{"id":50424,"date":"2026-04-27T17:13:53","date_gmt":"2026-04-27T22:13:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=50424"},"modified":"2026-04-27T17:13:56","modified_gmt":"2026-04-27T22:13:56","slug":"justicia-transicional-masculino","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/justicia-transicional-masculino\/","title":{"rendered":"\u201cLa justicia transicional sigue siendo un concepto masculino\u201d: Donny Meertens"},"content":{"rendered":"\n

Los temas que han guiado la carrera acad\u00e9mica de Donny Meertens son la tierra, la violencia y el g\u00e9nero. Considerada una de las precursoras de la incorporaci\u00f3n del enfoque de g\u00e9nero en el abordaje del conflicto armado en Colombia, el trabajo de Meertens ha puesto la mirada sobre los impactos diferenciados que atraviesan las mujeres en la guerra y en la construcci\u00f3n de paz. Con casi cinco d\u00e9cadas de investigaciones que han sido citadas en decisiones judiciales trascendentales<\/a>, y pol\u00edticas p\u00fablicas,<\/a> acaba de publicar el libro Justicia esquiva. Mujeres, derechos a la tierra y transici\u00f3n a la paz en Colombia<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Meertens\u00a0convers\u00f3 con\u00a0Pesquisa Javeriana<\/em>\u00a0en la antesala del lanzamiento de\u00a0su\u00a0libro, de la Editorial Javeriana,\u00a0en la Feria Internacional del Libro de Bogot\u00e1,\u00a0el martes 28 de abril a las 7:00 p.m. en la Sala\u00a0Madre Josefa Castillo<\/a>.\u00a0El evento tambi\u00e9n ser\u00e1 un homenaje a la trayectoria investigativa de\u00a0la antrop\u00f3loga social de\u00a0origen holand\u00e9s, que\u00a0ha trabajado sobre\u00a0Colombia\u00a0desde\u00a01974,\u00a0y que forj\u00f3 su carrera acad\u00e9mica entre la Universidad Nacional \u2013donde cofund\u00f3 el Programa de Estudios de G\u00e9nero, Mujer y Desarrollo\u2013,\u00a0la Pontificia Universidad Javeriana y la Comisi\u00f3n Nacional de Reconciliaci\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cuando comenz\u00f3 a trabajar sobre el conflicto armado en Colombia, \u00bfc\u00f3mo lleg\u00f3 a enfocarse en las experiencias de las mujeres?<\/strong> <\/h5>\n\n\n\n

Porque soy feminista. En\u00a0mis primeros trabajos\u00a0sobre\u00a0la violencia junto a Gonzalo S\u00e1nchez\u00a0\u2014exdirector del Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica\u2014,\u00a0siempre trataba\u00a0de meter la perspectiva de mujer. Todo\u00a0el\u00a0mundo habla siempre de violencia sexual, pero es una peque\u00f1a parte de lo que es la violencia\u00a0y\u00a0la negaci\u00f3n de derechos que viven las mujeres en el conflicto amado y despu\u00e9s del conflicto. Los que m\u00e1s se matan son los hombres\u00a0<\/a>y\u00a0las que m\u00e1s migran a las ciudades en condiciones supremamente dif\u00edciles\u00a0son\u00a0las mujeres con sus ni\u00f1os.\u00a0Yo\u00a0conoc\u00ed muchas en\u00a0los a\u00f1os 80 y 90\u00a0y\u00a0ellas nunca aparec\u00edan\u00a0en las estad\u00edsticas.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 republicar este libro en espa\u00f1ol y por qu\u00e9 hacerlo ahora?<\/strong> <\/h5>\n\n\n\n

Es la traducci\u00f3n del libro que publiqu\u00e9 en 2019. Yo escribo mejor en espa\u00f1ol que en ingl\u00e9s, pero este era un compromiso. Me gan\u00e9 una beca para ir a Washington y yo dije: voy a investigar el tema que me apasiona, que es la restituci\u00f3n de tierras para las mujeres. Pensaba que podr\u00eda fotocopiar todas las sentencias que se hab\u00edan producido, pero no hab\u00eda suficiente material digitalizado, entonces me march\u00e9 a la beca y me concentr\u00e9 en investigar la literatura internacional sobre el tema. <\/p>\n\n\n\n

En ese sentido me sirvi\u00f3 porque yo escrib\u00ed los primeros cap\u00edtulos mirando otros pa\u00edses como Bosnia, Sud\u00e1frica, y Guatemala. Cuando termino, ten\u00eda el compromiso de escribir el libro y me demor\u00e9 bastante, porque ingl\u00e9s es como mi tercer idioma. Lo escrib\u00ed en ingl\u00e9s yo misma y me demor\u00e9 mucho.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Y, \u00bfpor qu\u00e9 publicarlo ahora en espa\u00f1ol?<\/strong> <\/h5>\n\n\n\n

