{"id":13483,"date":"2015-10-01T08:30:16","date_gmt":"2015-10-01T13:30:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/hoy-en-la-javeriana?p=13483"},"modified":"2020-05-12T18:34:27","modified_gmt":"2020-05-12T23:34:27","slug":"la-sociedad-que-aprende-paz-la-sociedad-que-ensena-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/la-sociedad-que-aprende-paz-la-sociedad-que-ensena-paz\/","title":{"rendered":"La sociedad que aprende paz&#8230; La sociedad que ense\u00f1a paz"},"content":{"rendered":"<p>Palabras de apertura del Encuentro Nacional de Educaci\u00f3n para la Paz realizado el 1 y 2 de octubre de 2015.<\/p>\n<p>ste\u00a0 encuentro\u00a0 es\u00a0 una\u00a0 iniciativa\u00a0 del\u00a0 Comit\u00e9\u00a0 de\u00a0 Impulso\u00a0 y\u00a0 del Consejo Nacional de Paz, que es un\u00a0 \u00f3rgano\u00a0 asesor\u00a0 del\u00a0 Presidente\u00a0 de\u00a0 la Rep\u00fablica\u00a0 conformado\u00a0 por\u00a0 34\u00a0 sectores de\u00a0 la\u00a0 Sociedad\u00a0 Civil\u00a0 y\u00a0 del\u00a0 Estado,\u00a0 con casi 90 miembros. A partir de este a\u00f1o el Consejo Nacional de Paz se encuen- tra sesionando de manera regular y ha definido que el punto prioritario de su agenda\u00a0 de\u00a0 trabajo\u00a0 es\u00a0 la\u00a0 Pedagog\u00eda\u00a0 y Educaci\u00f3n para la Paz, seguido de la Paz Territorial.<\/p>\n<p>Este\u00a0 encuentro\u00a0 es\u00a0 tambi\u00e9n\u00a0 el\u00a0 resultado\u00a0 de\u00a0 un\u00a0 cambio\u00a0 en\u00a0 el\u00a0 proceso\u00a0 de paz.\u00a0 Seg\u00fan\u00a0 las\u00a0 \u00faltimas\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 declaraciones del\u00a0\u00a0 Gobierno\u00a0\u00a0 y\u00a0\u00a0 las FARC,\u00a0\u00a0 han\u00a0\u00a0 entrado en\u00a0 la\u00a0 recta\u00a0 final\u00a0 del proceso\u00a0 de\u00a0 negociaci\u00f3n. Ello significa el comienzo\u00a0\u00a0 en\u00a0\u00a0 firme de la construcci\u00f3n de la paz entendida, como\u00a0\u00a0 expresara\u00a0\u00a0 Butros\u00a0\u00a0 Butros-Ghali en\u00a0 el\u00a0 documento\u00a0 seminal\u00a0 de\u00a0 Naciones Unidas, el establecimiento de las condiciones para que el conflicto armado no vuelva a emerger.<\/p>\n<p>En\u00a0 la\u00a0 historia\u00a0 de\u00a0 Colombia\u00a0 hemos terminado\u00a0 exitosamente\u00a0 varias\u00a0 negociaciones con los actores armados m\u00e1s diversos: los partidos pol\u00edticos tradicionales en los 1950, un grupo importante de guerrillas en los 1980, una parte de\u00a0 los\u00a0 grupos\u00a0 paramilitares\u00a0 en\u00a0 2005. Pero\u00a0 en\u00a0 lo\u00a0 que\u00a0 hemos\u00a0 fallado\u00a0 estrepitosamente es en la construcci\u00f3n de paz, porque despu\u00e9s de esos acuerdos no hemos logrado garantizar que el conflicto armado no va a retornar.<\/p>\n<p>La\u00a0 Educaci\u00f3n\u00a0 para\u00a0 la\u00a0 Paz\u00a0 es\u00a0 uno\u00a0 de los\u00a0 mecanismos\u00a0 fundamentales\u00a0 de\u00a0 la construcci\u00f3n de la paz. Todas las fuerzas\u00a0\u00a0 pol\u00edticas\u00a0\u00a0 est\u00e1n de acuerdo con ello. Si logramos sacar el conflicto\u00a0 armado\u00a0 de nuestro\u00a0 ejercicio\u00a0 de la\u00a0 pol\u00edtica\u00a0 mediante\u00a0\u00a0 la\u00a0\u00a0 negociaci\u00f3n, corresponde a la educaci\u00f3n sacar el conflicto armado de nuestras\u00a0 mentes,\u00a0 nuestros\u00a0 esp\u00edritus\u00a0 y nuestros corazones.<\/p>\n<p>Se trata de cambios cognitivos y pol\u00edticos:\u00a0 cambiar\u00a0 lo\u00a0 que\u00a0 sabemos.\u00a0 Pero igualmente se trata de cambios afectivos,\u00a0 que\u00a0 tocan\u00a0 los\u00a0 sentimientos\u00a0 morales, la \u00e9tica colectiva y particularmente la\u00a0 est\u00e9tica.\u00a0 Tal\u00a0 como\u00a0 lo\u00a0 ha\u00a0 puesto\u00a0 de manifiesto Michael Taussig, no ser\u00e1 f\u00e1cil superar la profunda atracci\u00f3n por las armas, el uso indiscriminado de la violencia,\u00a0 los\u00a0 carros\u00a0 blindados,\u00a0 las\u00a0 masacres o el cambio del cuerpo a trav\u00e9s de la generalizaci\u00f3n de extremas medidas de cirug\u00eda pl\u00e1stica1. Se trata de cambios en las matrices de sentido, es decir de lo que puede producir significado, como las religiones o las culturas.