{"id":16786,"date":"2018-01-03T20:26:10","date_gmt":"2018-01-04T01:26:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.javeriana.edu.co\/hoy-en-la-javeriana?p=16786"},"modified":"2025-07-18T22:27:06","modified_gmt":"2025-07-19T03:27:06","slug":"lo-que-se-espera-de-la-jurisdiccion-especial-para-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.javeriana.edu.co\/repositorio-hoy-en-la-javeriana\/lo-que-se-espera-de-la-jurisdiccion-especial-para-la-paz\/","title":{"rendered":"Lo que se espera de la Jurisdicci\u00f3n Especial para la Paz"},"content":{"rendered":"

Uno de los mayores retos que nos ha impuesto el proceso de paz con las FARC lo constituye asumir los acuerdos como puntos de partida para emprender la construcci\u00f3n de una sociedad en paz. Este desaf\u00edo tiene como componente principal el hacer justicia como paso necesario para reparar a las v\u00edctimas y apuntalar las bases para una efectiva reconciliaci\u00f3n. El espacio judicial, en sociedades divididas y polarizadas como la colombiana, opera como un eje articulador en el que confluyen la Memoria\/Verdad, la justicia sobre realidades aberrantes y la reparaci\u00f3n a las v\u00edctimas. Este espacio resulta fundamental en la superaci\u00f3n de la barbarie, en la construcci\u00f3n de la paz y en la posibilidad de un futuro de convivencia. El espacio judicial, como escribe Antoine Garapon, re\u00fane f\u00edsicamente a aquellos que el crimen acerc\u00f3 ileg\u00edtimamente y organiza una reproducci\u00f3n invertida de la escena injusta. En este sentido, la Jurisdicci\u00f3n Especial para la Paz (JEP), creada a partir de los llamados Acuerdos de la Habana, es \u201cpiedra angular\u201d en el trabajo que nos espera en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Tiene retos muy importantes, como llamar la atenci\u00f3n acerca de lo imprescindible que es construir el futuro sobre la memoria. El establecimiento de la verdad que, como escribe Jose Mar\u00eda Tojeira, S.J., \u201csin la justicia queda coja y corre el peligro de abonar el cinismo o el farise\u00edsmo. Y colaborar a construir as\u00ed una nueva mentira\u201d; en reconocer que la guerra no es justificaci\u00f3n para actuar en contra de los derechos humanos; en determinar qui\u00e9nes son las v\u00edctimas, cu\u00e1les son sus derechos y c\u00f3mo deben ser reparadas; y en el reconocimiento de la ciudadan\u00eda <\/span>sobre nuestra propia institucionalidad, especialmente en el \u00e1mbito de la Administraci\u00f3n de Justicia. Esta l\u00ednea de acci\u00f3n corresponde a una nueva cosmovisi\u00f3n de la Justicia en clave restaurativa, paradigma en el que nuestro pa\u00eds ha venido trabajando y con el cual, en mi criterio, es el \u00fanico camino para cumplir con retos que plantea una justicia para superar el conflicto armado y particularmente el modelo que se deriva de los Acuerdos de la Habana. Esta cosmovisi\u00f3n, adoptada desde la organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas, apunta a reconocer que el delito causa da\u00f1os concretos a las personas y las comunidades, e insta a que la justicia repare efectivamente esos da\u00f1os, y a que tanto la comunidad como las partes en conflicto se les permita participar activamente en el proceso de su soluci\u00f3n. Los programas de justicia restaurativa habilitan a las v\u00edctimas, al infractor y a los miembros afectados de la comunidad para que est\u00e9n directamente involucrados en dar una respuesta al delito. El proceso restaurativo debe involucrar a todas las partes como aspecto fundamental para alcanzar el resultado restaurador de reparaci\u00f3n y paz social. La visi\u00f3n restaurativa de la justicia funda una mirada alternativa del sistema penal que, sin menoscabar el derecho del Estado en la persecuci\u00f3n del delito, busca, por una parte, comprender el acto criminal en forma m\u00e1s amplia y, en lugar de defender el crimen como simple trasgresi\u00f3n de las leyes, reconoce que los infractores da\u00f1an a las v\u00edctimas, comunidades y aun a ellos mismos; y por la otra, involucrar m\u00e1s partes en repuesta al crimen, en vez de dar papeles clave solamente al Estado y al infractor, incluye tambi\u00e9n v\u00edctimas y a la comunidad. En pocas palabras, la Justicia Restaurativa, valora en forma diferente el \u00e9xito frente al conflicto; en vez de medir cu\u00e1nto castigo fue infringido, establece si los da\u00f1os son reparados o prevenidos. Esta visi\u00f3n es por la cual debe trabajar prioritariamente la JEP. Una propuesta que propenda por el dise\u00f1o de una justicia desde y hacia las v\u00edctimas, sin venganza, que centre su atenci\u00f3n en el sufrimiento de los inocentes, en la reparaci\u00f3n del da\u00f1o ocasionado voluntariamente y se proyecte como un valor superior y que diferencie, claramente, entre venganza y justicia, dos conceptos con los que existe una tentaci\u00f3n irresistible a tratar como sin\u00f3nimos, pero con diferencias sustanciales, pues la justicia pone su mirada en la v\u00edctima, en el da\u00f1o objetivo que se le ha hecho, plante\u00e1ndose la reparaci\u00f3n del da\u00f1o, mientras que la venganza tiene en punto de mira al verdugo y busca hac\u00e9rselas pasar a \u00e9l tan mal como \u00e9l se lo hizo pasar a la v\u00edctima. De esta manera, cuando la sanci\u00f3n al culpable pierde su objetivo de justicia (reparar el da\u00f1o, impedir que este se repita, resocializar al delincuente), hacer justicia se convierte en un acto de venganza.\u00a0<\/span><\/p>\n

situs toto<\/a><\/p>\n

toto macau<\/a><\/p>\n

jacktoto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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