{"id":50439,"date":"2026-04-29T13:43:48","date_gmt":"2026-04-29T18:43:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/?p=50439"},"modified":"2026-04-29T13:44:00","modified_gmt":"2026-04-29T18:44:00","slug":"claves-salsa-en-colombia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/claves-salsa-en-colombia\/","title":{"rendered":"Las claves de la salsa: por qu\u00e9 este g\u00e9nero es m\u00e1s que m\u00fasica en Colombia\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Viernes en la noche. La puerta de un bar se abre y suena el piano montuno, la conga que pone el ritmo, las voces que cantan al barrio. Adentro, varias generaciones comparten la pista de baile. La escena puede ser en La Candelaria de Bogot\u00e1, El Rebolo en Barranquilla, Laureles en Medell\u00edn o casi que cualquier calle de Cali. La salsa en Colombia sigue viva, palpitante y vigente de diversas formas. Esa es una de las conclusiones de Las claves de la salsa en Colombia<\/em>, el nuevo libro del soci\u00f3logo Nelson G\u00f3mez que ser\u00e1 presentado este jueves 30 de abril a las 6:30 p.m.<\/a> durante la Feria Internacional del Libro de Bogot\u00e1 en el stand de la Editorial Javeriana.  <\/p>\n\n\n\n

\u201cLa salsa no muri\u00f3 en Colombia porque nunca fue solo m\u00fasica. Se convirti\u00f3 en un articulador social, en una forma de construir comunidad, en parte de nuestra educaci\u00f3n sentimental, incluso\u201d, explica Nelson G\u00f3mez<\/a>, tambi\u00e9n profesor de la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Javeriana. <\/p>\n\n\n\n

El libro propone cuatro claves para entender c\u00f3mo un g\u00e9nero nacido en la tradici\u00f3n afrocubana y consolidado en Nueva York se arraig\u00f3 tan profundamente en Colombia.\u00a0El t\u00edtulo se hereda de este concepto que el autor utiliza para movilizar la historia y que hace referencia a un\u00a0doble sentido de\u00a0la palabra:\u00a0\u2018clave\u2019 como\u00a0el instrumento percusivo afrocubano, a la vez que tambi\u00e9n es un\u00a0punto fundamental para entender los fen\u00f3menos sociales en torno a la salsa.\u00a0<\/a><\/p>\n\n\n\n

Los puertos como puertas de entrada<\/strong> <\/h4>\n\n\n\n

Las primeras claves se escucharon en el agua. Todo apunta a que los acetatos que llegaban a los puertos de Cartagena, Barranquilla y Buenaventura en los a\u00f1os sesenta y setenta fueron el primer contacto del pa\u00eds con este tipo de m\u00fasica. Esos discos viajaron por tierra no solo a ciudades como Cali y Bogot\u00e1, sino a ciudades intermedias y pueblos cercanos. \u201cDiscos Fuentes, el sello discogr\u00e1fico m\u00e1s importante del pa\u00eds, empez\u00f3 a producir salsa colombiana con figuras como Fruko y sus tesos, Joe Arroyo o The Latin Brothers\u201d, explica el profesor G\u00f3mez.  <\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, en otras regiones, orquestas como Niche, Guayac\u00e1n, Los Titanes, La Misma Gente o La Sonora Carruseles apropiaron los sonidos caribe\u00f1os al contexto colombiano.<\/a> Algunas de estas orquestas siguen vigentes y se suman a propuestas m\u00e1s recientes como La 33, Cuba Libre Son Band, Son de Az\u00facar, el Clan del Solar para dar variedad de ritmos, sonidos y formas de entender y tocar salsa. <\/p>\n\n\n\n

El barrio como templo<\/strong> de la salsa <\/h4>\n\n\n\n

La segunda clave se centra en el barrio. Si los puertos fueron la puerta de entrada, el barrio fue el hogar definitivo de la salsa en Colombia. \u201cEl barrio va a ser importante desde finales de los a\u00f1os sesenta porque se convirti\u00f3 en un escenario de sociabilidad salsera en las principales ciudades del pa\u00eds\u201d, dice G\u00f3mez, quien tambi\u00e9n dirige el Semillero de Culturas Festivas en Colombia y Latinoam\u00e9rica. <\/p>\n\n\n\n

Este es un punto fundamental para entender el arraigo de este g\u00e9nero en Colombia. La salsa no se limit\u00f3 a las discotecas o en los espacios comerciales. \u201cEn las casas, las fiestas privadas, la fiesta en la calle, muchos aprendieron a bailar con sus padres, amigos y vecinos. En esas celebraciones del barrio que congregaban a toda la comunidad\u201d, a\u00f1ade. <\/p>\n\n\n\n

