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Grietas
Andrés Muñoz Lozano
^{Estudiante CAV}

En siete casas hechas en arcilla, basadas en la arquitectura del Salado y que con el pasar del tiempo se fueron fragmentando sembré musgo como una alegoría a la resistencia de la vida incluso en contextos de violencia. Así, Grietas es una obra procesual en donde se plantea que a medida que se abren las grietas -heridas- que derrumban las estructuras -cuerpos- se gesta una voluntad de recuperación que procura sanar, mantener vivos los territorios, y, por ende, los cuerpos.

Resonancias
Camila Vargas Orjuela
^{Egresada CAV}

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Resonancias reflexiona en torno a lo que implica el territorio, el espacio habitado y el desplazamiento forzado para un grupo de mujeres negras provenientes del Chocó que traducen sus experiencias al canto, reclaman su voz y la adaptan como dispositivo de resistencia y visibilización de sus memorias. 

La obra se sitúa en medio de lo audible y lo inaudible, entre un relato que nos interpela y unas vibraciones que se pierden entre el ruido y el silencio.

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Memorias del San Pedro
Enrico Mandirola
^{Docente DAV}

Memorias del San Pedro es un proyecto que investiga la relación entre el mundo vegetal y las formas de producción y lectura de las imágenes. Esta primera colección surge de un proceso en el que se sembraron fragmentos de película fotográfica de 35 mm en una matera donde crece el cactus andino San Pedro. Estas imágenes son el resultado de la reacción entre el soporte fotoquímico y la tierra, y se presentan como la representación visual de la memoria ancestral que la planta nos entrega.

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Polvo eres, polvo te convertirás
Carolina Carranza
^{Estudiante CAV}

1, 2, 3
1, 2, 3

Uno y otra vez. El sol se va poniendo mientras la columna se va cansando. Un paso más, mientras el volumen va disminuyendo. El tiempo corre y un cuerpo se deshace en el desgaste de otro, y en la permanencia y los flujos de otros. Líneas que conectan y son extendidas. Juego para generar interacción entre cuerpos. Cuerpo humano, cuerpo objeto, cuerpo espacio. Las calles como un cuerpo más que respira y cambia. Permanece, desintegrándose.

TIERRAS DE LIBERTAD
Juan Alonso
^{Docente DAV}

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En la última etapa de la Edad Media (siglos XIV Y XV) la Corona Portuguesa vio la necesidad de poblar y vigilar sus fronteras con España para evitar posibles invasiones. Entre los recursos utilizados se encuentran los llamados “Coutos de Homiziados”. Los coutos fueron una figura política dada a varios pueblos fronterizos que consistía en enviar prisioneros a los que se les otorgaba la libertad a cambio de ir con sus familias a poblar y a vigilar esas fronteras. A estos hombres se les denominó “homiziados”.

Este proyecto gira en torno a 6 coutos de la frontera gallego-portuguesa. También se toman 3 penitenciarías icónicas que en la actualidad cumplen una función muy diferente a la de albergar población carcelaria.

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Mar adentro
Carol Ibáñez Cortés
^{Estudiante CAV}

Mar Adentro es una metáfora de lo invasivos que son mis pensamientos y de cómo estos me alejan de la realidad.

Una casa que cobra vida con la llegada de nuevas presencias es el nuevo universo que construí para intentar controlar eso que me atormenta sin parar. Mis actividades y objetos favoritos se convierten en personajes que se estiran y se rebosan, que trepan, caminan y atraviesan estos espacios con falsas salidas.

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Imágenes vivas
Juan Sebastián González Pérez
^{Estudiante CAV}

A raíz del confinamiento al que la humanidad fue sometida a causa del COVID-19, la necesidad de habitar el espacio público fue un factor muy importante para plantear este proyecto. El contexto de violencia en Colombia, en donde han sido asesinados más de 1000 líderes sociales desde la firma de los acuerdos de paz, ha detonado una emergencia por pensar distintas formas de habitar lo público desde el encierro.

Imágenes vivas es un proyecto que busca insertar imágenes de 3 líderes sociales asesinados en billetes de cualquier tipo para posteriormente ponerlos en circulación.

ACOMPÁÑAME A ESTAR SOLO
Julián García
^{Egresado CAV}

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A comienzos de diciembre del año pasado, ya con casi nueve meses de distanciamiento físico encima (debajo, alrededor, dentro), decidí abrirle una ventana nueva a mi habitación. En un laboratorio virtual desarrollamos, junto a Juan Camilo González y Lina Orejuela, un dispositivo que me permitió dejar una puerta abierta para quien quisiera pasar a mi cuarto. En concreto, era una interfaz telemática de comunicación y presencia a distancia a la que se podía acceder por una página de internet, un dispositivo que integraba un circuito cerrado de televisión que registraba mi habitación (24/7) y a través del cual se podían encender las lámparas dentro de ese espacio en tiempo real y a distancia.

A seis meses de haber desmontado el dispositivo, decidí volver a abrir una nueva puerta-ventana telemática.

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Condiciones del habitar
Juliana Rangel
^{Estudiante CAV}

El cuerpo de la mujer ha sido territorio de guerra por mucho tiempo. Es un trofeo o botín y también una vergüenza completa cuando una mujer decide mostrarlo. En la guerra matan a los hombres y violan a las mujeres.

Envolviéndome en palabras que nos demarcan a las mujeres al habitar nuestro cuerpo, Condiciones del habitar pretende expresar la contraposición e incoherencia que implican los estándares que, al menos en este país, significan ser mujer. Las imposiciones son tantas y tan contradictorias que asfixian, agotan.

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Adjunto_Fanzine
Con el agua hasta El cuello
Lava colectivo
^{Egresad@s CAV}

Adjunto_Fanzine es una publicación digital de libre acceso y descarga que busca reflexionar sobre la relación que tenemos con lo fundamental para la vida. Esos elementos esenciales que terminan siendo regulados por entidades (para convertirlos en bienes de consumo que no garantizan la subsistencia de las personas) lo que limita nuestro acceso y afecta la relación y conciencia que tenemos con/de lo vital.

MI HISTORIA: La niñez que
peleó la guerra en Colombia
Paracaídas y parasubidas
^{Semillero, Unidad Artes Visuales}

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En el conflicto armado colombiano se ha dado una instrumentalización de la vida y de la muerte. El uso de los cuerpos como armas de guerra los ha separado de su condición humana para volverlos instrumentos de control. El cuerpo actúa como metáfora del territorio al que se somete y se le imponen unas reglas. El reclutamiento de niños y niñas indígenas es también un rapto de su conocimiento del territorio. En las animaciones de La niñez que peleó la guerra en Colombia se expresa, a partir de los relatos de supervivencia y desde la delgada línea que el conflicto armado crea entre la vida y la muerte, lo que Giorgio Agamben denomina como lo viviente, el tránsito del cuerpo entre el control y la libertad.

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Redención
Los ex colectivo
^{Egresad@s MCAV}

Usando material de archivo, Redención sobrepone, intercala, desfasa y remezcla una colección de video en la cual las manifestaciones sociales, los bombardeos de guerra, la producción industrial, el trabajo agrícola, los jardines de la realeza, los procesos naturales, los supermercados y las tiendas de armas dan cuenta de la encrucijada entre la vida y la muerte a la que nos somete la persecución del Edén.