Porque, mucha gente me dec\u00eda: es que aqu\u00ed muy poca gente lee en ingl\u00e9s, tienes que traducirlo. Me parec\u00eda demasiado trabajo, pero con la embajada de Holanda consegu\u00ed financiaci\u00f3n para la traducci\u00f3n, que no lo hice yo, sino Mariana Serrano. <\/p>\n\n\n\n

Justamente el libro cuestiona que la justicia transicional poco se ha ocupado de los derechos econ\u00f3micos y sociales de las mujeres, \u00bfpor qu\u00e9 ha ocurrido eso?<\/strong> <\/h5>\n\n\n\n

Porque la justicia transicional <\/a>sigue siendo un concepto muy masculino:\u00a0ha sido trabajada\u00a0sobre todo por hombres y se ha dedicado al\u00a0\u00e1mbito p\u00fablico y no tanto al \u00e1mbito privado,\u00a0que es\u00a0igual de importante.\u00a0En consecuencia,\u00a0las mujeres han desaparecido de esa idea de\u00a0transici\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 dice que la restituci\u00f3n es de sus mayores intereses? <\/strong> <\/h5>\n\n\n\n

Porque las\u00a0mujeres tradicionalmente\u00a0no han sido mencionadas\u00a0all\u00ed.\u00a0Yo dec\u00eda: por lo menos han sido igual a los hombres,\u00a0trabajadores de la tierra. Pero tradicionalmente ni la tierra ni la restituci\u00f3n se\u00a0daba a las mujeres solas, sino\u00a0que\u00a0deb\u00eda\u00a0haber un hombre titular.\u00a0Hasta\u00a0hace muy poco\u00a0se\u00a0restituye tierra a mujeres solas,\u00a0que es importante, porque imag\u00ednate una viuda\u00a0de\u00a0la violencia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Muchas veces necesitaban\u00a0apoyarse, por ejemplo, en los hijos y pagar hombres que le trabajaban y le ayudaban, pero la idea de que una mujer puede ser due\u00f1a sola de la tierra es todav\u00eda dif\u00edcil en el campo,\u00a0donde\u00a0tradicionalmente\u00a0el hombre es el trabajador y la mujer\u00a0es\u00a0la que hace la comida para los trabajadores,\u00a0que\u00a0no se ve como trabajo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Usted trata en el libro conceptos como el proceso de retorno o de buscar una vida normal, \u00bfqu\u00e9 significan estas experiencias para las mujeres?<\/strong> <\/h5>\n\n\n\n

En casi todos los casos que yo he conocido la violencia tuvo dos efectos: o se muri\u00f3 el esposo o se rompi\u00f3 la relaci\u00f3n marital en el desplazamiento a las ciudades, que es muy com\u00fan. Entonces las mujeres ten\u00edan que sobrevivir solas con sus hijos en la ciudad y eso ha sido muy duro. Ya hay m\u00e1s apoyo para las personas migrantes y desplazadas, pero cuando yo comenc\u00e9 a hacer investigaci\u00f3n, el t\u00e9rmino \u2018desplazado\u2019 todav\u00eda no exist\u00eda.  <\/p>\n\n\n\n

Todo\u00a0el\u00a0mundo habla siempre de violencia sexual, pero es una peque\u00f1a parte de lo que es la violencia\u00a0y\u00a0la negaci\u00f3n de derechos que viven las mujeres en el conflicto amado.<\/p>Donny Meertens<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se siente cuando la llaman una de las pioneras en el enfoque de g\u00e9nero? <\/strong> <\/h5>\n\n\n\n

Orgullosa. No s\u00e9 si fui de las primeras, pero definitivamente ya no soy la \u00fanica. Hay m\u00e1s personas que est\u00e1n investigando, que han trabajado el tema de las mujeres en el conflicto armado, pero cuando yo comenc\u00e9 hace muchos a\u00f1os a trabajar esto, desde el primer libro \u2018Tierra, violencia y g\u00e9nero, hombres y mujeres en la historia rural de Colombia\u2019, ya estaban los tres temas que siempre he trabajado.  <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo fue hacer esas investigaciones cuando las mujeres eran invisibilizadas o borradas del relato y de los datos del conflicto? <\/strong> <\/h5>\n\n\n\n

