La sociedad se forma a partir de muy diversas relaciones que se establecen entre los seres humanos y que tienen una especie de nodos o v\u00e9rtices, que dan origen a gruposcon identidades muy definidas. A las personas las puede unir, por ejemplo, el colegio o la universidad donde estudiaron, la empresa donde trabajan, y por supuesto, el pa\u00eds donde nacieron, condici\u00f3n que origina, por una parte, v\u00ednculos estrechos entre los individuos, y por otra, la formaci\u00f3n de esos colectivos a los que cada uno pertenece. Entre todos estos, sobresale uno, que tiene fundamento en la consanguinidad. En efecto, todo ser humano queda ligado para siempre con sus progenitores, el hombre y la mujer que le dieron la vida a \u00e9l y a sus hermanos, asign\u00e1ndole un lugar en el \u00e1rbol geneal\u00f3gico de la humanidad, donde se hallan abuelos, t\u00edos y primos, los parientes, sean cercanos o lejanos. De esta manera, se constituye el primer n\u00facleo de toda sociedad, la familia,\u00a0 con\u00a0 caracter\u00edsticas\u00a0 muy\u00a0 variables, seg\u00fan\u00a0 los\u00a0 pa\u00edses\u00a0 y\u00a0 las\u00a0 culturas,\u00a0 y\u00a0 por\u00a0 supuesto, la situaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n
Ahora bien, familia y hogar son dos t\u00e9rminos que no siempre se refieren a una misma realidad, porque aunque todos tenemos necesariamente una familia que los apellidos ayudan a identificar, el hogar, entendido como entorno c\u00e1lido y edificante, donde tienen lugar las primeras experiencias de cuidado y afecto, de protecci\u00f3n y seguridad, donde descubrimos con gozo que no nos hallamos solos en el mundo y que el amor existe, es en verdad un privilegio que lamentablemente no siempre pueden disfrutar todas las personas.<\/p>\n
Estas reflexiones son especialmente pertinentes, ahora que ha\u00a0 terminado\u00a0 la\u00a0 XIV\u00a0 Asamblea\u00a0 General\u00a0 Ordinaria\u00a0 del\u00a0 S\u00ednodo de los Obispos, que convoc\u00f3 el Papa Francisco para tratar\u00a0 el\u00a0 tema\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 familia.\u00a0 Como\u00a0 lo\u00a0 anot\u00f3\u00a0 el\u00a0 Santo\u00a0 Padre\u00a0 al abrir las deliberaciones, el 5 de octubre, el S\u00ednodo no es un espacio parlamentario para \u201cponerse de acuerdo\u201d, sino \u201cuna expresi\u00f3n\u00a0 eclesial,\u00a0 es\u00a0 decir,\u00a0 es\u00a0 la\u00a0 Iglesia\u00a0 que\u00a0 camina\u00a0 unida para leer la realidad con los ojos de la fe y con el coraz\u00f3n de Dios\u201d. El d\u00eda anterior, en la homil\u00eda durante la Santa Misa de\u00a0 apertura,\u00a0 el\u00a0 Papa\u00a0 se\u00a0 refiri\u00f3\u00a0 con\u00a0 claridad\u00a0 al\u00a0 contexto\u00a0 de la sociedad contempor\u00e1nea: \u201cHoy se vive la paradoja de un mundo\u00a0 globalizado\u00a0 en\u00a0 el\u00a0 que\u00a0 vemos\u00a0 tantas\u00a0 casas\u00a0 de\u00a0 lujo\u00a0 y edificios de gran altura, pero cada vez menos calor de hogar y de familia; muchos proyectos ambiciosos, pero poco tiempo para vivir lo que se ha logrado; tantos medios sofisticados de diversi\u00f3n, pero cada vez m\u00e1s un profundo vac\u00edo en el coraz\u00f3n; muchos placeres, pero