Para\u00a0 tratar\u00a0 de\u00a0 entender\u00a0 los\u00a0 recientes episodios\u00a0 de\u00a0 violencia\u00a0 contra\u00a0 los\u00a0 ni\u00f1os ocurridos en nuestro pa\u00eds requerimos de una mirada compleja de estas situaciones. Es importante tener en cuenta que esta comprensi\u00f3n implica ver el individuo\/sujeto,\u00a0 las\u00a0 relaciones\u00a0 de\u00a0 estos\u00a0 individuos\u00a0 con\u00a0 otros\u00a0 y\u00a0 con\u00a0 su\u00a0 entorno\u00a0 y el contexto tanto micro como macro en donde estos episodios suceden. No quisiera que los argumentos que siguen se vean como justificaciones sino m\u00e1s bien como necesarios para comprender la situaci\u00f3n y nos den gu\u00edas acerca de qu\u00e9 se puede hacer para prevenir estos atroces episodios de violencia contra los ni\u00f1os y contra muchos otros colombianos.<\/p>\n
Estamos inmersos en una sociedad\u00a0 donde\u00a0 los\u00a0 hechos\u00a0 de\u00a0 violencia\u00a0 se han\u00a0 vuelto\u00a0 parte\u00a0 de nuestra vida cotidiana y no nos sorprenden en general; s\u00f3lo cuando nos tocan directamente\u00a0\u00a0 o\u00a0\u00a0 se vuelven\u00a0 tan\u00a0 atroces y\u00a0 absurdos\u00a0 como\u00a0 la matanza\u00a0 de\u00a0 los\u00a0 ni\u00f1os\u00a0\u00a0 en\u00a0\u00a0 el\u00a0\u00a0 Caquet\u00e1 reaccionamos.\u00a0\u00a0\u00a0 Esto no\u00a0 implica\u00a0 que\u00a0 seamos\u00a0 una\u00a0 sociedad violenta;\u00a0 en\u00a0 todas\u00a0 las\u00a0 sociedades\u00a0 hay episodios de violencia comunidades, ni son tolerados como est\u00e1\u00a0 sucediendo\u00a0 en\u00a0 nuestro\u00a0 pa\u00eds,\u00a0 en donde el respeto por la vida y por el otro no es importante, en donde impera y se premia el bien individual al bien com\u00fan. Colombia es un pa\u00eds donde alrededor del 30% de la poblaci\u00f3n vive en la pobreza y hay bajos niveles de educaci\u00f3n en\u00a0 muchos\u00a0 sectores\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 poblaci\u00f3n; estas\u00a0 condiciones\u00a0 de\u00a0 vulnerabilidad\u00a0 a veces\u00a0 se\u00a0 han\u00a0 usado\u00a0 como\u00a0 explicaci\u00f3n de\u00a0 la\u00a0 violencia,\u00a0 sin\u00a0 embargo\u00a0 la\u00a0 pobreza no explica la violencia. Encontramos en muchos lugares personas pobres, sin educaci\u00f3n\u00a0 y\u00a0 con\u00a0 pocas\u00a0 oportunidades, en donde la violencia no es parte de sus vidas. Hay elementos culturales, psicosociales y estructurales que parecer\u00edan m\u00e1s\u00a0 importantes\u00a0 de\u00a0 revisar\u00a0 para\u00a0 una mejor\u00a0 comprensi\u00f3n\u00a0 de\u00a0 este\u00a0 fen\u00f3meno. Colombia es un pa\u00eds donde se premia \u201cal vivo\u201d, al que logra hacer lo que quiere sin importar su impacto sobre los otros, donde\u00a0 la\u00a0 plata\u00a0 f\u00e1cil\u00a0 no\u00a0 es\u00a0 reprochable sino\u00a0 que\u00a0 es\u00a0 hasta\u00a0 bien\u00a0 vista,\u00a0 donde\u00a0 se priman los intereses individuales sobre los\u00a0\u00a0 colectivos\u00a0\u00a0 (aun dentro\u00a0 de\u00a0\u00a0 nuestros \u201chonorables\u201d dirigentes),\u00a0\u00a0 donde\u00a0\u00a0 las polaridades abundan y\u00a0 cada\u00a0 uno\u00a0 defiende\u00a0\u00a0 su\u00a0\u00a0 posici\u00f3n\u00a0\u00a0 sin tratar\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 conciliar, donde el\u00a0 gana- gana (que\u00a0\u00a0\u00a0 implicas pierde-pierde) no es\u00a0 concebido\u00a0 como\u00a0 una\u00a0 alternativa\u00a0 de conciliaci\u00f3n pues lo importante es ganar as\u00ed el otro pierda. Donde el sistema de creencias patriarcales, a pesar de las aperturas\u00a0 que\u00a0 se\u00a0 han\u00a0 dado,\u00a0 todav\u00eda\u00a0 es muy\u00a0 importante\u00a0 e\u00a0 impacta\u00a0 la\u00a0 familia, la\u00a0 escuela,\u00a0 el\u00a0 trabajo\u00a0 y\u00a0 casi\u00a0 todas\u00a0 las instituciones; sistema de creencias que implica que el hombre tiene el derecho sobre la mujer, los ni\u00f1os, los j\u00f3venes y los ancianos; que la voz de los mayores sea m\u00e1s importante que la de los ni\u00f1os; y en t\u00e9rminos generales que el de mayor \u201cpoder\u201d est\u00e9 por encima de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Colombia\u00a0 es\u00a0 un\u00a0 pa\u00eds\u00a0 que\u00a0 legisla\u00a0 sobre todo, aun sobre lo innecesario, pero donde la justicia no opera, no se cumple u opera para muy pocos (los que no pueden\u00a0 pagar,\u00a0 los\u00a0 que\u00a0 no\u00a0 pueden\u00a0 sobornar). Un pa\u00eds donde casi siempre se legisla para privilegiar a pocos. Un pa\u00eds donde\u00a0 el\u00a0 control\u00a0 social\u00a0 no\u00a0 opera\u00a0 pues los valores que permiten equidad y convivencia pac\u00edfica no existen o existen en muy\u00a0 pocos\u00a0 ciudadanos.\u00a0 Un\u00a0 pa\u00eds\u00a0 donde la vida no importa y se puede negociar con ella. Un pa\u00eds donde el gobierno no cumple con sus compromisos. C\u00e1rceles que no rehabilitan sino que ense\u00f1an aextorsionar, a matar. Leyes que castigan en\u00a0 lugar\u00a0 de\u00a0 buscar\u00a0 otras\u00a0 alternativas que\u00a0 le\u00a0 den\u00a0 oportunidad\u00a0 de\u00a0 trabajo\u00a0 y mejor vida a los m\u00e1s vulnerados.<\/p>\n
El\u00a0 gobierno\u00a0 tiene\u00a0 que\u00a0 regular,\u00a0 pero \u00bfc\u00f3mo lo hace? \u00bfPara qu\u00e9 lo hace? \u00bfQu\u00e9 busca? Tal vez estos son los puntos donde deber\u00eda haber mayor reflexi\u00f3n, pues desde\u00a0 la\u00a0 psicolog\u00eda\u00a0 estos\u00a0 contextos\u00a0 al igual que las relaciones que establece la persona desde que nace con los encargados de su cuidado, su familia y todos aquellos que lo rodean durante su vida son muy importantes en la construcci\u00f3n de un sujeto que ve la violencia como algo natural y un medio de lograr lo que quiere o por el contrario algo no deseable e importante de no replicar.<\/p>\n
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