{"id":10182,"date":"2009-04-01T17:45:02","date_gmt":"2009-04-01T22:45:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/hoy-en-la-javeriana?p=10182"},"modified":"2020-02-06T23:14:44","modified_gmt":"2020-02-07T04:14:44","slug":"otro-mundo-posible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/otro-mundo-posible\/","title":{"rendered":"\u00bfOtro mundo posible?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left\"><span><span style=\"color: #808080\">\u201cComo nunca antes en la historia, el destino com\u00fan nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo\u201d (De la Carta de la Tierra)<\/span><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span>LA PROCLAMA \u201cOtro mundo posible\u201d refleja la intencionalidad del Foro Social Mundial (FSM) de responder a las propuestas hegem\u00f3nicas del momento. Tanto que el soci\u00f3logo portugu\u00e9s Boaventura de Souza Santos, afirm\u00f3 que se debe buscar una alternativa para la crisis mundial porque \u201csi nosotros no encontramos la soluci\u00f3n, ella vendr\u00e1 de Davos, con m\u00e1s capitalismo y menos derechos\u201d. El <\/span><span>FSM en un espacio de debate democr\u00e1tico, formulaci\u00f3n de propuestas, intercambio de experiencias y articulaci\u00f3n de organizaciones que \u201cse oponen al neoliberalismo y al dominio del mundo por el capital y por cualquier forma de imperialismo\u201d. El m\u00e1s reciente se realiz\u00f3 a comienzos de este a\u00f1o, en Belem do Par\u00e1 (Brasil), ubicada en el delta del R\u00edo Amazonas. All\u00ed se congregaron m\u00e1s de 150.000 personas de casi 6.000 organizaciones, destac\u00e1ndose la presencia de medio centenar de etnias de la regi\u00f3n pan-amaz\u00f3nica, unidas a personas provenientes de los cinco continentes. Adem\u00e1s de las voces ind\u00edgenas fue muy notoria la participaci\u00f3n feminista, el movimiento Gay (LGBT), las corrientes ambientalistas, organizaciones de econom\u00eda solidaria y algunos <\/span><span>sectores de iglesia comprometidos con la justicia, la paz y la ecolog\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span>Tal diversidad \u00e9tnica y cultural, ideol\u00f3gica y religiosa de los participantes se dio en el escenario de la biodiversidad de la floresta amaz\u00f3nica. El evento ayud\u00f3 a romper el imaginario de la selva como reserva de ox\u00edgeno del planeta para denunciar los atropellos a los derechos humanos, nuevas formas de esclavitud laboral, violencia e impunidad y la arrasadora l\u00f3gica que pretende generar dinero derrumbando \u00e1rboles para explotar maderas, introducir ganado, cultivos de soya o biocombustibles. <\/span><span>Tales denuncias contribuyeron a diagnosticar que existe un \u201cmalestar de la cultura\u201d. Al parecer, las crisis financiera, social y ecol\u00f3gica ponen en evidencia la ca\u00edda del capitalismo sin que se vislumbre con claridad cu\u00e1l es el sistema emergente. Algunos planteaban los socialismos del Siglo XXI, otros hablaban de \u201ceco-socialismos\u201d y en torno a ello se discut\u00edan los fundamentos, similitudes y discrepancias de los proyectos pol\u00edticos esgrimidos por los cinco presidentes que visitaron el FSM 2009 (Lula, Ch\u00e1vez, Correa, Evo, Lugo) y las expectativas ante el naciente gobierno de Obama.<br \/>\n<\/span><span>Entre las tendencias comunes se destaca la invitaci\u00f3n a la austeridad como una manera de enfrentar al consumismo. Por eso, la discusi\u00f3n se orient\u00f3 a si necesitamos vivir \u201cbien\u201d (kuma sumai) o vivir \u201cmejor\u201d, obligando a una profunda reflexi\u00f3n sobre lo que significa calidad de vida, bienestar, felicidad, \u00e9xito, diferenciando las necesidades de sus satisfactores e identificando lujos excesivos o con gran implicaci\u00f3n ecol\u00f3gica. En este sentido, los aportes de la sabidur\u00eda ind\u00edgena tuvieron amplia acogida, tal vez un tanto rom\u00e1ntica e idealizada, pero indicativa del anhelo de integrar la espiritualidad a la preocupaci\u00f3n por la sustentabilidad de la vida. <\/span><span>En un planeta globalizado, hay que reconsiderar cu\u00e1l es ese \u201cotro mundo posible\u201d, pues ya no es asunto de \u201cprimer mundo\u201d o \u201ctercer mundo\u201d, ni de tensi\u00f3n Norte- Sur, sino de una nueva l\u00f3gica de comprensi\u00f3n de la vida, un nuevo orden econ\u00f3mico internacional y unos nuevos valores de la civilizaci\u00f3n en aras de proteger los derechos fundamentales de las personas, los pueblos y la naturaleza<\/span>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cComo nunca antes en la historia, el destino com\u00fan nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo\u201d (De la Carta de la Tierra) LA PROCLAMA \u201cOtro mundo posible\u201d refleja la intencionalidad del Foro Social Mundial (FSM) de responder a las propuestas hegem\u00f3nicas del momento. 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