La conmemoraci\u00f3n de los sucesos ocurridos en la capital de la nueva Granada el 20 de julio de 1810 ha puesto de relieve en particular dos palabras que se destacan, no s\u00f3lo en la Historia Patria, sino en la de la de todos los pueblos que a lo largo de centurias se han empe\u00f1ado en buscar mejores condiciones de vida. en efecto, hace dos siglos en lo que hasta entonces eran colonias surgi\u00f3 la propuesta de acabar con la dominaci\u00f3n extranjera, iniciada en estos territorios a partir del descubrimiento de un nuevo y maravilloso mundo. Detr\u00e1s del movimiento de independencia, que congreg\u00f3 a figuras cimeras de la sociedad de ese tiempo, se hallaba el anhelo de libertad, fundado en lo m\u00e1s hondo del ser humano, de su naturaleza. La revoluci\u00f3n Francesa as\u00ed lo hab\u00eda proclamado en los \u00faltimos a\u00f1os del siglo XVIII no mucho despu\u00e9s de la declaraci\u00f3n que en el mismo sentido hab\u00edan firmado los dirigentes de la naci\u00f3n norteamericana que apenas empezaba a formarse. S\u00ed, independencia y libertad son dos palabras claves que apuntan a los pilares que sustentan el desarrollo hist\u00f3rico de las naciones y tambi\u00e9n la trayectoria vital de hombres y mujeres que han elevado su mirada hacia los m\u00e1s altos ideales. Se trata de dos descriptores esenciales que sirven de enlace para llegar a millares de autores, de obras y de hechos relacionados con estos temas. En cuanto a la independencia resulta interesante constatar c\u00f3mo de una concepci\u00f3n de naciones no sometidas a ning\u00fan imperio o potencia, causa universal que permiti\u00f3 poner pr\u00e1cticamente punto final al colonialismo, se ha llegado a una realidad de naciones en ineludible y fruct\u00edfera interdependencia, que requieren aunar recursos y esfuerzos para enfrentar grandes e inveterados problemas sociales que han impedido alcanzar metas de progreso y afianzar la paz. Porque la independencia de una naci\u00f3n no puede traducirse en ausencia de solidaridad e indolencia. en este sentido, por fortuna, el mundo entero, ante situaciones de cat\u00e1strofe, ha demostrado que por encima de las fronteras est\u00e1n las causas de la Humanidad. otra cosa bien distinta es la de naciones dependientes, sat\u00e9lites de otras, naciones serviles, que al estar condicionadas por sus propias necesidades entregan algo tan sagrado como su misma dignidad.<\/p>\n
De manera similar se podr\u00eda decir que el desarrollo del ser humano encuentra en la independencia una fuente sustancial para su dinamismo. crecer y convertirse en adulto implica hacerse independiente lo cual ocurre cuando se tiene capacidad de generar recursos y asumir las responsabilidades de la vida; cuando el ser humano ya no es m\u00e1s sostenido por otro, sino que se procura su sustento. Y sin embargo, lo mismo que sucede en las naciones, los hombres y mujeres no pueden alcanzar una independencia absoluta, as\u00ed cuenten con todo el dinero del mundo, pues siempre habr\u00e1 necesidades que solamente pueden satisfacerse gracias al concurso de otros seres humanos. Y qu\u00e9 decir de la independencia al final de la vida, ya libradas todas las batallas. Entonces, en medio de una y otra limitaci\u00f3n, el hombre mayor retorna a su condici\u00f3n de total dependencia, la misma que conoci\u00f3 de ni\u00f1o. \u00a1Paradojas de la vida! Por otra parte, es interesante recordar tambi\u00e9n la connotaci\u00f3n que tiene hablar de independencia cuando se trata de argumentos. cu\u00e1ntos seres humanos van al vaiv\u00e9n de las corrientes y no tienen un criterio propio que les permita hablar con independencia, plantear diferencias, sin dejarse condicionar por intereses ni miedos, sin ceder al chantaje o a la adulaci\u00f3n, sino en virtud de profundas convicciones. es cierto, el ejercicio de la independencia exige car\u00e1cter. Dif\u00edcil y noble tarea la de una naci\u00f3n y la de un ser humano que aspiran a ser razonablemente independientes. Sin duda alguna, la independencia permite alcanzar posiciones privilegiadas de participaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora bien, si la independencia es un estado que se puede alcanzar y asimismo perder, la libertad es un ideal que provoca y anima, es una conquista atada a opciones personales. Para los colombianos, independencia y libertad est\u00e1n indisolublemente asociadas en la magistral advertencia que en 1821plante\u00f3 a los colombianos el art\u00edfice de la rep\u00fablica, Francisco de Paula Santander: \u201cLas armas os han dado la independencia; las leyes os dar\u00e1n la libertad\u201d. Queda claro que la independencia no es garant\u00eda de libertad. La primera se puede alcanzar con la fuerza y el trabajo; la segunda es asunto del esp\u00edritu, fruto de una alianza incondicional con la verdad, y una vez pose\u00edda, la libertad nunca podr\u00e1 ser arrebatada porque ante un hombre libre, aut\u00e9nticamente libre, no hay cadenas ni torturas que valgan. Largo es el camino que llevamos y el que nos espera para construir una naci\u00f3n independiente donde la libertad pueda arraigarse. el propio Santander, alumno Bartolino que abandon\u00f3 su colegio para unirse a la gesta libertadora, lo se\u00f1al\u00f3 as\u00ed en el mensaje citado a los colombianos: \u201capenas hemos echado la semilla del bien en una tierra f\u00e9rtil, que empapada de la sangre de muchos h\u00e9roes, ofrece abundante fruto. mas no es esto obra de un solo d\u00eda: solo el tiempo y vuestras virtudes os lo pueden proporcionar\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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