<\/p>\n<p>La educaci\u00f3n para la paz no puede ser en manera alguna la legitimaci\u00f3n o justificaci\u00f3n ciudadana de un r\u00e9gimen pos negociaci\u00f3n\u00a0 que\u00a0 mantenga\u00a0 las\u00a0 estructuras de injusticia.<\/p>\n<p>Al\u00a0 contrario,\u00a0 la\u00a0 educaci\u00f3n\u00a0 para\u00a0 la paz\u00a0 debe\u00a0 habilitar\u00a0 a\u00a0 las\u00a0 personas\u00a0 para participar\u00a0 en\u00a0 las\u00a0 decisiones\u00a0 colectivas, para organizarse, para expresar los conflictos, para defender sus derechos, sus comunidades\u00a0 y\u00a0 territorios.\u00a0 Ciudadanos activos, que puedan salir del silencio y la exacerbaci\u00f3n de lo privado que impone el\u00a0 conflicto,\u00a0 para\u00a0 trasladarse\u00a0 a\u00a0 esferas p\u00fablicas, en las que ellos y las instituciones est\u00e1n habilitados para entrar en verdadera conflictividad no armada.<\/p>\n<p>La educaci\u00f3n para la paz consiste en pasar\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 conflictividad\u00a0 armada\u00a0 a\u00a0 la conflictividad\u00a0 no\u00a0 armada.\u00a0 Es\u00a0 decir,\u00a0 la recuperaci\u00f3n de la pol\u00edtica para la sociedad civil.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hip\u00f3tesis<\/strong><\/p>\n<p>Las\u00a0 hip\u00f3tesis\u00a0 que\u00a0 hemos\u00a0 desarrollado para este Encuentro son sencillas y muy potentes:<\/p>\n<ol>\n<li><strong> La educaci\u00f3n para la paz no se circunscribe a la escuela sino que debe abarcar la sociedad en conjunto<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Que haya que educar a la sociedad en su conjunto y al Estado, significa que es necesario pensar en programas dirigidos a los m\u00e1s diversos segmentos sociales. Si bien est\u00e1 m\u00e1s a la mano el sistema formal de educaci\u00f3n b\u00e1sica y media con los\u00a0 ni\u00f1os\u00a0 y\u00a0 j\u00f3venes,\u00a0 la\u00a0 educaci\u00f3n\u00a0 para la paz debe cubrir a adultos y ancianos, mujeres y hombres, en los campos y ciudades, de las diversas etnias y todas las clases sociales.<\/p>\n<p><strong>Habr\u00e1 que educar para la paz al Estado.<\/strong><\/p>\n<p>El sujeto de educaci\u00f3n en el Estado NO se limita a la Fuerza P\u00fablica. Se extiende a todos los funcionarios: los de elecci\u00f3n popular, de carrera y ocasionales; en todas las ramas del poder p\u00fablico y a todos los niveles desde el centro hasta las entidades territoriales. Habr\u00e1 que desarmar el derecho, y los procedimientos, el trato del Estado a los ciudadanos, los modos de toma de decisiones, los mecanismos de participaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Y\u00a0 habr\u00e1\u00a0 que\u00a0 educar\u00a0 a\u00a0 la\u00a0 sociedad civil\u00a0 para\u00a0 la\u00a0 paz.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Nuevas\u00a0 dirigencias empresariales,\u00a0 nuevos\u00a0 medios\u00a0 de\u00a0 comunicaci\u00f3n, nuevos\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 profesionales, nuevas\u00a0\u00a0 organizaciones\u00a0\u00a0 no\u00a0\u00a0 gubernamentales.\u00a0 Nuevos\u00a0 artistas\u00a0 y\u00a0 cient\u00edficos sociales, entrenados para investigar los problemas\u00a0 m\u00e1s\u00a0 angustiosos\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 paz, entrenados\u00a0 para\u00a0 relacionarse\u00a0 con\u00a0 instituciones, comunidades y v\u00edctimas. No m\u00e1s \u00e9lites encerradas en mundos artificiales protegidos por guardias de seguridad, c\u00e1maras y p\u00faas, tomando decisiones sobre lo que pasa en un exterior al que no han ido jam\u00e1s.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> El conjunto de la sociedad como educador<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>La estructura de este encuentro tambi\u00e9n propone que son muchos y muy diversos los educadores llamados a asumir estas tareas.