Las dantescas im\u00e1genes del terremoto de Hait\u00ed permiten analizar los hechos trascendiendo las simples explicaciones geol\u00f3gicas y los prejuicios. El pa\u00eds m\u00e1s pobre de am\u00e9rica no es un pa\u00eds paria o excluido. Que la poblaci\u00f3n sea en su mayor\u00eda escasamente educada o negra, no indica una diferencia abismal comparada con la mentalidad del resto de los pa\u00edses occidentales. Por el contrario, Hait\u00ed ha contado con marcas hist\u00f3ricas como ser la primera naci\u00f3n que se granje\u00f3 su propia independencia (1804) y la primera en acabar con la esclavitud, en 1794. Hait\u00ed le sirvi\u00f3 de refugio a Bol\u00edvar (1815-1816) tras su fracaso en Venezuela, cuesti\u00f3n que posibilit\u00f3 luego la independencia de la Nueva Granada. La ayuda internacional ha estado siempre presente, como lo evidencia el edificio de Naciones Unidas -que colaps\u00f3 en el terremoto- y la presencia de Cascos azules desde a\u00f1os antes (20042006) a la cat\u00e1strofe. En adici\u00f3n, el pa\u00eds a la izquierda de la isla de La Espa\u00f1ola, compartida con Rep\u00fablica dominicana, ha desarrollado las modas referentes a procesos pol\u00edticos continentales. adem\u00e1s de la independencia y abolici\u00f3n, las dictaduras de los 60\u2019s y 70\u2019s encontraron indignos \u201crepresentantes\u201d en los dictadores Duvalier (Pap\u00e1 Doc y Nene Doc). La democracia presidencial y la burocracia, el rechazo a la cultura occidental blanca tradicional manifestada en anticlericalismo, desconfianza hacia la pol\u00edtica, corrupci\u00f3n, altas tasas de sida, criminalizaci\u00f3n de la sociedad, materialismo, armamentismo civil, crisis energ\u00e9tica, trato cruel hacia la naturaleza, toda suerte de supersticiones esot\u00e9ricas, y en especial la nociva creencia de que los problemas humanos se arreglan con inyecciones de dinero, nos ponen a los restantes pa\u00edses occidentales en una clara similitud comportamental con la \u2013aparentemente distante- Rep\u00fablica Haitiana.<\/p>\n
La deforestaci\u00f3n de Hait\u00ed, que ha disminuido la presencia de \u00e1rboles a menos del 2% de la superficie nacional, se ha dado como consecuencia del hambre y la inexistencia de fuentes energ\u00e9ticas. Los habitantes, sin control gubernamental, han desolado las plantaciones naturales. Hoy no s\u00f3lo escasea la le\u00f1a sino las fuentes de agua para consumo humano. Esto es una advertencia para las sociedades basadas en mecanismos de generaci\u00f3n energ\u00e9tica f\u00f3sil (carb\u00f3n y petr\u00f3leo) como la nuestra. La funci\u00f3n que cumplen los \u00e1rboles en Hait\u00ed, Francia o Colombia es similar. Estabilizan los terrenos, evitan inundaciones, protegen fuentes de agua, capturan los gases del Cambio Clim\u00e1tico, son los pulmones de mundo al producir ox\u00edgeno en el mismo proceso de captura de gases desequilibrados; disminuyen hasta en 9 grados cent\u00edgrados la temperatura ambienta, reviven \u00e1reas des\u00e9rticas, y en general, aumentan la fauna al ofrecer un medio de vida para animales y otros seres.<\/p>\n
El comportamiento poblacional violento de los humanos en pos de agua y alimentos – recrudecido y aumentado tras el terremoto-, demuestra que en circunstancias instintivas y forzadas de supervivencia, el ser humano olvida cualquier educaci\u00f3n, jerarqu\u00eda o respeto. Lo cual no conviene a nadie, ni siquiera al m\u00e1s fuerte. Ni siquiera al m\u00e1s armado. El desprecio por la vida, que en Hait\u00ed comenz\u00f3 a trav\u00e9s de las creencias religiosas de magia negra y vud\u00fa (proclamada religi\u00f3n oficial por los Duvalier), se fue trasladando a la manera de tratar a los otros seres vivos en una sociedad donde cada forma viviente se volvi\u00f3 as\u00ed receptora de una sentencia de muerte anticipada, incluso antes de nacer, debido a la enorme variedad de sacrificios rituales y\/o econ\u00f3micos de las formas vivas. Quiz\u00e1s estemos a tiempo de entender que vamos por el mismo camino y podamos corregir el rumbo. En Vida hermano, en Vida\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las dantescas im\u00e1genes del terremoto de Hait\u00ed permiten analizar los hechos trascendiendo las simples explicaciones geol\u00f3gicas y los prejuicios. El pa\u00eds m\u00e1s pobre de am\u00e9rica no es un pa\u00eds paria o excluido. Que la poblaci\u00f3n sea en su mayor\u00eda escasamente educada o negra, no indica una diferencia abismal comparada con la mentalidad del resto de los pa\u00edses occidentales. Por el contrario, Hait\u00ed ha contado con marcas hist\u00f3ricas como ser la primera naci\u00f3n que se granje\u00f3 su propia independencia (1804) y la primera en acabar con la esclavitud, en 1794. Hait\u00ed le sirvi\u00f3 de refugio a Bol\u00edvar (1815-1816) tras su fracaso en Venezuela, cuesti\u00f3n que posibilit\u00f3 luego la independencia de la Nueva Granada. La ayuda internacional ha estado siempre presente, como[…]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,105],"tags":[9680,9707,15710,9679,2517],"class_list":["post-10936","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-institucional","tag-ano-49-no-1254","tag-dictadores-duvalier","tag-enero-2010","tag-enero-febrero-2010","tag-opinion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10936"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16719,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10936\/revisions\/16719"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}