Como antrop\u00f3loga no me fijo tanto en los datos, sino en la entrevista, en la relaci\u00f3n directa.\u00a0Despu\u00e9s aparecen datos del\u00a0registro de desplazados, pero\u00a0cuando yo comenc\u00e9 a investigar, todav\u00eda no hab\u00eda ni registro de desplazados, mucho menos de las mujeres.\u00a0Poco\u00a0a poco comienzan a registrarse\u00a0y\u00a0aparecen los datos y la apertura de la misma\u00a0gente de contar sus historias.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Este \u00faltimo libro [Justicia esquiva]\u00a0no estaba basado en la entrevista a las personas, aunque\u00a0hay como 10 o 15, pero b\u00e1sicamente\u00a0era\u00a0mirar\u00a0sentencias y\u00a0documentos\u00a0de la\u00a0Ley de\u00a0V\u00edctimas y del\u00a0Registro\u00a0\u00danico de V\u00edctimas.\u00a0B\u00e1sicamente la fuente principal de este libro son las sentencias.\u00a0Y uno descubre cosas interesantes, como que una mujer estaba al frente de\u00a0la\u00a0solicitud de\u00a0restituci\u00f3n\u00a0y el juez luego decide devolverle la\u00a0tierra a\u00a0un\u00a0primo\u00a0porque\u00a0era el \u00fanico hombre de la familia,\u00a0pues\u00a0el marido ya hab\u00eda fallecido.\u00a0Esto despu\u00e9s\u00a0fue reversado,\u00a0pero es muy diciente\u00a0de\u00a0lo que\u00a0un juez\u00a0piensa cuando\u00a0una mujer presenta la solicitud.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de ese tipo de decisiones?<\/strong> <\/h5>\n\n\n\n

Un machismo muy tradicional, que todav\u00eda existe. Eso fue un solo caso, hay otros. Por ejemplo, uno donde dos mujeres que eran antiguas vecinas y a una de ellas le devuelven la tierra porque su marido muri\u00f3. Pero sobre la vecina, que estaba sola con sus hijos, consideran que su relato no es cre\u00edble porque hab\u00eda alguna inconsistencia. \u00a1En un relato de hace 10 o 15 a\u00f1o de cuando le hab\u00edan quitado la tierra! Es decir, el prejuicio en general es muy importante en todo el proceso de restituci\u00f3n de tierras. Incluso hay jueces que argumentan que la mujer no tiene suficiente vocaci\u00f3n agr\u00edcola para calificar a la restituci\u00f3n de tierras. <\/p>\n\n\n\n

La Ley de V\u00edctimas fue prolongada por otra d\u00e9cada \u00bfQu\u00e9 de las conclusiones de su libro invitar\u00eda a que se corrigieran para la reparaci\u00f3n de las mujeres?<\/strong> <\/h5>\n\n\n\n

El machismo, que contin\u00faa dominando, especialmente en cuanto a las mujeres campesinas que son vistas como como minusv\u00e1lidas, que les dicen que no saben de los papeles y que no saben trabajar en la tierra. Esa es una mirada supremamente tergiversada, porque sobre todo en la peque\u00f1a propiedad son m\u00e1s las mujeres que los hombres quienes trabajan la tierra y siempre tienen la doble jornada de trabajar en la tierra y atender a la familia, sobre todo cuando est\u00e1 sola con los ni\u00f1os. Entonces, primero, hay que estimular que m\u00e1s mujeres presentan sus casos para devolverles la tierra a ella. Segundo, que la devoluci\u00f3n de un pedazo de tierra no basta, sino que necesitan asistencia t\u00e9cnica adecuada y completa.  <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Lanzamiento de Justicia esquiva<\/a> 
D\u00eda: Martes 28 de abril 
Hora: 7:00 p.m. 
Invitadas: Donny Meertens, investigadora y autora del libro; Mar\u00eda Adelaida Farah Quijano, vicerrectora acad\u00e9mica de la Pontificia Universidad Javeriana; Jhon Jairo Rinc\u00f3n Garc\u00eda, director social de la Unidad de Restituci\u00f3n de Tierras; Jenniffer Vargas Reina, profesora de la Universidad Nacional de Colombia 
M\u00e1s informaci\u00f3n<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La antrop\u00f3loga y profesora de la Universidad Javeriana explica las conclusiones y la vigencia de su libro \u2018Justicia esquiva\u2019, que lanza este 28 de abril en la Filbo, y en el que pone la lupa en los procesos de restituci\u00f3n de tierras hacia las mujeres. <\/p>\n","protected":false},"author":164,"featured_media":50423,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[373,1157,3515,3692],"tags":[371,1826,4504],"class_list":{"0":"post-50424","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sociedad","8":"category-destacadas","9":"category-investigadores","10":"category-paz-y-conflicto","11":"tag-colombia","12":"tag-filbo","13":"tag-restitucion-de-tierras"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/164"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50424"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50424\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50426,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50424\/revisions\/50426"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50423"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}