{"id":50171,"date":"2026-04-06T12:47:42","date_gmt":"2026-04-06T17:47:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=50171"},"modified":"2026-04-06T14:01:12","modified_gmt":"2026-04-06T19:01:12","slug":"salud-mental-jovenes-carteles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/salud-mental-jovenes-carteles\/","title":{"rendered":"El semillero que usa carteles y tintas\u00a0para expresar cuando el mundo pesa"},"content":{"rendered":"\n

Elaborar un\u00a0cartel con tipos m\u00f3viles, aquella t\u00e9cnica\u00a0centenaria de poner tipos m\u00f3viles con tinta sobre papel y que permiti\u00f3 la impresi\u00f3n masiva de libros en el mundo occidental,\u00a0puede resultar en apariencia un acto simple: seleccionar los tipos, ordenarlos, entintarlos, situar\u00a0la superficie\u00a0sobre la que se imprimir\u00e1\u00a0y presionar.\u00a0En\u00a0realidad,\u00a0es un proceso con varias capas, en el que hay tensi\u00f3n, b\u00fasqueda de control sobre la alineaci\u00f3n de cada letra y fuerza que se acumula en los hombros y las manos, esperando ser plasmada.\u00a0En un taller de tipos m\u00f3viles la creaci\u00f3n no es pasiva, es un contraste entre la resistencia de la madera y el flujo de la tinta.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Esta din\u00e1mica estuvo presente en la jornada\u00a0del 9 de marzo en el Colegio Pr\u00f3spero Pinz\u00f3n, al sur de Bogot\u00e1,\u00a0como extensi\u00f3n del reportaje\u00a0transmedia sobre salud mental en j\u00f3venes\u00a0Lo normal es (no) sentirse mal<\/a>. En este espacio, integrantes del\u00a0semillero de Artes Visuales Ser\u00e9(s) Breve(s)<\/a>\u00a0y el equipo de Pesquisa Javeriana le dieron forma a una experiencia para estudiantes de grados 10\u00ba y 11\u00ba. La jornada buscaba, m\u00e1s que\u00a0ense\u00f1ar\u00a0la t\u00e9cnica art\u00edstica, generar un escenario donde fuera posible crear una conversaci\u00f3n sobre la experiencia emocional de los j\u00f3venes de la instituci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Para materializar esta conversaci\u00f3n, se dispusieron dos momentos de tr\u00e1nsito en un pasillo del colegio. En uno de ellos, los estudiantes se encontraban con un interrogante: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo te pes\u00f3 el mundo?\u201d<\/em> y una grabadora de mano dispuesta a recibir relatos sobre duelos, fracturas familiares, la presi\u00f3n del rendimiento acad\u00e9mico y la soledad de la adolescencia. En paralelo, una estaci\u00f3n de carteles invitaba a otro movimiento, \u201c\u00bfQu\u00e9 sirve para sentirse mejor en un mal d\u00eda?<\/em>\u201d. A trav\u00e9s de la composici\u00f3n tipogr\u00e1fica, los j\u00f3venes plasmaron en frases simples las estrategias que usan para navegar el malestar emocional. <\/p>\n\n\n\n

Una huella de historia y activismo gr\u00e1fico<\/strong> <\/h4>\n\n\n\n

El semillero Ser\u00e9(s) Breve(s) naci\u00f3 hace poco m\u00e1s de cuatro a\u00f1os en los talleres de grabado de la Facultad de Artes de la Pontificia Universidad Javeriana y ha funcionado como un organismo vivo que cambia seg\u00fan las inquietudes e intereses de quienes lo habitan. Seg\u00fan relata Wilson Alfredo Vargas Tamayo, auxiliar del taller de grabado y docente del departamento de Artes Visuales, las estudiantes Sophie P\u00e1ez y Juanita Ocampo representan un cambio de ruta en la din\u00e1mica acad\u00e9mica de este espacio: ellas llegaron al taller movidas por la curiosidad. Aprendieron la t\u00e9cnica, el manejo de los tipos y el lenguaje de la prensa desde la pr\u00e1ctica y la experimentaci\u00f3n, incluso antes de recibir la instrucci\u00f3n te\u00f3rica de las aulas. <\/p>\n\n\n\n

Este aprendizaje \u201cal rev\u00e9s\u201d las ha dotado de una libertad experimental que lograron transmitir durante la experiencia en el colegio. Para ellas la textura, el error e incluso una rotura en el papel son parte de la expresi\u00f3n que es posible alcanzar a trav\u00e9s del cartel. Esa disposici\u00f3n a abrazar lo imprevisto es lo que permite que el semillero trascienda el ejercicio t\u00e9cnico, comenta Sylvia Juliana Su\u00e1rez<\/a>, directora de Artes Visuales de la Pontificia Universidad Javeriana. <\/p>\n\n\n\n