Este arraigo se reflej\u00f3 tambi\u00e9n en la propia m\u00fasica. \u201cMuchas de las canciones de salsa tienen una referencia muy fuerte en sus l\u00edricas al barrio, a la ciudad\u201d, explica el autor. Cali pachanguero, En Barranquilla me quedo, Cali Aj\u00ed, Ave Mar\u00eda pues o G\u00f3zalo se han convertido en himnos de pertenencia y bandas sonoras de identidad urbana. <\/p>\n\n\n\n

Los territorios salseros<\/strong> <\/h4>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 del barrio, G\u00f3mez identific\u00f3 en su libro, lo que llama territorios salseros, es decir los establecimientos f\u00edsicos donde la salsa encontr\u00f3 su espacio de consagraci\u00f3n: Discotecas, bares donde j\u00f3venes y adultos se encontraban alrededor del ritmo. \u201cSolo en Bogot\u00e1, en m\u00e1s de 50 a\u00f1os registramos m\u00e1s de 300 locales dedicados a la salsa\u201d, apunta, \u201cEso permiti\u00f3 que la salsa de alguna manera est\u00e9 siempre viva\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda: Feria de Cali<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En Nueva York (Estados Unidos), cuna de la salsa, los clubes emblem\u00e1ticos cerraron y la escena salsera se dispers\u00f3. En Colombia la fiesto no ha parado y los territorios resistieron en el tiempo. Hoy contin\u00faan funcionando festivales de salsa, bares y puntos de venta de acetatos en los que se encuentran los mel\u00f3manos y coleccionistas. <\/p>\n\n\n\n

Por encima de esto, el investigador resalta que todav\u00eda nacen orquestas j\u00f3venes. \u201cEn Bogot\u00e1 hay muchas orquestas j\u00f3venes que est\u00e1n haciendo salsa, lo que llama la atenci\u00f3n\u201d, cuenta G\u00f3mez. Con todo esto, resume, no se queda en la nostalgia de una \u00e9poca pasada, sino que es un g\u00e9nero que sigue renov\u00e1ndose. <\/p>\n\n\n\n

La esfera p\u00fablica salsera<\/strong> <\/h4>\n\n\n\n

La radio jug\u00f3 un papel fundamental en mantener viva la salsa. Los programas de Miguel Granados, Arjona, el Viejo Maik, de emisoras especializadas como Radio Latina, El Sol o programas en radios universitarias crearon lo que G\u00f3mez denomina una \u201cesfera p\u00fablica salsera\u201d que conectaba a los aficionados, manten\u00eda los cl\u00e1sicos y mostraba nuevos sonidos. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n surgieron comerciantes especializados, coleccionistas que siguen buscando acetatos originales, acad\u00e9micos que investigan el fen\u00f3meno, y academias de baile que han profesionalizado la pr\u00e1ctica. \u201cNueva York ya no es una ciudad salsera y Colombia sigue manteniendo vivo el movimiento, al menos, en estas cuatro ciudades y sus alrededores\u201d, sostiene.  <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan esta investigaci\u00f3n, el gusto por la salsa va m\u00e1s all\u00e1 del simple gusto musical. \u201cLa salsa ha hecho parte de nuestra educaci\u00f3n sentimental, porque nos da un repertorio de sentimientos, de situaciones, de alegr\u00edas, de tristezas, y todo eso lo incorporamos a nuestra propia vida cotidiana\u201d, asegura.  <\/p>\n\n\n\n

Al hablar de las vivencias del barrio, las letras eran afines a las realidades cotidianas de la gente. No se trata de m\u00fasica para contemplar, sino de una experiencia colectiva que invita a bailar, y a trav\u00e9s del baile, a construir comunidad. \u201cTodos tenemos nuestra banda sonora salsera\u201d, se\u00f1ala el profesor. <\/p>\n\n\n\n

La clave sigue sonando. Y seguir\u00e1 sonando mientras se baile en los barrios, en las calles, en las fiestas familiares, radios que transmitan, bares que abran sus puertas, y j\u00f3venes que descubran en esos ritmos afrocubanos algo m\u00e1s que m\u00fasica.  <\/p>\n\n\n\n

Las claves de la salsa en Colombia<\/em> es una invitaci\u00f3n para tener un mapa de c\u00f3mo se configur\u00f3 este g\u00e9nero en el pa\u00eds. Este jueves 30 de abril, a las 6:30 p.m., en el stand de la Editorial Javeriana en la Feria del Libro de Bogot\u00e1, el profesor Nelson G\u00f3mez conversar\u00e1 sobre estas claves y sobre el fen\u00f3meno cultural que convirti\u00f3 a Colombia en el \u00faltimo gran basti\u00f3n de la salsa.  <\/p>\n\n\n\n

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