poco amor; tanta libertad, pero poca autonom\u00eda\u2026 Son cada vez m\u00e1s las personas que se sienten solas, y las que se encierran en el ego\u00edsmo, en la melancol\u00eda, en la violencia destructiva y en la esclavitud del placer y del dios dinero\u201d. Destac\u00f3 el Pont\u00edfice dos condiciones que afectan gravemente a la humanidad: la soledad y la vulnerabilidad, las cuales se ven reflejadas en la familia de nuestro tiempo. \u201cEl amor duradero, fiel, recto, estable, f\u00e9rtil, -se\u00f1al\u00f3 el Papa-, es\u00a0 cada\u00a0 vez\u00a0 m\u00e1s\u00a0 objeto\u00a0 de\u00a0 burla\u00a0 y\u00a0 considerado\u00a0 como\u00a0 algo anticuado. Parecer\u00eda que las sociedades m\u00e1s avanzadas son precisamente las que tienen el porcentaje m\u00e1s bajo de tasa de natalidad y el mayor promedio de abortos, de divorcios, de suicidios y de contaminaci\u00f3n ambiental y social\u201d.<\/p>\n
Tres\u00a0 semanas\u00a0 estuvieron\u00a0 reunidos\u00a0 los 265 Padres Sinodales, quienes recogieron en un documento de 94 p\u00e1rrafos, el fruto de sus reflexiones. En su discurso de clausura, el 24 de octubre, el Papa Francisco, al referirse sobre lo que significaba \u201cconcluir el S\u00ednodo\u201d, reconoci\u00f3 su trabajo con el fin de \u201cabrir los horizontes para superar toda hermen\u00e9utica conspiradora o un cierre de perspectivas para defender y difundir la libertad de los\u00a0 hijos\u00a0 de\u00a0 Dios,\u00a0 para\u00a0 transmitir\u00a0 la\u00a0 belleza\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 novedad cristiana, a veces cubierta por la herrumbre de un lenguaje arcaico\u00a0 o\u00a0 simplemente\u00a0 incomprensible\u201d.\u00a0 Casi\u00a0 al\u00a0 finalizar\u00a0 su alocuci\u00f3n, el Papa proclam\u00f3 que \u201clos verdaderos defensores de la doctrina no son los que defienden la letra sino el esp\u00edritu; no las ideas, sino el hombre; no las f\u00f3rmulas sino la gratuidad del amor de Dios y de su perd\u00f3n\u201d; y aclar\u00f3, a rengl\u00f3n\u00a0 seguido,\u00a0 su\u00a0 sentido\u00a0 genuino:\u00a0 \u201cexaltar\u00a0 la\u00a0 grandeza\u00a0 del verdadero Dios que no nos trata seg\u00fan nuestros m\u00e9ritos, ni tampoco conforme a nuestras obras, sino \u00fanicamente seg\u00fan la generosidad sin l\u00edmites de su misericordia\u201d.<\/p>\n
Que\u00a0 las\u00a0 palabras\u00a0 del\u00a0 Papa\u00a0 Francisco\u00a0 y\u00a0 el\u00a0 mensaje\u00a0 de\u00a0 los Padres Sinodales nos ayuden tambi\u00e9n a nosotros, hombres y mujeres de universidad, para volver la mirada sobre la familia, instituci\u00f3n determinante de toda sociedad, en la cual se juega en gran medida, el futuro de la humanidad.<\/p>\n
\nDestac\u00f3\u00a0 el\u00a0 Pont\u00edfice\u00a0 dos <\/strong>condiciones\u00a0 que\u00a0 afectan gravemente\u00a0\u00a0\u00a0 a\u00a0\u00a0\u00a0 la\u00a0\u00a0\u00a0 humanidad:\u00a0\u00a0 la\u00a0\u00a0 soledad\u00a0\u00a0 y la\u00a0\u00a0\u00a0 vulnerabilidad,\u00a0\u00a0\u00a0 las cuales\u00a0 se\u00a0 ven\u00a0 reflejadas en\u00a0 la\u00a0 familia\u00a0 de\u00a0 nuestro tiempo.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n
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