Jesuita franc\u00e9s, bi\u00f3logo, paleont\u00f3logo y fil\u00f3sofo, reconocido por desarrollar una teor\u00eda de la evoluci\u00f3n.<\/p>\n
Indudablemente, para el di\u00e1logo entre la Fe y la Ciencia, resulta emblem\u00e1tica la figura de Pierre Teilhard de Chardin, pues en este jesuita franc\u00e9s, que naci\u00f3 a finales del siglo XIX y falleci\u00f3 el 10 de abril de 1955, pocas semanas antes de\u00a0 cumplir\u00a0 74\u00a0 a\u00f1os,\u00a0 confluyeron\u00a0 el\u00a0 creyente\u00a0 y\u00a0 el\u00a0 cient\u00edfico. Su vida y lo sucedido alrededor de su monumental obra, dan cuenta\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 tensi\u00f3n\u00a0 que\u00a0 surge\u00a0 cuando\u00a0 los\u00a0 hombres\u00a0 que\u00a0 se dedican al estudio de la realidad f\u00edsica y las leyes de la naturaleza, que apoyan sus teor\u00edas y argumentos en hechos tangibles, entran en relaci\u00f3n con aquellos que participan en las discusiones\u00a0 acad\u00e9micas\u00a0 solamente\u00a0 desde\u00a0 la\u00a0 perspectiva\u00a0 que ofrecen la Teolog\u00eda, la fe y las convicciones religiosas. Estos dos\u00a0 mundos\u00a0 que\u00a0 a\u00a0 lo\u00a0 largo\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 historia\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 humanidad han tenido encuentros y enfrentamientos, eran uno solo para Teilhard de Chardin, quien ingres\u00f3 a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas a los 23 a\u00f1os de edad.<\/p>\n
Cuando en 1948, se le ofreci\u00f3 la c\u00e1tedra de Paleontolog\u00eda en el Colegio de Francia, el Padre escribi\u00f3 una hoja de vida en la cual indic\u00f3, adem\u00e1s de su t\u00edtulo de Doctor en Ciencias, obtenido en 1922, y los cargos acad\u00e9micos que hab\u00eda desem- pe\u00f1ado hasta entonces, el itinerario de una destacada carrera cient\u00edfica que lo hab\u00eda llevado a numerosos lugares del mundo. En Europa, sus investigaciones tuvieron lugar entre 1912 y 1923, y en Asia Oriental, entre 1923 y 1945; y los resultados de\u00a0 su\u00a0 trabajo\u00a0 los\u00a0 agrup\u00f3\u00a0 en\u00a0 tres\u00a0 campos:\u00a0 Geolog\u00eda\u00a0 general, Palentolog\u00eda de los mam\u00edferos, y Paleontolog\u00eda humana y la Prehistoria. Por supuesto, sobresale su participaci\u00f3n en el descubrimiento del Homo erectus pekinensis<\/em>. Autor de numerosos textos, entre sus obras se destacan Escritos del tiempo de guerra<\/em>, El fen\u00f3meno humano<\/em>, El medio divino<\/em>, G\u00e9nesis de un pensamiento <\/em>y El Porvenir del hombre<\/em>.<\/p>\n Como lo ha se\u00f1alado recientemente Luis Espina, S.J. (Jesuitas <\/em>No. 125, Verano 2015), \u201clos no cient\u00edficos le debemos a Teilhard su pensamiento teol\u00f3gico, su concepci\u00f3n optimista\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 evoluci\u00f3n,\u00a0 siempre\u00a0 tendente\u00a0 al\u00a0 punto\u00a0 omega,\u00a0 que concluir\u00e1\u00a0 al\u00a0 final\u00a0 en\u00a0 Cristo\u00a0 Jes\u00fas.\u00a0 Su\u00a0 libro\u00a0 El medio divino <\/em>puede ser saboreado tambi\u00e9n por los no cient\u00edficos, pues es la visi\u00f3n de lo humano a la luz de la presencia de lo divino en todo\u201d. En relaci\u00f3n con esta obra (1926), el propio Padre afirm\u00f3\u00a0 lo\u00a0 siguiente,\u00a0 en\u00a0 su\u00a0 introducci\u00f3n:\u00a0 \u201cEste\u00a0 librito,\u00a0 en\u00a0 el que\u00a0 no\u00a0 se\u00a0 hallar\u00e1\u00a0 sino\u00a0 la\u00a0 lecci\u00f3n\u00a0 eterna\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 Iglesia,\u00a0 pero repetida\u00a0 por\u00a0 un\u00a0 hombre\u00a0 que\u00a0 cree\u00a0 sentir\u00a0 apasionadamente con su tiempo, querr\u00eda ense\u00f1ar a ver a Dios por todas partes; verlo\u00a0 en\u00a0 lo\u00a0 m\u00e1s\u00a0 secreto,\u00a0 en\u00a0 lo\u00a0 m\u00e1s\u00a0 consistente,\u00a0 en\u00a0 lo\u00a0 m\u00e1s definitivo del mundo\u201d.<\/p>\n Acercarse a la vida y la obra de Teilhard de Chardin, sin duda alguna, uno de los grandes jesuitas del siglo XX, \u201cEl peregrino del porvenir\u201d, como lo llam\u00f3 Andr\u00e9 George, nos permite apreciar el dif\u00edcil camino que recorri\u00f3 este hombre superior, que debi\u00f3 enfrentar en varias ocasiones el exilio y la censura. En el pr\u00f3logo del libro Himno del Universo <\/em>(Trotta, 1996), compilaci\u00f3n de algunos escritos de Teilhard, Alfredo Fierro escribi\u00f3 las siguientes l\u00edneas, que sirven muy bien para cerrar esta breve nota de homenaje al c\u00e9lebre jesuita franc\u00e9s: \u201cSi la obra de Teilhard transmite alg\u00fan mensaje significativo al lector de hoy, su contenido esencial es sin duda este: que la pasi\u00f3n por la vida, inherente a la conciencia humana, indispensable quiz\u00e1 para seguir viviendo y actuando, y que la racionalizaci\u00f3n cient\u00edfica caracter\u00edstica del pensamiento moderno no eliminan toda religi\u00f3n y toda m\u00edstica; antes, al contrario, pueden hacer surgir modos de creencia y de vivencia referidos al \u00absentido\u00bb de la vida y de la acci\u00f3n, a lo absoluto y a lo universal, a lo divino, a un sacrum <\/em>fascinante y ben\u00e9volo\u201d.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jesuita franc\u00e9s, bi\u00f3logo, paleont\u00f3logo y fil\u00f3sofo, reconocido por desarrollar una teor\u00eda de la evoluci\u00f3n. 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