionalmente en investigaciones con su compa\u00f1ero de universidad.<\/p>\n\n\n\n

Gracias a esos primeros contactos con las poblaciones afrodescendientes en los viajes a la costa, Jaramillo decidi\u00f3 hacer una reconstrucci\u00f3n biogr\u00e1fica de las trayectorias de tres familias migrantes provenientes del Pac\u00edfico como proyecto de tesis de su pregrado en Sociolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Se gradu\u00f3, entonces, en el 2000, y empez\u00f3 una maestr\u00eda en Filosof\u00eda, tambi\u00e9n en la Universidad del Valle. Mientras estudiaba fue profesor en distintas universidades hasta que, en 2006, consigui\u00f3 una plaza docente en la Universidad Javeriana<\/a>, sede Bogot\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

El fr\u00edo de la ciudad no pudo apagar el gusto por el ritmo de la salsa que tra\u00eda desde la Sucursal del Cielo. Por eso volvi\u00f3 a caminar la noche, esta vez con el profesor Nelson Antonio G\u00f3mez, rastreando -entre 2006 y 2008- la relaci\u00f3n entre la m\u00fasica y la cultura popular salsera en la capital. El resultado fue el libro Salsa y cultura popular en Bogot\u00e1, uno de los m\u00e1s conocidos de su obra.<\/p>\n\n\n\n

Hasta que lleg\u00f3 la hora de hacer su doctorado en Ciencias sociales y se fue a M\u00e9xico, de donde regres\u00f3 en 2011 con otro libro bajo el brazo: Pasados y presentes de la violencia en Colombia: estudio sobre las comisiones de investigaci\u00f3n (1958-2011), en el que investiga c\u00f3mo los expertos de las comisiones de violencia en Colombia produjeron narrativas sobre el conflicto en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

\"La
Ilustraci\u00f3n: Leonardo Parra<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La diversidad tem\u00e1tica y metodol\u00f3gica de sus investigaciones es su potencia. “Mi trayectoria ha sido anfibia, he estado en las fronteras de diversas disciplinas y campos*, dice el soci\u00f3logo. Fue esa interdisciplinariedad la que valor\u00f3 Diana Santana mientras cursaba el Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas de la Javeriana bajo la direcci\u00f3n del profesor Jaramillo. “Tiene una visi\u00f3n transversal de las ciencias sociales y eso fue lo que me ayud\u00f3 en mi proyecto de investigaci\u00f3n\u201d, afirma Santana, quien realizo una tesis sobre la creaci\u00f3n de subjetividades a partir de la gubernamentalidad educativa.<\/p>\n\n\n\n

Bienal Javeriano en Investigaci\u00f3n de 2025, en la modalidad Vida y Obra. Al preguntarle qu\u00e9 piensa del reconocimiento, Jaramillo responde que cree que se valor\u00f3 el trabajo grupal que ha desarrollado a lo largo de su carrera. En efecto, casi todos sus proyectos y publicaciones fueron elaborados en conjunto, en temas como memorias colectivas, protesta social, pr\u00e1cticas de resistencia, archivos comunitarios o los estudios cr\u00edticos de la paz.<\/p>\n\n\n\n

La sociolog\u00eda le ha permitido recorrer diversos territorios del pa\u00eds recogiendo testimonios de vida. Hacia 2015, por ejemplo, se encontraba en San Pablo, sur de Bol\u00edvar, escuchando a una mujer cuyo hermano fue v\u00edctima de desaparici\u00f3n forzada. Por la log\u00edstica del viaje deb\u00eda regresar temprano a Barrancabermeja para tomar un vuelo. No pudo cerrar la entrevista como deb\u00eda -y quer\u00eda-, de modo que recibi\u00f3 la queja por parte de su entrevistada, y as\u00ed reconoci\u00f3 que su partida abrupta pudo ser una acci\u00f3n con da\u00f1o. Algo se parti\u00f3 en \u00e9l ese d\u00eda y supo que nunca m\u00e1s volver\u00eda a afanar las conversaciones con nadie.<\/p>\n\n\n\n

Esa ense\u00f1anza ha terminado de afianzarse en el Pac\u00edfico colombiano, en Buenaventura, lugar en el que ha centrado su investigaci\u00f3n durante los \u00faltimos diez a\u00f1os en colaboraci\u00f3n con la Corporaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

Memoria y Paz, la cual se dedica a la reconstrucci\u00f3n del tejido social de territorios impactados por el conflicto armado y las violencias urbanas. En ese trabajo conjunto ha tenido la oportunidad de coproducir textos con las personas de la organizaci\u00f3n, hacer cajas de herramientas, cartillas y hasta materiales audiovisuales.<\/p>\n\n\n\n

\"La
Fotograf\u00eda: Ricardo Pinz\u00f3n Hidalgo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

“Las luchas de las comunidades negras son de largo aliento”, asegura Jaramillo. “Buenaventura me ha ense\u00f1ado a tener m\u00e1s paciencia y prudencia, a tener conversaciones m\u00e1s pausadas”, afirma. As\u00ed pudo cosechar uno de los hallazgos m\u00e1s importantes de su carrera: “La memoria no se reduce exclusivamente al tema de la victimizaci\u00f3n, sino que tiene que ver fundamentalmente con c\u00f3mo la gente le da sentido a su vida”.<\/p>\n\n\n\n

Para Jaramillo, una idea como esta solo puede ser producto de m\u00faltiples entrevistas llevadas a fuego lento por la investigaci\u00f3n sociol\u00f3gica. Veinte a\u00f1os de trayectoria multidisciplinar y multitem\u00e1tica le han ense\u00f1ado que la sociolog\u00eda no es un oficio para afanados. Y es que el ritmo de la investigaci\u00f3n es una pregunta que lo cautiva. Por eso, hace poco termin\u00f3 junto a otros colegas y estudiantes, la investigaci\u00f3n Relatos biogr\u00e1ficos del oficio sociol\u00f3gico en Colombia (1960-2020), en la que entrevistaron a m\u00e1s de cincuenta soci\u00f3logos colombianos para redescubrir el sentido de su oficio.<\/p>\n\n\n\n

“Los soci\u00f3logos de este pa\u00eds han trabajado con la academia, el Estado y organizaciones no gubernamentales”, cuenta Jaramillo, destacando la diversidad de ambientes en los que han debido moverse \u00e9l y sus cole-gas. “Pero tambi\u00e9n han sido perseguidos y estigmatizados. En un pa\u00eds como el nuestro, el soci\u00f3logo debe ser muy optimista ante condiciones adversas”, afirma. Sin embargo, no deja de animar a sus estudiantes en clase cuando le preguntan para qu\u00e9 hacer sociolog\u00eda en Colombia. “Las conversaciones con las comunidades me han mostrado que las cosas pueden hacerse de otra manera, que hay otros mundos posibles. Y es la capacidad de imaginar otros mundos lo que a m\u00ed me ha encantado de la sociolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La sociolog\u00eda no es un oficio para afanados, asegura el profesor Jefferson Jaramillo Mar\u00edn. Historia de una carrera de investigaci\u00f3n sociol\u00f3gica cocinada a fuego lento.<\/p>\n","protected":false},"author":154,"featured_media":49555,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3515,1157,4832],"tags":[371,303,97,499],"class_list":{"0":"post-49554","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-investigadores","8":"category-destacadas","9":"category-pesquisa-74","10":"tag-colombia","11":"tag-educacion","12":"tag-investigacion","13":"tag-javeriana"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/154"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49554"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49554\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50152,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49554\/revisions\/50152"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49555"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}