Para la profesora esta evoluci\u00f3n no es un accidente, sino una consecuencia de lo que ella denomina \u201cremedialidad\u201d: un di\u00e1logo donde tecnolog\u00edas antiguas, como la imprenta manual, conviven con canales contempor\u00e1neos para generar nuevos sentidos. Seg\u00fan Su\u00e1rez, este principio ha sido clave en la carrera de Artes Visuales durante los \u00faltimos a\u00f1os.  <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s,\u00a0explica\u00a0que la madurez del grupo les ha permitido conectar su vocaci\u00f3n art\u00edstica con una forma de movilizaci\u00f3n social, transformando a Ser\u00e9(s) Breve(s) en un\u00a0\u201cactivismo del cuidado\u201d\u00a0donde la gr\u00e1fica se pone al servicio de los dem\u00e1s, como en este caso con la salud mental.\u00a0Wilson Vargas Tamayo\u00a0a\u00f1ade\u00a0que el proceso t\u00e9cnico de componer una frase letra por letra act\u00faa como un mecanismo de ralentizaci\u00f3n, en lo cual\u00a0coinciden Juanita y Sophie.\u00a0Para las\u00a0estudiantes,\u00a0el acto de crear cada momento del cartel exige un tipo de presencia que interrumpe el ritmo acelerado de la vida cotidiana y los retos de lo emocional.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En los carteles, el error t\u00e9cnico se resignifica. Durante la actividad, por ejemplo, a algunos de los estudiantes se les romp\u00eda el papel al intentar imprimir o entintar, lo cual los frustraba y desanimaba. Pero bajo la mirada de Ser\u00e9(s) Breve(s) si un cartel se rompe por la presi\u00f3n o una letra queda invertida, no se asume como una falla, sino como una marca de autenticidad, algo que hac\u00eda de su cartel \u201cuno de uno\u201d. As\u00ed, durante el taller, los j\u00f3venes pon\u00edan una \u201ccurita de cinta\u201d al papel, una met\u00e1fora poderosa que los j\u00f3venes adoptaron f\u00e1cilmente, y as\u00ed sus piezas se convert\u00edan en \u201cuna curita de cartel al coraz\u00f3n\u201d, un objeto f\u00edsico que validaba su experiencia personal de resiliencia. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"Estudiante
“Vivir no solo existir”: uno de los mensajes de resiliencia creados por los estudiantes para transformar el malestar en una declaraci\u00f3n colectiva.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Cartel y tinta<\/strong> para hablar de salud mental<\/h4>\n\n\n\n

Desde una perspectiva de gesti\u00f3n art\u00edstica social, el cartel no es un mero soporte publicitario, sino un dispositivo de comunicaci\u00f3n masiva que interpela el espacio urbano. En el hacer de Ser\u00e9(s) Breve(s), el cartel es definido por Sophie P\u00e1ez como \u201cun espacio para gritar lo que tienes adentro\u201d, una herramienta que permite compartir lo que resuena en la cultura y en el individuo. <\/p>\n\n\n\n

Para el semillero, el cartel debe entenderse tambi\u00e9n como un objeto que ocupa un espacio y a diferencia de lo digital, requiere de un tiempo de secado y de fricci\u00f3n real. La tinta no es solo un pigmento, sino un rastro material de una decisi\u00f3n personal que al imprimirse se hace colectiva.  <\/p>\n\n\n\n

Sophie P\u00e1ez describe este proceso como una negociaci\u00f3n con sus propios l\u00edmites.  \u201cSiempre es esa lucha\u201d, entre tenerlo controlado y explorar las posibilidades del error, explica. Para ella, el cartel es el lugar donde esa ansiedad se materializa y se resuelve a trav\u00e9s de la mancha.  <\/p>\n\n\n\n

Por su parte, Juanita Ocampo encuentra en la relaci\u00f3n con la tinta un ejercicio de desaceleraci\u00f3n. Frente a la inmediatez, el cartel impone su ritmo. En la lentitud de entintar y presionar, el mundo deja de pesar por un instante para convertirse en una imagen que se puede sostener entre las manos, explica la estudiante. <\/p>\n\n\n\n

Llenarse las manos de tinta y concentrar la fuerza del cuerpo en una cuchara de madera, herramienta utilizada para trasladar la tinta del sello al papel requiere tiempo y esfuerzo. Aunque la herramienta a veces se rompe, la tarea crea una materialidad que posibilita diferentes grados de expresi\u00f3n de un momento \u00fanico que queda plasmado en el cartel. <\/p>\n\n\n\n

Al finalizar la jornada sobre salud mental, cuando el bullicio se disolvi\u00f3, los tipos m\u00f3viles dejaron de moverse en las prensas y las cucharas de marcar el papel, el \u00e1rea que ocupaba el taller se hab\u00eda transformado en una galer\u00eda improvisada. El \u00e1rea que ocup\u00f3 el taller se hab\u00eda cubierto de carteles con mensajes que navegaban el error, la resiliencia y lo colectivo de la experiencia juvenil, de vivir y navegar un camino de retos que muchas veces hacen que el mundo pese.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un taller de impresi\u00f3n en un colegio de Bogot\u00e1 le dio forma a un espacio colectivo para hablar sobre emociones y experiencias personales a trav\u00e9s de la tinta y los carteles. Esta extensi\u00f3n del reportaje \u2018Lo normal es (no) sentirse mal\u2019, demostr\u00f3 que, para hablar de emociones, el cuerpo puede ser un instrumento para la expresi\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"author":124,"featured_media":50172,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3686,1157,374],"tags":[4842,631],"class_list":{"0":"post-50171","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-salud-mental","8":"category-destacadas","9":"category-salud","10":"tag-jovenes-2","11":"tag-salud-mental"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/124"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50171"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50203,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50171\/revisions\/50203"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50172"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}