\u00a0 Comenzamos\u00a0 por\u00a0 supuesto\u00a0 por los profesores del sistema formal. Ellos han reflexionado largamente sobre este campo,\u00a0 y\u00a0 a\u00a0 ellos\u00a0 dedicamos\u00a0 unos\u00a0 segmentos importantes del programa.<\/p>\n<p>Junto a ellos est\u00e1n los profesores de la educaci\u00f3n superior en las universidades\u00a0 y\u00a0 en\u00a0 la\u00a0 formaci\u00f3n\u00a0 para\u00a0 el\u00a0 trabajo. Y nos encontramos con la amplia experiencia de las ONG en la formaci\u00f3n de ciudadanos, por fuera del circuito educativo formal. Las comunidades organizadas generando procesos de formaci\u00f3n popular o la vitalidad de las propuestas de los grupos de ind\u00edgenas y negros en la educaci\u00f3n para la paz.<\/p>\n<p>Ciudadanos\u00a0 educando\u00a0 a\u00a0 ciudadanos. La\u00a0 labor\u00a0 pedag\u00f3gica\u00a0 como\u00a0 mecanismo terap\u00e9utico que cura a quien ense\u00f1a y cura a quien aprende.<\/p>\n<p>En\u00a0 conclusi\u00f3n,\u00a0 la\u00a0 educaci\u00f3n\u00a0 para\u00a0 la paz\u00a0 es\u00a0 el\u00a0 comienzo\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 construcci\u00f3n de\u00a0 paz.\u00a0 Es\u00a0 el\u00a0 campo\u00a0 en\u00a0 el\u00a0 que\u00a0 hemos fracasado\u00a0 y\u00a0 en\u00a0 el\u00a0 que\u00a0 necesitamos\u00a0 ser exitosos en el futuro.<\/p>\n<p>Estamos la sociedad civil, el Estado y la cooperaci\u00f3n internacional trabajando en\u00a0 la\u00a0 construcci\u00f3n\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 Paz.\u00a0 Nuestro encuentro sobre educaci\u00f3n para la paz es una manera concreta de darle viabilidad al posconflicto.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>La\u00a0 educaci\u00f3n\u00a0 para\u00a0 la\u00a0 paz <\/strong><strong>consiste\u00a0\u00a0 en\u00a0\u00a0 pasar\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 la conflictividad armada a la conflictividad\u00a0 no\u00a0 armada. Es decir, la recuperaci\u00f3n de la pol\u00edtica para la sociedad civil.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"35\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Palabras de apertura del Encuentro Nacional de Educaci\u00f3n para la Paz realizado el 1 y 2 de octubre de 2015. ste\u00a0 encuentro\u00a0 es\u00a0 una\u00a0 iniciativa\u00a0 del\u00a0 Comit\u00e9\u00a0 de\u00a0 Impulso\u00a0 y\u00a0 del Consejo Nacional de Paz, que es un\u00a0 \u00f3rgano\u00a0 asesor\u00a0 del\u00a0 Presidente\u00a0 de\u00a0 la Rep\u00fablica\u00a0 conformado\u00a0 por\u00a0 34\u00a0 sectores de\u00a0 la\u00a0 Sociedad\u00a0 Civil\u00a0 y\u00a0 del\u00a0 Estado,\u00a0 con casi 90 miembros. A partir de este a\u00f1o el Consejo Nacional de Paz se encuen- tra sesionando de manera regular y ha definido que el punto prioritario de su agenda\u00a0 de\u00a0 trabajo\u00a0 es\u00a0 la\u00a0 Pedagog\u00eda\u00a0 y Educaci\u00f3n para la Paz, seguido de la Paz Territorial. Este\u00a0 encuentro\u00a0 es\u00a0 tambi\u00e9n\u00a0 el\u00a0 resultado\u00a0 de\u00a0 un\u00a0 cambio\u00a0 en\u00a0 el\u00a0 proceso\u00a0 de paz.\u00a0 Seg\u00fan\u00a0 las\u00a0 \u00faltimas\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 declaraciones[&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,51,59],"tags":[10700,10693,429,10743,10742,15695,10745,2639,10744],"class_list":["post-13483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-academia","category-cultura","category-sociedad","tag-1-de-octubre-del-2015","tag-ano-54-n-1312","tag-colombia","tag-consejo-nacional-de-paz","tag-encuentro-nacional-de-educacion-para-la-paz","tag-octubre-2015","tag-paz-territorial","tag-pontificia-universidad-javeriana","tag-sociedad-civil"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13483"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13483\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16495,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13483\/revisions\/16495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}