{"id":10611,"date":"2009-11-01T17:00:23","date_gmt":"2009-11-01T22:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/hoy-en-la-javeriana?p=10611"},"modified":"2020-03-09T09:13:46","modified_gmt":"2020-03-09T14:13:46","slug":"la-caida-del-muro-una-marca-historica-que-sigue-vigente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/la-caida-del-muro-una-marca-historica-que-sigue-vigente\/","title":{"rendered":"La ca\u00edda del muro, una marca hist\u00f3rica que sigue vigente"},"content":{"rendered":"

El 30 de noviembre el el Instituto Pensar de la Universidad Javeriana, el Centro de Pensamiento Latinoamericano RaizAL, y la Universidad del Magdalena, realizaron\u00a0 el seminario de discusi\u00f3n \u201c20 A\u00f1os de la Ca\u00edda del Muro, 20 a\u00f1os de qu\u00e9\u201d.<\/span><\/p>\n

ABRIR PREGUNTASy caminos de interpretaci\u00f3n sobre este momento crucial en la historia mundial del siglo XX, a la luz de la historia y las apuestas de Am\u00e9rica Latina y Colombia, fue la motivaci\u00f3n que logr\u00f3 reunir a profesores, estudiantes y un p\u00fablico variado, en torno a una preocupaci\u00f3n com\u00fan. en el ciclo de construcci\u00f3n de las tendencias emancipatorias, cada cierto tiempo se activan los circuitos de la memoria, y se va alimentando la reflexi\u00f3n sobre los acumulados y proyecciones de las luchas. La conmemoraci\u00f3n de los 20 a\u00f1os de la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn en el mes de noviembre, pone sobre el tapete una serie de cuestiones.<\/p>\n

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Afiche con el cual el Instituto Pensar promocion\u00f3 el foro sobre los 20 a\u00f1os de la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn.<\/figcaption><\/figure>\n

El nombre que se le ha dado a este momento particular abre preguntas sobre el significado de \u201cla ca\u00edda\u201d y de \u201cel muro\u201d como combinaci\u00f3n de palabras para caracterizar lo sucedido en ese momento en Europa Oriental. As\u00ed mismo, abren la pregunta sobre su capacidad de nombrar lo que implic\u00f3 en el resto del mundo, concretamente en Am\u00e9rica Latina. Lo que inicialmente sucedi\u00f3 hace 20 a\u00f1os, fue un reconocimiento de la necesidad de cambio en el esquema pol\u00edtico unipartidista propio de los estados comunistas; los anuncios que aparentemente cambiaron el mundo hablaban de elecciones libres y de apertura de las fronteras, aunque sus efectos abarcaron a todas y a cada una de las dimensiones de la vida pol\u00edtica, econ\u00f3mica, social y militar del mundo. esta caracterizaci\u00f3n b\u00e1sica permite comprender a la ca\u00edda m\u00e1s que como elemento detonante, como una de las expresiones del comienzo de la consolidaci\u00f3n de la \u00e9poca neoliberal.<\/p>\n

Otras expresiones ven\u00edan apareciendo en los virajes de los marcos de acci\u00f3n pol\u00edtica, en el posicionamiento acad\u00e9mico y social de nuevos paradigmas aduladores de la democracia, en el asomo de un nuevo ciclo de la guerra, en la expansi\u00f3n del sistema financiero. esa ca\u00edda de ese muro, fue el elemento vistoso y simb\u00f3lico necesario para marcar la \u00e9poca, marcarla con la disputa m\u00e1s contundente de aquel momento hist\u00f3rico, inmediatamente anterior: la posibilidad de existencia y continuidad de un modelo de estado y sociedad distinta a la capitalista (socialista), expandida en varios pa\u00edses del mundo y capaz de inclinar la balanza. Por eso la vistosidad, por eso la marca. otra expresi\u00f3n contundente se evidenciaba simult\u00e1neamente en el otro extremo del mundo con el debilitamiento de los procesos sociales y de izquierda latinoamericanos, que posteriormente, superando la crisis, se convirtieron en base para el resurgimiento de din\u00e1micas de movilizaci\u00f3n que llegan a configurar el actual momento del continente. en ese momento sali\u00f3 fortalecido el capitalismo, se invisibilizaron gran parte de las contradicciones que lo expon\u00edan y debilitaban. el marco pol\u00edtico de la democracia instrumental triunf\u00f3, parad\u00f3jicamente como un esquema \u00fanico en contra de lo que se consideraba otro esquema \u00fanico; el derrumbe de un sistema sustentado en la omnipotencia del estado y en la prevalencia de lo p\u00fablico, consolidaba lo privado como voz reinante en la regulaci\u00f3n de la vida social y pol\u00edtica; el sistema colectivo de producci\u00f3n y tenencia apareci\u00f3 como obsoleto e inviable; el consumismo fue un indicador m\u00e1s de la libertad. Las manifestaciones de ese triunfo capital son m\u00faltiples pero todas parecen contenidas en la gran conclusi\u00f3n de car\u00e1cter global y geopol\u00edtico donde la ca\u00edda fue sin\u00f3nimo del fin del mundo bipolar, de la terminaci\u00f3n de la amenaza y pavor permanente de una mutua agresi\u00f3n que significara la aniquilaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

