![\"Tras](\"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/pesquisa\/wp-content\/uploads\/2007\/07\/tras-las-huellas-de-los-muiscas.png\")
<\/p>\nNo ten\u00eda sentido reeditar un libro sobre leyendas muiscas, publicado por primera vez en 1930, si no se analizaban primero las representaciones que all\u00ed se divulgaban sobre esta cultura prehisp\u00e1nica. Al fin y al cabo el Instituto Pensar, de la Javeriana y al que se le hab\u00eda propuesto esta tarea de reedici\u00f3n, tiene entre sus l\u00edneas de investigaci\u00f3n el an\u00e1lisis de los lugares desde los cuales se crea y se consume la producci\u00f3n cultural en nuestra sociedad.<\/p>\n
En el a\u00f1o 2001, Ana Mar\u00eda G\u00f3mez, reci\u00e9n graduada de psicolog\u00eda de la Javeriana, llega a este tema gracias al ofrecimiento de una vinculaci\u00f3n con el programa de formaci\u00f3n para J\u00f3venes Investigadores de ese Instituto.<\/p>\n
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Asume, entonces, bajo la tutela de Carmen Mill\u00e1n, la tarea de \u201cir en pos de las huellas\u201d, para dar cuenta de la condesa alemana Gertrud von Podewils, autora del libro Chigys Mie (que significa cosas pasadas en muisca) publicado durante su estancia en Colombia, entre los a\u00f1os 1928 y 1934.<\/p>\n
Siguiendo la metodolog\u00eda de \u201creconstrucci\u00f3n de archivo de ba\u00fal\u201d, revisa cuentos, entrevista a familiares, estudia cartas, busca en anticuarios y, gracias a una beca de investigaci\u00f3n otorgada por la Vicerrector\u00eda Acad\u00e9mica, desarrolla un multimedia con la biograf\u00eda y viajes de la condesa.<\/p>\n
Entre 2002 y 2003, Ana Mar\u00eda obtiene el galard\u00f3n de una beca-pasant\u00eda de Colciencias para J\u00f3venes Investigadores. Esta vez se concentra en el libro de Gertrud como objeto cultural y opta por analizar, m\u00e1s que el contenido del texto, las fronteras del mismo. En palabras de ella: \u201ctodo aquello que pone el texto en relaci\u00f3n con el mundo, con la vida cultural del momento y que se expresa en la portada, los ep\u00edgrafes, las notas al pie, las ilustraciones, los \u00edndices, las fotograf\u00edas y todos los elementos que componen los entornos de producci\u00f3n, circulaci\u00f3n y recepci\u00f3n de la publicaci\u00f3n\u201d<\/p>\n
Es as\u00ed como nos enteramos de que Gertrud, en sus viajes a pa\u00edses remotos como Egipto, Colombia y la India, escribi\u00f3 libros sobre pueblos primitivos; trabajo que le mereci\u00f3 su nombramiento como miembro correspondiente de la Academia Colombiana de Historia.<\/p>\n
Para esa recreaci\u00f3n libre de 21 leyendas muiscas, la condesa utiliz\u00f3 fuentes consideradas leg\u00edtimas en el momento, es decir, cr\u00f3nicas espa\u00f1olas, escritos del siglo XIX y principios del siglo XX, haciendo del libro un artefacto cultural al servicio de la construcci\u00f3n de la identidad nacional. No obstante, dedic\u00f3 el libro \u201cen honor a aquellos por cuyas venas corre la sangre de los chibchas\u201d. Valga recordar que en aquella \u00e9poca surgieron en Colombia los primeros debates culturales sobre la naci\u00f3n, planteados por m\u00e9dicos y psiquiatras, donde se expusieron tesis como la de la degeneraci\u00f3n de la raza colombiana.<\/p>\n
Para Ana Mar\u00eda, Chigys Mie \u201crevisa la mirada biologicista que discute que el componente racial colombiano se mejoraba con la mezcla de tipos raciales como el centro europeo con el nacional, y le concede a la cultura chibcha el estatus de civilizaci\u00f3n como un componente cultural y racial leg\u00edtimo\u201d.<\/p>\n
Su recorrido ha continuado, entre otros, con una recopilaci\u00f3n de estudios recientes sobre los muiscas; con el desarrollo de una caja did\u00e1ctica para que los j\u00f3venes investigadores del Instituto Pensar puedan aplicar las metodolog\u00edas de leer un libro como artefacto cultural y aprovecharlas con otros objetos culturales o piezas de museo; y con el inicio de su doctorado en Ciencias de la Cultura en Alemania, realizado en el marco de un proyecto interinstitucional de investigaci\u00f3n realizado entre el Instituto Pensar y Lateinamerika Institut de la Freie Universit\u00e4t de Berl\u00edn.<\/p>\n
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