{"id":14333,"date":"2012-10-01T05:15:59","date_gmt":"2012-10-01T10:15:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/hoy-en-la-javeriana?p=14333"},"modified":"2020-03-12T21:43:38","modified_gmt":"2020-03-13T02:43:38","slug":"los-monopolios-siguen-siendo-un-problema-en-la-comunicacion-armand-mattelart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/los-monopolios-siguen-siendo-un-problema-en-la-comunicacion-armand-mattelart\/","title":{"rendered":"\u201cLos monopolios siguen siendo un problema en la comunicaci\u00f3n\u201d: Armand Mattelart"},"content":{"rendered":"

La XIX C\u00e1tedra Unesco de Comunicaci\u00f3n, que realiz\u00f3 la Facultad de Comunicaci\u00f3n y Lenguaje de la Universidad Javeriana del 24 al 26 de octubre tuvo como invitado central al reconocido intelectual, profesor e investigador belga Armand Mattelart, autor de m\u00e1s de 50 libros relacionados con la comunicaci\u00f3n y su conexi\u00f3n con los procesos econ\u00f3micos, pol\u00edticos y culturales en las sociedades contempor\u00e1neas.
\nEl tema de la c\u00e1tedra Unesco son los nuevos desaf\u00edos de la investigaci\u00f3n en Comunicaci\u00f3n, \u00bfpara usted cu\u00e1les son esos nuevos desaf\u00edos?<\/strong>
\nEl desaf\u00edo es m\u00faltiple porque hay que definir usos para nuevas tecnolog\u00edas, sin caer en el determinismo tecnol\u00f3gico, se necesita tener una visi\u00f3n cr\u00edtica sobre lo que significa la introducci\u00f3n de la nueva tecnolog\u00eda en el conocimiento. Tambi\u00e9n es importante llevar la discusi\u00f3n sobre una l\u00f3gica de investigaci\u00f3n que va cada vez m\u00e1s hacia la comunicaci\u00f3n ligada a las l\u00f3gicas del mercado, una reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre la comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica empresarial, etc. Nos hemos interrogado mucho sobre la diversidad cultural, la interculturalidad y su relaci\u00f3n con la comunicaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n hay otros campos de la comunicaci\u00f3n que se est\u00e1n dejando de lado. La comunicaci\u00f3n se debe abordar en funci\u00f3n de c\u00f3mo evoluciona hoy. Evidentemente hay que trabajar sobre los medios, es fundamental, pero d\u00e1ndose cuenta qu\u00e9 otros espacios se est\u00e1n dando en la comunicaci\u00f3n, compitiendo con los espacios comunicacionales medi\u00e1ticos cl\u00e1sicos.
\nSiempre se ha afirmado que los medios de comunicaci\u00f3n son el cuarto poder, \u00bfse puede hablar hoy de un quinto poder que est\u00e1 surgiendo a partir del uso de las redes sociales?<\/strong>
\nTiene raz\u00f3n. El problema hoy de la comunicaci\u00f3n sigue siendo la concentraci\u00f3n en muchos pa\u00edses de monopolios-oligopolios de la televisi\u00f3n, de la radio, incluso de la prensa, pero a la vez se est\u00e1n desarrollando globalmente otros monopolios a trav\u00e9s de las redes sociales, que se est\u00e1n concentrando en tres o cuatro grupos, empresas mundiales, que as\u00ed los usos sean muy variados, plantean un problema. Son tres o cuatro compa\u00f1\u00edas que finalmente est\u00e1n en el origen de las matrices de comunicaci\u00f3n, es decir, hoy se plantean alrededor del campo digital muchos problemas referidos a la concentraci\u00f3n que tuvimos en el campo medi\u00e1tico, porque finalmente son grupos que controlan toda una masa de informaciones, y recu\u00e9rdese que a nivel de comunicaci\u00f3n medi\u00e1tica el gran problema es la concentraci\u00f3n.
\nSeg\u00fan lo anterior, \u00bfhoy no se podr\u00eda afirmar que la comunicaci\u00f3n es m\u00e1s democr\u00e1tica?<\/strong>
\nLa alternativa no puede ser interrogarse sobre los usos de estas tecnolog\u00edas, si pensamos que autom\u00e1ticamente las redes sociales como Faccebook desembocan sobre usos cr\u00edticos y pr\u00e1cticas cr\u00edticas como las revoluciones \u00e1rabes, nos retiramos, no necesitamos m\u00e1s pensamiento cr\u00edtico, sino que aceptamos la idea del determinismo t\u00e9cnico. El problema es que paralelamente a esto hay que reflexionar sobre los otros usos de Facebook, etc. No es solamente las revoluciones \u00e1rabes, es tambi\u00e9n la recolecci\u00f3n de informaciones sobre individuos que no se enteran o no se preocupan sobre el robo, el rapto de sus identidades. Es muy complejo, no es rechazar las nuevas tecnolog\u00edas, es primero interrogarse sobre lo que significan a nivel de la\u00a0 democratizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n.
\nFinalmente, en Colombia est\u00e1n iniciando unos di\u00e1logos de paz, \u00bfqu\u00e9 papel deben jugar los medios de comunicaci\u00f3n en este proceso?<\/strong>
\nEl problema mayor, el obst\u00e1culo m\u00e1s dif\u00edcil de superar es la herencia que dejan los medios dominantes sobre la construcci\u00f3n del enemigo. Lo que me preocupa es que los a\u00f1os de la lucha armada conformaron una representaci\u00f3n muy maniquea, y se necesita pasar de una visi\u00f3n maniquea de la sociedad colombiana, a una visi\u00f3n que acepte la idea de negociaci\u00f3n, eso implica una reflexi\u00f3n muy profunda de toda la sociedad y no solamente de los medios, que son importantes, porque son\u00a0 un constructor de opini\u00f3n y de creencias<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La XIX C\u00e1tedra Unesco de Comunicaci\u00f3n, que realiz\u00f3 la Facultad de Comunicaci\u00f3n y Lenguaje de la Universidad Javeriana del 24 al 26 de octubre tuvo como invitado central al reconocido intelectual, profesor e investigador belga Armand Mattelart, autor de m\u00e1s de 50 libros relacionados con la comunicaci\u00f3n y su conexi\u00f3n con los procesos econ\u00f3micos, pol\u00edticos y culturales en las sociedades contempor\u00e1neas. El tema de la c\u00e1tedra Unesco son los nuevos desaf\u00edos de la investigaci\u00f3n en Comunicaci\u00f3n, \u00bfpara usted cu\u00e1les son esos nuevos desaf\u00edos? El desaf\u00edo es m\u00faltiple porque hay que definir usos para nuevas tecnolog\u00edas, sin caer en el determinismo tecnol\u00f3gico, se necesita tener una visi\u00f3n cr\u00edtica sobre lo que significa la introducci\u00f3n de la nueva tecnolog\u00eda en el conocimiento.[…]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,51,59],"tags":[11448,11461,11460,11459,11447],"class_list":["post-14333","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-academia","category-cultura","category-sociedad","tag-ano-51-no-1282","tag-armand-mattelart","tag-catedra-unesco","tag-faccebook","tag-octubre-2012"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14333"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14333\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14334,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14333\/revisions\/14334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}