La ca\u00edda apareci\u00f3 como una gran celebraci\u00f3n del capital, que convirti\u00f3 en tema vergonzante la visibilizaci\u00f3n de los logros y avances \u2013en cualquier orden\u2013 del mundo comunista; as\u00ed como un balance cr\u00edtico capaz de leer los errores y los retos que los mismos implicaban a futuro, hasta constituirse en una suerte de un nuevo territorio por colonizar. Europa oriental constitu\u00eda una parte del mundo virgen de la l\u00f3gica dominante del capital y la colonizaci\u00f3n llegaba con todos sus ingredientes; los destellos de los espejitos m\u00e1gicos<\/em> enceguec\u00edan r\u00e1pidamente d\u00e9cadas de edificaci\u00f3n de conciencia anticapitalista, mientras las tiendas se llenaban de productos envueltos en empaques llamativos, las multinacionales compraban a precios irrisorios las instalaciones industriales, ca\u00edan las estatuas de Lenin, desfilaba la inflaci\u00f3n de 400%, una nueva raza de parias sal\u00eda en oleadas a engrosar las filas de trabajadores migrantes informales en las calles del \u201cmundo desarrollado\u201d, y lo m\u00e1s importante de todo \u2013 se doblegaba el orgullo y la conciencia comunista como opci\u00f3n emancipadora pol\u00edtica y social.<\/p>\n

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Hace 20 a\u00f1os cay\u00f3 el muro que divid\u00eda a Alemania Oriental y Alemania Occidental y que represent\u00f3 durante d\u00e9cadas el s\u00edmbolo de la distancia entre el capitalismo y el socialismo. Fotograf\u00eda Tomada de internet.<\/figcaption><\/figure>\n

Hoy hay que preguntarse sobre esa victoria aparentemente un\u00edvoca del capital. es posible reconocer que la supuesta aniquilaci\u00f3n de los paradigmas socialistas implic\u00f3 desequilibrios y desencantos pero tambi\u00e9n que pari\u00f3 reflexiones y experiencias dolorosas, cr\u00edticas y renovadoras frente la construcci\u00f3n monol\u00edtica de los partidos comunistas, frente al esquema de globalizaci\u00f3n y utilitarismo desde la izquierda (en cuanto a la relaci\u00f3n con la naturaleza, por ejemplo), frente a la dependencia mundial de un solo foco dominante del pensamiento y orden de izquierda.<\/p>\n

Por lo expresado anteriormente – y apost\u00e1ndole a una perspectiva en la cual, las conmemoraciones deben ser entendidas como momentos que permiten convocar la experiencia acumulada hacia el futuro, el Instituto Pensar de la universidad Javeriana, el Centro de Pensamiento Latinoamericano Raizal y la universidad del Magdalena reunieron a un grupo amplio de expositores cuyo di\u00e1logo permitiera construir un puente entre la experiencia del as\u00ed llamado socialismo real que tuvo lugar en Europa Oriental y las recientes experiencias de los procesos sociales y pol\u00edticos latinoamericanos.<\/p>\n

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El 30 de noviembre el el Instituto Pensar de la Universidad Javeriana, el Centro de Pensamiento Latinoamericano RaizAL, y la Universidad del Magdalena, realizaron\u00a0 el seminario de discusi\u00f3n \u201c20 A\u00f1os de la Ca\u00edda del Muro, 20 a\u00f1os de qu\u00e9\u201d. ABRIR PREGUNTASy caminos de interpretaci\u00f3n sobre este momento crucial en la historia mundial del siglo XX, a la luz de la historia y las apuestas de Am\u00e9rica Latina y Colombia, fue la motivaci\u00f3n que logr\u00f3 reunir a profesores, estudiantes y un p\u00fablico variado, en torno a una preocupaci\u00f3n com\u00fan. en el ciclo de construcci\u00f3n de las tendencias emancipatorias, cada cierto tiempo se activan los circuitos de la memoria, y se va alimentando la reflexi\u00f3n sobre los acumulados y proyecciones de las[…]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":13936,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,59],"tags":[9173,2760,9441,288,9456,429,11130,9440,9446,9457],"class_list":["post-10611","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-sociedad","tag-actualidad","tag-america-latina","tag-ano-48-no-1253","tag-berlin","tag-centro-de-pensamiento-latinoamericano-raizal","tag-colombia","tag-europa-oriental","tag-noviembre-2009","tag-noviembre-diciembre-2009","tag-vida-politica"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10611"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13937,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10611\/revisions\/13937"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}